Capitolo 1: Anna Comnena, nella sua famosa Alessiade, parla due volte del più grande evento religioso del XII secolo: il nuovo credo di Andronico-Cristo. I commentatori dell'Alessaide non se ne sono accorti, poiché Anna chiama Cristo coi nomi di Vasily Bogomil e Giovanni Italo.
1. Anna Comnena, famosa autrice bizantina apprezzata del XII secolo. Ha scritto l'opera fondamentale intitolata "Alessiade", sulla vita di suo padre, l'imperatore Alessio I Comneno.
Nel nostro studio ci rivolgeremo alla famosa Alessiade, l'opera scritta dalla principessa bizantina Anna Comnena, figlia maggiore dell'imperatore bizantino Alessio I Comneno. Secondo la versione scaligeriana, visse negli anni 1081-1118. Per quanto riguarda Anna Comnena, si presume che sia vissuta nella prima metà del XII secolo, negli anni 1083-1153 (1155?). Le informazioni su Anna sono estratte principalmente dal suo libro. Inoltre, parla poco di sé stessa. Dopo la morte di Alessio, Anna cerca di prendere il potere a Zar Grad, ma senza successo. Suo fratello Giovanni, salito al potere, costringe la principessa ad andare in un monastero. Eccola in solitudine, dove inizia a scrivere la sua cronaca.
Utilizzeremo due edizioni dell'Alessiade: quella completa [418] e quella ridotta [419]. Questa voluminosa opera è considerata una delle fonti più fondamentali sulla storia di Bisanzio durante le Crociate. Nell'edizione scientifica [418] l'Alessiade occupa 380 pagine. Poiché citeremo principalmente questa pubblicazione, per brevità ometteremo il numero dalla nostra bibliografia e indicheremo solo le pagine del libro.
Tenete presente che utilizzeremo i risultati e i dati della Nuova Cronologia, sviluppata da noi nelle pubblicazioni precedenti. In particolare, ci baseremo sulla Mappa Cronologica Globale di A.T Fomenko, vedi Fig. 1. Mostra che il "libro di storia di Scaligero" a noi noto oggi, è stato realizzato incollando insieme diverse copie quasi identiche della "cronaca breve", spostate l'una rispetto all'altra.
Si ritiene che nel 1081, a seguito di un colpo di stato, Alessio I Comneno si stabilì sul trono di Zar Grad. Questa ribellione portò al potere il potente clan dei Comneni. Le cariche più alte furono ricoperte quasi esclusivamente da membri della famiglia Comneno [418], pp. 9-10. Come abbiamo discusso in precedenza, il nome Komnin è una variante della parola slava komoni cioè "cavallo", per cui Komnin sta per "cavalieri". Questa era una classe militare ben nota nell'antica Roma, cioè nella Rus' dell'Orda del XIII-XVI secolo. i parenti dell'imperatore Alessio vengono costantemente menzionati da Anna. Durante le campagne militari, il clan Comneno formava la cerchia ristretta dell'autocrate. Secondo Anna, i "barbari", gli Sciti, gli Alani, i Latini, svolgono un ruolo importante nell'esercito e alla corte di Alessio.
Figura 1. La Mappa Cronologica Globale di A. T. Fomenko. Mostra che il "libro di storia di Scaligero" a noi noto oggi è stato realizzato incollando insieme diverse copie quasi identiche della "cronaca breve", spostate l'una rispetto all'altra.
Anna descrive anche gli eventi della Prima Crociata, che la versione scaligeriana fa risalire al 1096-1099. Secondo la nostra ricostruzione, questa datazione non è corretta e le date vere sono le seguenti: fine del XII, inizio del XIII secolo. Cioè, c'è uno spostamento di circa cento anni.
2. Tuttavia, l’Alessiade di Anna Comnena è giunta a noi in un’elaborazione successiva da parte degli editori del XVI-XVII secolo.
Gli storici ci assicurano che l'Alessiade fu creata nel XII secolo e mostrano un libro rilegato e scritto a mano, presumibilmente del XII secolo, vedi Fig. 2. Vediamo un carattere bello, pulito e in ottimo stato di conservazione. La rilegatura è spessa, con fermagli in pelle. Il testo è diviso in singole parole, tutte le lettere greche e gli apici sono chiaramente distinguibili. Tutto ciò fa sorgere il dubbio che questo manoscritto abbia circa ottocento anni. Libri di lusso di questo tipo venivano creati già durante l'epoca dell'Illuminismo, nel XVII-XVIII secolo.
I dubbi sulla correttezza della datazione si fanno più seri quando si viene a conoscenza del testo stesso di Anna. I commentatori giustamente notano: "Anna conosce le opere di Platone, Aristotele, Sofocle, Euripide, Aristofane, Erodoto, Tucidide, Polibio, Plutarco, Porfirio, Demostene, Giovanni di Epifanio, Teofilatto Simocatta, Michele Psello, ed altri tipo Omero e le Sacre Scritture, citazioni delle quali sono piene le pagine dell'Alessiade...
L'Alessiade è una fonte storica di prim'ordine, "L'unica opera in cui viene espressa, sistematicamente e completamente, la storia di Bisanzio della fine dell'XI, inizio XII secolo" [418], pp. 18-19.
Figura 2. L'Alessiade. Un libro manoscritto rilegato e ben conservato che sembra risalire al XII secolo. La datazione è dubbia. Manoscritti della Biblioteca Medicea Laurenziana. Tratto da Wikipedia: La storia bizantina del XII secolo di Anna Comnena.
Vediamo che l'autore dell'Alessiade, o il suo curatore, conosce già molto bene molti autori “antichi”. Tuttavia, secondo la Nuova Cronologia, vissero e lavorarono tutti nell'epoca del XIII-XVI secolo. Abbiamo fornito molte prove chiare che, ad esempio, Erodoto e Plutarco, parlano effettivamente di eventi accaduti nel XIV-XVI secolo, e Omero racconta in dettaglio la guerra di Troia, avvenuta effettivamente tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo. Troia è Zar Grad. Per cui, il poeta parla delle Crociate e Anna lo cita.
E inoltre. "All'antica, lo scrittore chiama spesso tutti i nomadi Sciti... Anna dipinge costantemente suo padre come un eroe antico, lo paragona ad Ercole, ad Alessandro Magno... Anna confronta ripetutamente la voce dei suoi eroi con la voce di Achille, il cui grido terrorizzò l'intero esercito, e i nemici dell'Impero bizantino risultano essere i tifoni, i cinghiali, ecc. Le immagini e le associazioni bibliche si incontrano ad ogni passo dell'Alessiade", pp. 22, 44, 46.
Di conseguenza, l'opera di Anna fu ritoccata fin all'epoca dei secoli XVI-XVII, quando, in particolare, fu creata la Bibbia. Ne emerge il quadro seguente. Tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo nacque una certa cronaca di corte a Zar Grad, che descriveva gli eventi di quest'epoca. Molto probabilmente era frammentaria, scarna, una raccolta di documenti eterogenei. Poi è iniziato il suo “viaggio nel tempo”. La cronaca di Anna è stata integrata, modificata, qualcosa è stato cancellato, qualcosa è stato inserito. La cosa continuò fino al XVII secolo. Solo dopo questo, il manoscritto entrò nella “circolazione scientifica”, fu pubblicato e gli editori scaligeriani dichiararono che si trattava di un'autorevole “testimonianza di un antico testimone oculare”.
Naturalmente, hanno “appianato la lingua”, perfezionato lo stile letterario e aggiunto emozioni. Di conseguenza, l'Alessiade suona con il seguente tono altamente letterario: “Lo scorrere del tempo nel suo flusso inarrestabile ed eterno, porta con sé tutto ciò che esiste, fa precipitare nell'abisso dell'oblio sia gli eventi minori che quelli grandi degni di memoria; nebbioso, come si dice nella tragedia, rende ovvio e nasconde l'ovvio. Tuttavia, la narrazione storica funge da protezione affidabile dallo scorrere del tempo e, per così dire, ne frena il flusso inarrestabile; è stato preservato e non gli permette di perire negli abissi dell'oblio, Anna, figlia dei genitori reali Alessio e Irina... Non solo non è estranea all'alfabetizzazione, ma, al contrario, ha studiato a fondo la lingua ellenica, non trascurò la retorica, e lesse attentamente le opere di Aristotele ei dialoghi di Platone...”, p.53.
L'intero voluminoso libro è stato progettato proprio in questo stile elegante, dall'inizio alla fine. Questa è già una scuola letteraria tardiva e sviluppata. Fu durante l'Illuminismo che iniziarono ad essere create opere di revisione ed enciclopedie così grandi, che coprivano molti anni e molti eventi, e con valutazioni morali e giudizi filosofici.
Va detto che per qualche motivo, il montaggio dell'Alessiade non è stato completato. Ciò "è evidenziato dalle lacune che si riscontrano di frequente nell'Alessiade, dove ci si aspetterebbe una data, il nome di un personaggio o quello di un luogo... I ricercatori dell'Alessiade si lamentano solitamente della cronologia confusa del lavoro di Anna", pp. 28, 30. Probabilmente, i redattori seicenteschi raccolsero frammenti sparsi dei “testi di Anna” del lontano XII-XIII secolo. Cercarono di stabilire un ordine cronologico, annotando le date di Scaligero. Combinarono prove diverse e cancellarono le date originali. Il lavoro fu difficile e minuzioso. A quanto pare non è mai stato completato. Hanno alzato la mano e “lo hanno mandato in stampa”, pensando che andasse bene.
Si ritiene che le prime copie dell'Alessiade risalgano al XII secolo. Questa datazione è dubbia, vedi sopra. Quindi, "La prima edizione critica dell'Alessiade fu pubblicata nel corpus degli storici bizantini di Bonn", p.46. Ma questo è già il XVII secolo. Come comprendiamo ora, fu solo nel XVII secolo che il testo di Anna venne finalmente rivisto e subito pubblicato. Seguirono altre pubblicazioni, comprese quelle tradotte in russo. Due di esse sono mostrate nella Fig. 3 (prima traduzione italiana del XIX secolo) e Fig. 4, Fig. 5 (Edizione russa del XIX secolo).
Figura 3. Frontespizio della prima
traduzione italiana dell'Alessiade,
1846. Tratto da Wikipedia.
Figura 4. Frontespizio della serie:
"Storici bizantini",
pubblicato nel XIX secolo.
Figura 5. Frontespizio dell'edizione russa dell'Alessia,
realizzata nel XIX secolo, 1859.
3. Le due "eresie" religiose famose e su larga scala di Vasily Bogomil (i Catari) e Giovanni Italo nella storia dell'Europa e di Bisanzio dell'XI e XII secolo, sono i riflessi degli insegnamenti di Andronico-Cristo, cioè il principe Andrei Bogolyubskiy del XII secolo.
Il contenuto principale dell'Alessiade è la biografia dell'imperatore Alessio in relazione alle numerose guerre di Bisanzio contro i turchi, gli sciti, i crociati, ecc. Si parla molto della Prima Crociata. Come abbiamo già detto, questo è un riflesso della guerra di Troia tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo. La descrizione della campagna militare è spostata indietro nel tempo di circa cento anni. Questo spostamento delle date nella storia di Bisanzio e dell'Europa, ci è ben noto ed è stato discusso più volte nei nostri libri. Oggi si ritiene che i crociati abbiano marciato verso il Medio Oriente per liberare il Santo Sepolcro nell'odierna Gerusalemme. Di fatto, catturarono e distrussero Zar Grad (Yoros), che era la vera Troia antica e la Gerusalemme dei Vangeli.
Ricordiamo che la Crociata fu la vendetta della Rus' dell'Orda per l'esecuzione di Andrei Bogolyubskiy = Andronico-Cristo, nel 1185 a Zar Grad. Nelle pagine della storia di Scaligero, questa campagna di vendetta si è moltiplicata in diverse guerre e questi duplicati si sono “diffusi” lungo l’asse del tempo. Le prove di Anna supportano bene questa conclusione. Tuttavia, non ci soffermeremo su questo, poiché abbiamo trattato in dettaglio questa trama nelle pubblicazioni precedenti. Vedi, ad esempio, il libro L'inizio della Rus' dell'Orda. Dopo Cristo. La guerra di Troia. La fondazione di Roma.
Ora siamo particolarmente interessati alla storia di Anna sulla vita religiosa di Bisanzio in quell'epoca. Pertanto, evidenzia in particolare due "eresie" su larga scala, il cui centro divenne Tsar-Grad nel XII secolo e presumibilmente nell'XI secolo. Secondo lei, hanno avuto un enorme impatto sulla vita di Bisanzio e dell'Europa. Nel XII secolo, riguardava gli insegnamenti religiosi di Vasily Bogomil, mentre nell'XI secolo quelli del profeta Giovanni Italo. Anna ha un atteggiamento categoricamente negativo nei confronti di entrambe le “eresie”. Passiamo ora alla loro analisi.
