Глава 4. ЭПОХА XIV ВЕКА.
1. СОЗДАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА = РУСИ-ОРДЫ ПОД ВОЕННЫМ, ТО ЕСТЬ ОРДЫНСКИМ ПРАВЛЕНИЕМ.
Повторим некоторые элементы реконструкции. В конце XIII - начале XIV века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое еще Энеем-Рюриком. Отчасти военным, отчасти мирным путем, народы Поволжья и Северного Причерноморья спаяны в централизованное государство под военным = ордынским управлением. В полном объеме это происходит при великом князе = хане, кагане Георгии Даниловиче. Он же Чингиз-Хан, или Гурхан, в иностранных источниках. Под его властью оказывается большое и сильное государство.
Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, "самодержец". Столичной областью была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ. И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал Ярославль, отразившийся в летописях как "Ярославово дворище Великого Новгорода". Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале (= "античные" Сузы) и в некоторых других центрах Владимиро-Суздальской Руси.
Летописный термин ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД обозначал не только один определенный город, скажем, Ярославль, но целую область, бывшую достоянием велико-княжеского сана в эпоху от Ивана Калиты=Калифа до Ивана III. Эта область была столичной вплоть до XVI века, когда столицу перенесли в Москву.
В состав Господина Великого Новгорода, великокняжеской столичной области, входили города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль [362], т.4; т.5, столбец 21.
Известно, что скандинавские источники называли Великий Новгород СТРАНОЙ ГОРОДОВ [523], с.47. То есть, явно считали его СОВОКУПНОСТЬЮ ГОРОДОВ [5т2], гл.9. Русские источники также говорят о НЕЗАВИСИМЫХ КОНЦАХ НОВГОРОДА, которые иногда даже воевали между собой. Эти КОНЦЫ были независимы друг от друга, каждый имел своего главу, свою печать. Каждый "конец" владел определенными областями в Новгородской земле. И вся Новгородская земля была поделена между ними. Причем, к Новгородским грамотам привешивалось СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ПЕЧАТЕЙ ОТ КАЖДОГО КОНЦА. Например, на одной из древнейших Новгородских грамот их ВОСЕМЬ [5т2]. При решении важных вопросов, представители КОНЦОВ сходились на одном из веч. Веч было по крайней мере два. "На Ярославле дворе", как писалось в грамотах, и "Софийское вече". Основным считалось вече НА ЯРОСЛАВЛЕ. По-видимому, представители городов всей велико-княжеской области сходились в Ярославле и оттуда давали грамоты от "Господина Великого Новгорода, на Ярославле дворе".
Опираясь на новые эмпирико-статистические методы датирования, мы обнаружили "отождествления" древних и средневековых династий. Получается некая цепочка, "во главе" которой, то есть самой близкой к нам во времени, оказывается династия русско-ордынских царей-ханов 1273-1600 годов. Все остальные основные старинные династии оказываются ее фантомными отражениями, отброшенными в прошлое [1т], [2т]. Это означает, что основные древние и средневековые царства, отраженные в старинных летописях, в той или иной мере являются описаниями в общем-то одной и той же Империи XIV-XVI веков.
В частности, все три знаменитые "античные" Римские империи: Царский Рим Тита Ливия (или Первая Римская империя) якобы VIII-VI веков до н.э., затем Вторая Римская империя якобы I-III веков, затем Третья Римская империя якобы III-VI веков, затем средневековая Священная Римская империя якобы X-XIII веков являются фантомными отражениями одной и той же империи Габсбургов = Новгородцев XIV-XVII веков, то есть отражениями Великой Империи. Иными словами, "античный" Царский Рим, основанный Ромулом, понимаемый и как Город и как Царство, - это "Монгольская" Империя [1т], [2т], [7т1].
Знаменитый "античный" историк Тит Ливий, автор фундаментальной "Истории от Основания Города", был на самом деле летописцем "Монгольской" Империи XIII-XVI веков. Жил он, скорее всего, в Западной Европе, в XVI-XVII веках. Оказывается, во многих местах своей книги Тит Ливий провозглашает точку зрения, которую сегодня именуют иудейской. Хотя, в то же время, он, вероятно, является христианином. Но не в современном понимании этого слова, а в смысле эпохи XV-XVII веков.
2. ВТОРЖЕНИЕ "МОНГОЛОВ" В ЗАПАДНУЮ И ЮЖНУЮ ЕВРОПУ, В АЗИЮ И АФРИКУ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ.
К исходу первой половины XIV века, в правление Ивана Даниловича Калиты = Калифа = Халифа, начинается создание (восстановление) Империи. Русские конные войска = "монгольские" орды широким фронтом вторгаются в Европу, Африку, Индию, рис.22. Начинается "монгольское" = великое нашествие.
В результате значительная часть Евразии колонизирована. Остальные вынуждены признать - в разной степени - свою вассальную зависимость от Руси-Орды. Может быть, лишь в форме выплаты дани.
Итогом завоевательных походов князя Георгия Даниловича (Чингиз-Хана) и затем его брата Ивана Даниловича Калиты (хана Батыя) стало возникновение в первой половине XIV века Великой = "Монгольской" Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси.
На исторической арене стала безраздельно господствовать новая политическая сила. Ее можно назвать Русско-Ордынской Империей, поскольку центр находился во Владимиро-Суздальской Руси = Великом Новгороде, а вооруженные силы назывались Ордой = Ратью = Родом. Империю именовали также Израилем.
В XIV-XVI веках Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев это было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам = израильтянам. На колонизированных землях с приходом "монгольской" администрации возникали крупные колонии. В том числе, области Западной Европы, Великие Моголы в Индии, "монгольское" государство в Китае, самураи (то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары) в Японии, мамелюки в Египте, государства майя и инков в Америке, рис.23 [7т1], гл.1.
В русских источниках всемирная Империя называлась ВСЯ РУСЬ или Российское Царство. В иностранных - "Монгольская", то есть Великая (Империя). По свидетельству С.Герберштейна, слово РОССИЯ тогда понималось как "рассеяние", "распространение", и название "ВСЯ РУСЬ" означало просто "все распространение" [161], с.58.
В западно-европейских источниках Русь-Орда XIV-XVI веков отразилась как империя Габсбургов XIV-XVI веков. В имени Габсбург, то есть Habsburg, вторая часть - BURG - означает ГОРОД. А первая часть HAB, вероятно, является латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В - как славянское В. В таком случае, HABSBURG - это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название несло воспоминание о столице Руси-Орды - Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы поздних Габсбургов XVII-XVIII веков - ВЕНА, в Австрии, по-видимому, происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском происхождении Габсбургов забыли. После раскола Империи в XVI-XVII веках, западно-европейцы начали заново писать свою "правильную историю", в которой уже не было места Руси-Орде. Название ВЕНА близко к ВЕНЕТАМ, то есть к названию славянского народа, см. книгу Орбини [617] и [5т].
О царской ставке. В Великой Империи, начиная с Рюрика-Энея, и кончая серединой XVI века, царская ставка была всегда отделена от столицы. Столица являлась открытым городом, где находились государственные учреждения и посольства, шла международная торговля. Царская же ставка была совершенно закрытым городом. Туда никого из посторонних не пускали. Русской столицей, начиная с Рюрика-Энея и до середины XVI века, был город Ярославль на Волге (летописный Великий Новгород). А царская ставка много раз меняла свое положение. Сначала она была в Ростове Великом, потом - во Владимире, Суздале, Александровой Слободе и так далее. Примерно то же самое происходило и в Италии, когда туда пришли русские (этрусские) завоеватели. Итальянской столицей они сделали Флоренцию. Царская же ставка была устроена ими в другом месте - в будущем итальянском Риме.
3. ИМПЕРАТОРЫ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ = РУССКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ XIV ВЕКА.
История царей-ханов Великой Империи до XIV века известна плохо. Вообще, XIII век - это темная и глубокая древность. Лишь с момента "монгольского" завоевания картина проясняется. С возникновением огромной Империи летописание стало более упорядоченным и подробным. Возникли имперские библиотеки, просуществовавшие до XVI века. После раскола Империи в XVII веке их уничтожили мятежники реформаторы. Тем не менее, многие сведения сохранились. Хотя в сильно искаженном и отредактированном виде. Великое завоевание, приведшее к возникновению Ордынской Империи, начал Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан.
&& ГЕОРГИЙ = ЮРИЙ = ГЮРГИЙ ДАНИЛОВИЧ "МОСКОВСКИЙ" = ЧИНГИЗ-ХАН.
Правил в 1319-1325 годах. Он же святой Георгий Победоносец. В западно-европейских летописях отразился как Габсбург, то есть Новгородец, "Генрих VII Люксембургский" 1309-1314 по [76] или 1308-1313 по [304], т.2, с.406. Известна "гробница Генриха VII", находящаяся сегодня в Пизе. Она - очень поздняя, часть "материальных свидетельств", специально созданных в XVIII-XIX веках для обоснования скалигеровской истории. Тем не менее, следы тождества "Генриха VII" и Георгия Московского на гробнице-новоделе все же остались. Оскар Иегер сообщает, что "в надписи... сказано... что останки императора лежат в гробнице нетленными" [304], т.2, с.411. Нетленные останки, или мощи - это признак святости. И действительно, Георгий Победоносец причислен к лику святых. Так что в западно-европейскую "гробницу Генриха" положили мощи какого-то святого. Но, конечно, не Георгия.
Согласно нашим результатам, царь-хан Георгий Данилович, как и другие ханы Великой Империи, захоронен на старом имперском кладбище в Египте [5т2], гл.7:5.
Георгий объединил русские земли под властью "Господина Великого Новгорода", как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, целью которого было подчинение всего известного тогда мира власти Владимиро-Суздальских Великих князей-ханов.
Сначала столицей был Ростов Великий. Георгий основал новую великокняжескую столицу - город Владимир. То есть, Владеющий Миром, столица мира. Основал Нижний Новгород. Убит в молодом возрасте. Обстоятельства смерти неясны. По некоторым известиям убит заговорщиками.
Причислен к лику святых. В святцы включен под несколькими своими именами несколько раз: 1) как святой славный великомученик и победоносец Георгий (23 апреля старого стиля); 2) как святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович владимирский чудотворец (4 февраля старого стиля).
Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан Георгий описан в русской и "монгольской" истории (что одно и то же) несколько раз под различными именами. Перечисляя их, мы указываем век, куда историки ошибочно поместили оригинал. Итак:
а) Рюрик - основатель русской великокняжеской династии, ошибочно помещен в IX век. Образ Рюрика - составной. Первый его слой - это троянский царь, "варяг" Эней, пришедший на Русь в XIII веке. б) Мстислав Владимирович Храбрый, ошибочно помещен в XI век. в) Георгий Всеволодович, ошибочно помещен в XIII век. г) Чингиз-Хан, или в другом, более правильном варианте этого имени, Цесарь-Хан. Ошибочно помещен в XIII век.
Итак, в 1318 году Георгий Данилович = Чингиз-Хан начинает завоевание. Детали колонизации-объединения известны плохо. Историки растянули этот период на несколько десятилетий. В действительности же он более короткий. Известен нам из школьной истории как "начало татаро-монгольского нашествия С ВОСТОКА". Для западно-русских хронистов так оно и было. В основу некоторых дошедших до нас русских летописей положены древние украинские или польские хроники. Недаром Радзивиловская летопись найдена в Кенигсберге.
Старым русским гербом был Георгий Победоносец. Неудивительно. Георгий = Чингиз-Хан действительно - основатель Русской "Монгольской" Империи.
Радзивиловская летопись начинает рассказ об "эпохе Рюрика" с великой смуты, войны между разными областями государства. Это - уже знакомая нам смута конца XIII - начала XIV века на Руси. Заканчивается объединением под властью "дома Калиты", Чингиз-Хана = Юрия = Рюрика (царя Энея). Это и есть результат известного призыва "прийти и владеть нами". Летопись справедливо сообщает, что возникает единое государство.
Имя Георгий = Гюргий или Юрий и есть имя знаменитого летописного Рюрика. Рюрик - это просто другая форма старого русского имени Гюргий, то есть Георгий = Юрий. Отдельного имени Рюрик сегодня в России нет. Нет его и в святцах. Но не потому, что это знаменитое имя забыто. Просто оно используется сегодня в несколько иной форме - Юрий или Георгий. Имена Юрий и Георгий считаются различными лишь сегодня. А в старом русском языке они означали одно и то же.
Итак, летописное "Призвание Князей (Варягов)" - это объединение Руси Юрием = Чингиз-Ханом, начатое царем Энеем-Ноем-Рюриком.
&& ИВАН ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА = КАЛИФ = ХАН БАТЫЙ.
Иван Данилович Калита 1328-1340 по [362]. Два варианта для начала правления указаны в [145], а именно, 1322 год или 1328 год. Вторично упомянуто начало великого княжения под 1328 годом.
В западно-европейских источниках Иван Калита = Калиф отразился как Габсбург "Людвиг Баварский" 1314-1347 по [76] или 1313-1347 по [304], т.2, с.414. "Людвиг Баварский" является отражением следующей тройки русских царей-ханов: Иван I Данилович Калита 1328-1340 по [362] + сын Симеон Гордый 1340-1353 + сын Иван II Кроткий Красный 1353-1359 по [36], [362].
Иван Калита продолжил объединение земель под властью Господина Великого Новгорода, начатое его братом, Георгием = Чингиз-Ханом. При нем "монгольское" завоевание распространилось далеко на запад и юг. Он окончательно подчинил Западную Европу, в XIV веке ОСНОВАЛ ВАТИКАН И РИМ В ИТАЛИИ, как центр светской и религиозной власти на Западе. От имени хана Батыя, по-видимому, происходит и само название ВАТИКАН. А именно, ВАТИ-КАН - это БАТЫЙ-ХАН или БАТЯ-ХАН. В западных источниках он отразился как "римский папа" Иннокентий III. Был одновременно и светским и духовным правителем = калифом. Основал институт римских пап в Италии [4т2], гл.2:22.
Калита=Калиф расширил город Ярославль, или, как раньше писали, "Ярославово Дворище Великого Новгорода" на пересечении Волжского и Северо-Двинского торговых путей.
Иван Калита был одновременно царем и первосвященником. На Западе оставил после себя множество воспоминаний, со временем обросших легендами и мифами: об "античном" боге или царе Кроне, о средневековом царе-священнике Пресвитере Иоанне и т.д. [4т].
Умер на Западе, вероятно в Италии. Оставил после себя две ветви власти. Царскую - на Руси, и папскую - в Италии, претендовавшую также и на светскую власть. Между обеими ветвями власти после его смерти долгое время шла борьба.
Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан Иван Калита описан во всемирной истории несколько раз под различными именами: а) Крон, легендарный царь Ассирии. Об этом говорит "История" Иоанна Малалы. В некоторых "древне"-греческих мифах Крон - прародитель олимпийских богов. б) Ярослав Всеволодович, ошибочно отнесен в XIII век. в) Хан Батый, ошибочно отнесен в XIII век.
Умер от неожиданного недуга. Не исключено, что был отравлен. Похоронен, скорее всего, в Египте [4т2], гл.2:22.
&& СИМЕОН ГОРДЫЙ, ОН ЖЕ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.
Симеон Гордый 1340-1353 по [362], [36], [145]. Он же Александр Невский. В западно-европейских источниках отразился как "Габсбург Людвиг Баварский". То есть - "Новгородцы Люди Варварские". В биографию "Людовика (Людвига) Баварского" дал вклад также великий князь-хан Симеон=Осман Гордый=Ордынский, наряду с Иваном Калитой.
Правил Империей из Великого Новгорода. В Ярославле организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Создал двор наместников Великого Новгорода как центр административного управления Империей. При нем и его преемниках к Великой Империи присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай [5т]. Причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца (23 ноября старого стиля).
Из-за ошибок позднейших летописцев, великий князь-хан Симеон Гордый описан во всемирной истории несколько раз под различными именами: а) Александр Ярославич Невский, ошибочно помещен в XIII век; б) Хан Менке, ошибочно помещен в XIII век; в) Хан Беркай или Берке, ошибочно помещен в XIII век; г) Хан Чанибек.
&& ИВАН КРОТКИЙ (КРАСНЫЙ).
Иван Кроткий (Красный, Красивый) 1353-1359 по [36], [362] или 1354-1359 по [145]. В западно-европейских источниках отразился как тот же "Габсбург Людвиг Баварский", то есть "Новгородские Люди Варварские".
Правил Империей из Великого Новгорода. Продолжал строительство Империи: пути сообщения, денежная система, международная торговля Востока и Запада в Ярославле, двор "наместников Великого Новгорода" в Ярославле. После смерти оставил малолетнего сына Дмитрия Ивановича, будущего Донского.
Иван Кроткий известен в истории также под именем Ярослав Тверской, ошибочно отнесенный в XIII век.
Далекие путешествия стали возможны лишь с возникновением большой Империи и ее охраняемых караванных путей. Ранее ничего подобного не было. Далекие путешествия были чрезвычайно опасны. Уйдя не так уж далеко от дома, человек попадал в совсем другую среду, с другим языком и другими обычаями. Становился легкой добычей разбойников или бродяг. И лишь мощная Империя смогла обеспечить относительно безопасные охраняемые пути сообщения. Вдоль которых тут же двинулись не только войска и купцы, но и путешественники.
&& ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ.
Дмитрий Суздальский 1359-1363 по [362], или 1360-1362 по [36], [145]. В западно-европейских хрониках он отразился как "Габсбург Карл IV" 1347-1378 по [76]. Отметим, что "Карл IV" означает просто "Король Четвертый". Является отражением "суммы" следующих двух русских царей-ханов: Дмитрия Суздальского и Дмитрия Ивановича Донского 1363-1389.
О Дмитрии Суздальском мало что известно. После смерти Ивана Ивановича Красного, в государстве начинается смута и борьба за власть при малолетнем царевиче Дмитрии, будущем "Донском". Великокняжеской ставкой при нем становится город Кострома. Дмитрий Суздальский известен в истории также под именем Василий Костромской и ошибочно отнесен в XIII век.
&& ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ.
Дмитрий Иванович Донской 1363-1389 по [362], или 1362-1389 по [36], [145]. В западно-европейских хрониках он отразился как "Габсбург Карл IV". Некоторые факты биографии Дмитрия Донского попали также в историю Габсбурга Венцеслава, следующего за Карлом IV.
Дмитрий Донской известен в истории также под именами: а) Святослав Игоревич, ошибочно отнесен в X век; б) Дмитрий Переяславский, ошибочно отнесен в XIII век; в) Хан Тохта, ошибочно отнесен в XIII век; г) Хан Тохтамыш, д) римский император Константин Великий, ошибочно отнесен в IV век.
В конце XIV века в Руси-Орде начинается смута. В 1380 году происходит кровопролитная религиозная битва между войсками Дмитрия Донского и темника Вельяминова-Мамая. Куликовское сражение считается крупнейшим в истории средневековой Руси. Согласно нашим результатам, битва произошла на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку [4т1], гл.6. В то время города Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем. Массовые захоронения воинов, павших в Куликовской битве, сохранились в Москве, в Старом Симоновом монастыре и в Андрониковом монастыре. Сегодня историки умалчивают о них, или не знают.
Дмитрий Донской заложил город Москву на месте Куликовского сражения. Столицей, царской ставкой Дмитрия Донского был город Кострома.
В западно-европейских источниках сражение отразилось как известная битва якобы 1386 года при люцернском городе Земпахе [304], т.2, с.446. Как мы показали в [КАЗ], Куликовская битва является также стержнем, главным сюжетом, огромного "древне"-индийского санскритского Эпоса "Махабхарата". Здесь она описана как знаменитое сражение на поле Куру (Курукшетра). Отразилась также в "Истории Рима" Тита Ливия и в Ветхом Завете (в частности, как поединок Давида с Голиафом). Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была религиозным сражением за принятие апостольского христианства в качестве официальной религии во всей "Монгольской" Империи. Это же сражение описано на страницах "античных" источников как битва императора Константина с Максенцием [КР]. Тем самым, Дмитрий Донской = Константин Великий крестил всю Ордынскую Империю в конце XIV века.
Оказывается, в "античных" римских источниках подробно описана ситуация перед Куликовской битвой 1380 года. Противостояние между прежним, РОДОВЫМ, ЦАРСКИМ христианством и НАРОДНЫМ АПОСТОЛЬСКИМ приобретает острый характер. Надвигается религиозная война. Дмитрий Донской становится во главе апостольских христиан, а хан Мамай = Иван Вельяминов возглавляет приверженцев царского христианства. Религиозные противоречия становятся непреодолимыми. Дело движется к военной схватке. Речь идет о том - какая из религий будет принята в качестве государственной во всей огромной Империи. Стало ясно, что примирение невозможно. Никто не хотел уступать.
После принятия в Империи апостольского христианства (в конце XIV века) побежденное царское христианство было объявлено победителями "поганым язычеством". В то время данный ярлык отражал непримиримую борьбу двух ветвей старого христианства. Потом борьба затихла. Апостольское христианство восторжествовало, а родовое, царское христианство ушло в небытие. Но яростные ярлыки на страницах первоисточников остались. Последующие историки наивно восприняли их слишком буквально. И сделали вывод, будто "поганые язычники" совсем не верили в Христа. Историки ошиблись. "Язычники" верили. Но по-другому. И называли его, не только Христом, но и другими, уже забытыми сегодня именами. Например, Хорсом, Хором, Колядой, Родом, Зевсом, Дионисом, Осирисом, Тезеем, Гераклом и т.д.
4. РАСШИРЕНИЕ ИМПЕРИИ.
Итак, в начале XIV века царями-ханами Великой Империи были два брата - Иван (хан Батый) и Георгий (Чингиз-Хан) Даниловичи. Создание Империи отразилось во множестве документов "античности". В частности - дало вклад в легенду об основании знаменитого "античного" Рима, якобы в VIII веке до н.э., братьями Ромулом и Ремом, потомками царя Энея-Иоанна.
Важнейшей государственной задачей царей-ханов Руси-Орды XIII-XIV веков - она же "античная" Римская Империя - становится восстановление и значительное расширение царь-градской империи XI-XII веков. Русь-Орда естественно рассматривалась народами как наследница Древней Ромеи, поскольку именно на Русь прибыл царь Эней-Иоанн = Рюрик, представитель прежней царь-градской = троянской = иерусалимской династии. Остальные части прежнего Ромейского Царства в XIII веке были еще погружены в смуту.
Как уже говорилось, в конце XIII - начале XIV века из Руси-Орды начинается завоевание мира. Мы называем его "первой волной". Речь шла не столько о военном покорении далеких земель, заселенных, в основном, разрозненными племенами или вообще не обжитых, сколько об их освоении и включении в Империю. Некоторые старинные авторы, - например, Иоанн Малала и Мавро Орбини, - сообщали, что БОЛЬШИНСТВО ОБЛАСТЕЙ ЕВРАЗИИ И АФРИКИ В ТУ ЭПОХУ БЫЛИ ЕЩЕ МАЛОЗАСЕЛЕННЫМИ. Поэтому войска Руси-Орды, неудержимо распространявшиеся во все стороны от Волги, оседали на пока еще не освоенных землях и создавали там новые города и культуры. Повторим, - это была довольно мирная колонизация, в том числе и пустовавших земель Западной Европы. Значительная часть колонистов-казаков была направлена в Африку и Азию, в том числе в Индию и Китай. Ордынское освоение Индии той эпохи известно нам из старинных источников как появление здесь знаменитых "ариев" и создание арийско-индийской цивилизации в Индостане. Казаки (то есть израильтяне), пришедшие в Египет, основали там династию мамелюков, описанных потом в истории "Древнего" Египта под именем "античных" гиксосов. Это расселение из центра Ордынской Империи во все стороны было затем описано в многочисленных хрониках как РАССЕЯНИЕ или ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ, как великое славянское завоевание, как возникновение ВАВИЛОНА и т.п. В Библии Русь-Орда (Израиль) описана также как воинственная Ассирия (Сирия). У Тита Ливия и других "античных" авторов эти же события описаны как возвышение Царского Рима и покорение им мира.
В эпоху XIV века было изобретено огнестрельное оружие, надолго обеспечившее войскам Руси-Орды подавляющее военное преимущество. Изобретателем пушек был Сергий Радонежский (он же Бертольд Шварц). Впервые в крупных масштабах пушки были применены в Куликовской битве 1380 года [КР].
Империя охватила практически всю Евразию и значительную часть Африки, в том числе и Южной. Включая африканский Египет, долину Нила, где издавна находилось родовое царское кладбище Империи. Как мы уже говорили, выбор места, кроме всего прочего, объяснялся еще и уникальными условиями Египта. Сухой и жаркий климат способствовал хорошей сохранности останков. Сюда после смерти отвозились на ордынских кораблях-стругах, - через Средиземное море = "античную реку Стикс", - в забальзамированном виде ордынские цари-ханы, их родственники, придворные, наместники и т.д. Сама бальзамировка была придумана для того, чтобы сохранить тела умерших при длительной перевозке из мест, удаленных от африканского Египта. Людей, умерших в Египте, бальзамировать было не обязательно. Здесь, в раскаленных песках мумификация происходит и без бальзамировки.
Иными словами, известные сегодня многочисленные фараонские и другие захоронения Египта (в Луксоре, например) - это могилы знатных и выдающихся людей Ордынской Империи.
Напротив, захоронения "русских царей и цариц" якобы до-романовской эпохи, показываемые сегодня в Архангельском соборе Московского Кремля, являются поддельными, созданными по приказу Романовых во время переписывания ими русской истории в "нужном" ключе [4т2].
