Глава 2
Астрономические датировки.
1.3. Подъем дат "древних" затмений в средние века устраняет загадки поведении параметра D''
Затем автор настоящей книги заново пересчитал значения параметра D'' на основе новых дат древних затмений, полученных применением описанной выше методики. Обнаруженный эффект "переноса вверх" дат затмений привел к тому, что многие "древние" затмения отождествились со средневековыми. Это привело к изменению и расширению списка характеристик таких средневековых затмений. Дело в том, что к известным ранее средневековым описаниям затмений добавились новые данные, извлекаемые из описаний, считавшихся до этого "античными". Тем не менее, как показали исследования, прежние значения D'' на интервале 500-1990 годы н.э. практически не изменились. Новая кривая для D'' показана на рис.1n2.10
(рис.67).
ПОЛУЧИВШАЯСЯ КРИВАЯ КАЧЕСТВЕННО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПРЕДЫДУЩЕЙ. На интервале 1000-1900 годы н.э. параметр D'' меняется вдоль плавной кривой, практически горизонтальной, колеблющейся около одного и того же постоянного значения. Получается, что НИКАКОГО РЕЗКОГО СКАЧКА ПАРАМЕТР НЕ ПРЕТЕРПЕВАЛ, ВСЕГДА СОХРАНЯЯ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ. Поэтому никаких таинственных негравитационных теорий изобретать не нужно.
Разброс значений D'', незначительный на интервале 1000-1900 годы н.э., заметно возрастает при движении влево от 1000 года до 500 года н.э. Это может означать одно из двух. Либо редкие оставшиеся здесь астрономические описания, содержащиеся в летописях, относимых сегодня хронологами к этому периоду, весьма нечетки. Либо же, что вероятнее, сами эти летописи тоже датированы неправильно и описанные в них события нуждаются в передатировке. Однако ввиду крайней туманности оставшихся здесь астрономических описаний, их не удастся использовать для датировки, поскольку появляется слишком много решений. Поэтому передатировки событий эпох, ранее XI века, придется осуществлять на другой основе и другими методами. О некоторых из них мы расскажем далее.
Затем, левее 500 года н.э., наступает зона отсутствия наблюдательных данных. От этой эпохи до нас вообще не дошло никаких сведений.
Получившаяся картина отражает естественное распределение наблюдательных данных во времени. Первоначальная точность средневековых наблюдений IX-XI веков была, конечно, невысока. Затем она нарастала по мере улучшения и совершенствования техники наблюдений, что и отразилось в постепенном уменьшении разброса D''.
4. Астрономия сдвигает "античные" гороскопы в Средние века ,
4.1. Средневековая астрономия
Невооруженным глазом видны пять планет: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Видимые траектории их движения проходят около эклиптики - линии годичного движения Солнца. Само слово "планета" означает по-гречески "блуждающая звезда". В отличие от звезд, положение которых друг относительно друга практически не меняется, планеты движутся среди звезд достаточно быстро. На воображаемой "сфере неподвижных звезд" с центром в Земле (или в Солнце - что все равно, поскольку радиус этой воображаемой сферы считается очень большим) движение планет не является равномерным, поскольку наблюдаемый с Земли их путь получается из сочетания движения Земли и планет вокруг Солнца. Видимое с Земли положение планеты на сфере неподвижных звезд определяется в каждый момент вренени направлением луча, исходящего из Земли и проходящего сквозь данную планету. Точка пересечения этого луча и сферы неподвижных звезд и задает мгновенное положение планеты на ней. Большую часть времени планеты, если наблюдать их с Земли, перемещаются вслед за Солнцем, однако через известные промежутки времени (различные для разных планет) они начинают перемещаться В ОБРАТНОМ НАПРАВЛЕНИИ. Это - так называемое ПОПЯТНОЕ ДВИЖЕНИЕ планет. Отметим, что Меркурий и Венера в своем видимом с Земли движении не отходят далеко от Солнца. Остальные планеты могут уходить от Солнца сколь угодно далеко, так как они расположены ВНЕ орбиты Земли, в отличие от Венеры и Меркурия.
Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту же траекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики назван Зодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [571]. Астрология считала, что существует особая связь между планетами и каждым из созвездий Зодиака [470]. На этот счет была разработана детальная теория. В частности, каждое созвездие и каждая планета были наделены "характером". Например, Марс - воинственен, Юпитер - божественен, Сатурн - смертоносен и т.д. В так называемых "Четырех книгах" средневековых астрологов говорится: "Марс сушит и сжигает, его цвет, цвет огня (красный)." Цит. по [470]. Планетам приписывался и цвет. Так, Марс считался красным, Сатурн - бледным и т.д. [470]. Особое внимание уделялось сочетаниям планет и созвездий. Например, вступление кровожадного Марса в знак, то есть в созвездие, Льва считалось чрезвычайно опасным, предрекало войны, кровопролития. Вступление зловещего Сатурна, "бога смерти", в знак Скорпиона расценивалось как указание на моровые поветрия, на чуму. Вообще, считалось, что Сатурн и Скорпион - символы смерти [470].
Как уже говорилось, при движении Земли вокруг Солнца проекции планет на неподвижную сферу звезд движутся скачками. При движении между звездами с запада на восток, каждая планета, расположенная ВНЕ орбиты Земли, в некоторый момент замедляет свое движение, потом останавливается. Затем начинает попятное движение, снова - остановка и, наконец, - возобновление движения с запада на восток. В результате возникает вытянутая петля - проекция земной орбиты через планету на неподвижную сферу звезд. СКАЧКИ эти были, конечно, давно замечены и привели к сопоставлению планет с КОНЯМИ, скачущими по небу.
ГОРОСКОПОМ называется расположение планет в каких-либо созвездиях зодиака. Например, Марс - в Деве, Сатурн - в Рыбах и т.д. Гороскопы можно вычислять. Вопрос о нахождении планеты в том или ином созвездии - это вопрос о ее попадании в сектор ширины около 30 градусов. Причем, для многих задач достаточна точность плюс-минус 5 градусов по долготе. При этом определять ШИРОТЫ планет не нужно. Дело в том, что их отклонения от эклиптики незначительны с точки зрения попадания в созвездие. Поэтому старые письменные источники, содержащие гороскопы, обычно указывают только зодиакальное положение планет, то есть по долготе.
Гороскопы вычисляются так. Зафиксировав в какой-то момент времени, например сегодня, расположение планет по созвездиям, и зная численные величины периодов обращения планет вокруг Солнца, можно, откладывая назад, или вперед, целые кратные этих периодов, получать положения планет на зодиаке в прошлом, или в будущем. В наше время составлены таблицы различной точности, определяющие положения планет по созвездиям зодиака. Таковы, например, таблицы П.Нейгебауэра, Ньюкомба, Леверрье, Морозова и др. См. также [1293]. Подобные таблицы отвечают на вопрос: каково было в такой-то день такого-то года положение планет на зодиаке. Н.А.Морозовым и М.А.Вильевым были составлены также и обратные таблицы, показывающие - в какие годы реализовывалось данное положение планет [544], т.4. Сравнительно недавно появились хорошие компьютерные программы разной степени точности для расчета гороскопов. Мы пользовались некоторыми из них.
Сегодня мы уже смутно представляем стиль мышления средневекового астронома. Астрологическая окраска окружающего мира пронизывала мировоззрение многих средневековых ученых, причем не только астрономов. Средневековые астрономические книги переполнены астрологической символикой, хотя описывают реальные небесные явления. Все эти книги были для их авторов и читателей не шифром, а привычной формой записи наблюдений за небом. Например, иногда даты смерти людей на посвященных им памятниках, или какие-то юбилейные даты, записывались в виде гороскопов. То есть, в виде рисунка изображалось положение планет на Зодиаке в нужный момент времени.
Для нас же эта идеология уже в значительной мере утрачена. Потому для понимания подобных книг сегодня приходится изучать язык их символов. Обзор идеологии средневековой астрологии дан, например, в [849]. Религиозный историк Трельс-Лунд ярко описал картину научного мировоззрения средних веков в Западной Европе. В ту эпоху астрология занимала одно из ведущих мест, как фундаментальная наука о Вселенной.
Вот, в частности, что он пишет о планетах: <<Такие странные движения могли быть истолкованы лишь одним способом: как проявление чего-то произвольного, как доказательство самостоятельной жизни... Над всем этим вращается непрозрачный небесный свод, на котором "посажены звезды в фигурах, имеющих сходство с животными"... Это было не что иное, как АСТРОНОМИЯ, ПРЕВРАЩЕННАЯ В РЕЛИГИЮ... Так возникла наука и искусство, которое на протяжении многих веков (до XVIII века - Авт.) неотразимо приковывало к себе всеобщее внимание и считалось венцом человеческого знания>> [849], с.24-26.
В книге [849] приведены фрагменты из Библии, носящие, по мнению Трельс-Лунда, астрономический характер. К этому вопросу мы еще вернемся.
Расцвет научной астрономии неизбежно породил и ответвление от нее - так называемую прикладную астрологию, то есть науку о предсказании судеб людей, государств, царей - по движениям планет, "по звездам". В средние века в Западной Европе астрология опиралась на государственную поддержку [849]. Астрономии, с примесью астрологии, уделяла большое внимание и римская церковь, используя ее, в частности, для календарных целей [849].
"Астрология сделалась главной наукой того времени, основой всех остальных" [849], с.166.
"Если мы в настоящее время взглянем беспристрастно на астрологию XVI века... то первое, что мы испытаем, это - изумление по поводу той громадной роли, какую играла в ту эпоху вера во влияние звезд. Не только невежественная масса верила в него, ее примеру следовали и выдающиеся люди... Достаточно только обратить внимание на массу сочинений по астрологии, которые появились в XV и XVI веках. Сочинения, которые сохранились в двух только главных библиотеках Копенгагена, составляют довольно объемистую груду... Писали эти сочинения не какие-нибудь неизвестные люди, а выдающиеся умы своего времени. В Скандинавии XVI века, например, нет ни одного имени, которое можно было бы поставить на ряду с величайшим представителем точной науки, Тихо Браге,... популяризатором Генрихом Рантцау, штатгальтером Шлезвиг-Голштинским" [849], с.169.
О Тихо Браге: "Вся его научная деятельность была до известной степени посвящена ее (то есть астрологии - Авт.) развитию" [849], с.169.
В Германии то же самое можно сказать о Меланхтоне и Кеплере. Астрология процветала при дворах европейских монархов во Франции, Англии, Италии. Известно, что Рудольф II, Луиза Савойская, Екатерина Медичи, Карл IX, Генрих IV и другие западноевропейские правители активно поддерживали астрологию [849], с.170-171.
Меланхтон утверждал, что Библия прямо указывает на божественное происхождение астрологии [849], с.175. В СРЕДНИЕ ВЕКА СЧИТАЛОСЬ НЕСОМНЕННЫМ, ЧТО МНОГИЕ ФРАГМЕНТЫ, НАПРИМЕР, ПРОРОЧЕСКИХ КНИГ БИБЛИИ - АСТРОНОМИЧНЫ, СОДЕРЖАТ ЗАШИФРОВАННЫЕ ГОРОСКОПЫ [849], с.180.
Считается, что влияние астрологии было подорвано Коперником, Ньютоном и Лапласом. Поэтому астрономическая символика многих древних текстов потеряла свою загадочность и важность, потускнела и была вскоре забыта. Сегодня она уже во многом непонятна для большинства современных читателей. Изобретение часов и других инструментов обесценило житейские наблюдения за звездным небом. Это выбило фундамент из-под астрологической идеологии. "Ни в одну эпоху не были так скудны у людей непосредственные впечатления неба (здесь имеются в виду XIX-XX века - Авт.). В Лондоне, Париже, Копенгагене и т.д. едва ли один человек из ста знает, полнолуние сегодня или новолуние или каково сейчас положение Большой Медведицы. Свет ночного неба получил чисто декоративное значение" [849], с.212-213.
В противоположность странам Западной Европы Русская Православная Церковь относилась к астрологии резко отрицательно. <<Характерный эпизод произошел в Кремле в 1559 году, когда Грозный вернул датским послам привезенные ему в подарок замысловатые часы, украшенные движущимися изображениями небесных планет. Послам было сказано: "Для христианского царя, который верует в Бога и которому нет дела до планет и знаков (небесных), подарок непригоден">> [775], с.125-126. В то же время астрономия использовалась, в том числе и на Руси, для расчета пасхалий. В нашей книге "Библейская Русь" мы привели некоторые объяснения крайне отрицательного отношения Православной Церкви к астрологии - по крайней мере начиная со второй половины XVI века.
4.2. Метод непредвзятого астрономического датирования
Идея использовать гороскопы, содержащиеся в древних текстах, для АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ описываемых в них событий, возникла еще в XVI веке. С тех пор она время от времени используется астрономами и хронологами. Если в каком-то документе описан гороскоп, то используя теоретические расчетные таблицы, можно попытаться подобрать подходящий гороскоп, астрономические характеристики которого удовлетворяют описанию старинного источника. В таком случае можно вычислить дату гороскопа - или несколько возможных дат, если астрономических решений оказывается много. Несколько решений возникает, например, в тех случаях, когда астрономическое содержание источника неполно или туманно.
Применение этой внешне простой идеи сталкивается однако с большими трудностями. Причина которых - не в астрономии, а в общепринятой хронологии. Которую историки ни под каким видом не хотят подвергать сомнению.
В своей книге [544] Н.А.Морозов показал, что находясь под давлением скалигеровской хронологии, астрономы XVII-XIX веков были вынуждены сплошь и рядом прибегать к НАТЯЖКАМ разной степени, дабы согласовать "историческую традицию" (которой они безусловно верили) с результатами астрономических вычислений. Дело в том, что астрономы XVII-XVIII веков жили в уже в то время, когда скалигеровская хронология была прочно внедрена в общественное сознание. Древние царства, войны, герои истории - все это уже было в основном "научно" распределено по оси времени. Приступая к астрономической датировке старого текста, содержащего гороскоп, астрономы уже "знали" примерную дату, которую им следует вычислить. Их роль по сути была сведена лишь к незначительному уточнению исторических датировок (и не более того). Если же астрономы почему-либо не находили устраивавшего историков астрономического решения, они предпочитали подвергать сомнению НЕ ИСТОРИЧЕСКУЮ ХРОНОЛОГИЮ, А ТОЧНОСТЬ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ОПИСАНИЙ СТАРОГО ДОКУМЕНТА. В таких случаях говорилось приблизительно так: "вероятно, летописец что-то напутал, указав Сатурн в Рыбах. Чтобы описываемые события попали в V век до н.э., Сатурн должен быть в Деве". "Исправляя" одно созвездие на другое, астрономы "успешно научно подтверждали" скалигеровскую хронологию и заслуживали похвалу историков.
Заслуга Н.А.Морозова в том, что он первым подверг сомнению не астрономические свидетельства старых документов, а принятую историками хронологию. Он предложил расширить интервал поиска астрономических решений НА ВСЮ историческую эпоху, вплоть до средних веков. Но даже Н.А.Морозов не был до конца последовательным и обычно предпочитал не продвигаться в своих расчетах выше VI века н.э.
Поэтому астрономические результаты Н.А.Морозова нельзя рассматривать как окончательные. Будучи убежден, что неверной является лишь хронология "античного" мира, он совершенно напрасно доверял хронологии Средних веков, начиная примерно с 300-500 годов н.э. Разыскивая то или иное астрономическое решение, он чаще всего ограничивался интервалом поиска от 2000 года до н.э. до 600 года н.э., лишь изредка поднимаясь в более поздние времена. Что касается эпохи от XIV до XVIII веков, то ее Н.А.Морозов чаще всего вообще не рассматривал, полагая, что "античные" затмения и гороскопы не могут иметь осмысленного решения в эту (слишком позднюю по его мнению) эпоху. Поэтому, двигаясь вверх по оси времени в поисках астрономических решений, он как правило останавливался прежде времени, находя первое более или менее подходящее решение.
Подчернем, что астрономические датировки Н.А.Морозова, несмотря на всю их ценность для истории науки (он действительно очень много сделал в этом направлении) НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНЫМИ. Это - лишь предварительные - хотя и очень ценные, - соображения по поводу астрономической датировки. Читатель должен постоянно помнить об этом при чтении настоящего раздела.
Наши исследования показали, что при аккуратном применении астрономического метода получаются ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ ДАТЫ, чем у Морозова (не говоря уж о скалигеровской версии). Во многих случаях эти даты оказываются ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВЫМИ.
4.3. Астрономические данные письменных источников могли быть рассчитаны позднесредневековыми астрономами. Каким источникам можно доверять, а каким - нет
В XVI-XVII веках, в эпоху создания скалигеровской историко-хронологической версии истории, хронологи могли обращаться к астрономам, прося их выполнить те или иные расчеты. Мы уже говорили о серьезном влиянии астрономии и астрологии в Западной Европе того времени. В астрономических школах XVI-XVII веков вполне могли успешно решаться такие задачи, как, например, вычисление положений планет при восшествии на престол "античного" императора Юстиниана I. Который, по ошибочному мнению средневековых хронологов, жил якобы в VI веке н.э. Или - когда именно происходили лунные затмения в эпоху Римской империи, уже ошибочно отнесенной к III-VI векам н.э.
Такие астрономические вычисления могли лукаво вписываться затем в готовившиеся в то время "правильные" редакции древних летописей. Происходило все это, вероятно, в XVI-XVII веках или даже в XVIII веке. Конечно, это была большая работа. Может быть они и была бы полезной, если бы скалигеровская хронология была ПРАВИЛЬНОЙ. Но она оказалась ОШИБОЧНОЙ. А потому средневековые астрономы лишь усугубили ошибки историков, вычисляя расположения планет на VI век н.э. (когда, якобы, жил Юстиниан I), что позволяло скалигеровцам вписывать в летописи фразы вроде: "В день воцарения Юстиниана I планеты располагались в таких-то и таких-то созвездиях".
Приведенные соображения применимы прежде всего к письменным источникам. Не так уж трудно было взять перо и ВПИСАТЬ на страницу летописи "древнее наблюдение".
В меньшей степени подобные подозрения можно прилагать к НАДЕЖНЫМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ или к древней монументальной архитектуре. Хотя и здесь нужна предельная осторожность. Но во всяком случае, если гороскоп изображен как большой барельеф на потолке старого храма или в старом погребении, на крышке гроба, то есть все основания полагать, что перед нами - СТАРЫЙ ПОДЛИННИК, а не результат позднейшего вычисления, основанного уже на хронологии Скалигера-Петавиуса.
5. Вкратце о некоторых египетских зодиаках
5.1. Общие замечания
В настоящем разделе мы очень кратко опишем результаты нашего исследования старинных египетских зодиаков с гороскопами. См. подробности в наших книгах "Новая хронология Египта" и "Древние зодиаки Египта и Европы" (вторая из них является продолжением первой).
Дошедшие до нас старинные зодиаки (как правило, содержащие в себе гороскопы) являются ценным материалом для хронологии. Гороскоп может быть датирован на основе современной астрономической теории. Вообще говоря, у типичного гороскопа существует несколько астрономических решений в интервале времени длиной в 2-3 тысячи лет (или - ни одного). Поэтому для того, чтобы получить однозначную датировку, как правило, необходима некоторая дополнительная астрономическая информация. К счастью, в большинстве египетских зодиаков такая информация содержится. В отдельных, исключительных случаях у гороскопа имеется только одно решение. Тогда датировка получается однозначно и без дополнительной информации.
Как уже отмечалось выше, датировка старинных гороскопов содержит в себе некоторую тонкость. Дело в том, что идея использования астрономии с целью датировки была уже известна И.Скалигеру и другим хронологам XVI-XVII веков. Поэтому фальсификаторы истории, естественно, могли пользоваться и пользовались этой идеей. Поскольку письменные источники, как мы понимаем, в значительной степени отредактированы в XVII-XVIII веках, то астрономическая информация, содержащаяся в них, также могла быть фальсифицирована. Особенно в тех случаях, когда это не требовало существенных затрат времени и сил. В XVI-XVII веках астрономы уже хорошо знали периоды обращений планет и уверенно могли рассчитывать гороскопы на любую наперед заданную дату. В том числе и в далекое прошлое.
Поэтому для получения надежных хронологических датировок по гороскопам, независимых от скалигеровской шкалы, имеет смысл опираться лишь на те старинные астрономические изображения, про которые с уверенностью можно сказать, что они не являются результатом фальсификации, проведенной в XVI-XVIII веках (с целью изготовления якобы "подлинных древностей"). С этой точки зрения гороскоп, ВЫСЕЧЕННЫЙ В КАМНЕ НА СТЕНЕ СТАРИННОГО ХРАМА, существенно надежнее, чем гороскоп, включенный в некий "древний" манускрипт. Высечь подробное и большое изображение в камне - достаточно трудоемкое дело. Кроме того, сама постройка храма - непростое и дорогое мероприятие, требующее привлечения множества людей. Фальсификаторам, как правило, подобные ресурсы не отпускаются. А вот написать на листке бумаги - в каком созвездии были планеты в такую-то "древнюю дату", особого труда не составляет. Это - чисто кабинетная деятельность. Именно ею и занимались фальсификаторы истории в XVI-XVIII веках. Лишь после того, как скалигеровская история была окончательно внедрена в общественное сознание, она стала подспудно влиять в том числе и на монументальное строительство. Кроме того, одно дело - исправить при очередном редактировании гороскоп на странице манускрипта, а совсем другое дело - переделать зодиак на каменном потолке храма. Первое сделать легко, а второе - трудно или даже невозможно.
Поэтому с точки зрения независимого датирования, гороскопы письменных источников не представляют особого интереса. В частности, это относится к "древне"-греческим гороскопам, собранным в известной книге: Neugebauer O., Van Hoesen H.B. "Greek Horoscopes" [1290].
5.2. Зодиаки Дендеры
В Дендерском храме в Египте были обнаружены изображения, называемые сегодня Круглым и Длинным зодиаками. Оба они содержат гороскопы. Многочисленные попытки астрономов XIX-XX веков найти "подходящие" древние решения для дендерских гороскопов, не увенчалась успехом. Этим безуспешно занимались такие известные ученые, как Лаплас, Фурье, Летрон, Био, Хельм. После множества попыток поиски астрономического решения были прекращены. Сегодня дендерские зодиаки датируют соответственно 30 годом до н.э. и 14-37 годами н.э. на основании "исторических соображений" Тем не менее, ТОЧНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ решения у дендерских гороскопов есть. Здесь мы остановимся на этом очень кратко, поскольку подробному анализу этой проблемы посвящена наша книга "Новая хронология Египта".
Дендеры - городок в Египте, к северу от Фив, у берега Нила. Рядом - развалины древнего города Тентериса с остатками великолепного храма. Мы приведем некоторые из уникальных старинных рисунков, сделанных французскими художниками Наполеона во время его египетской экспедиции в конце XVIII века. Художники шли вслед за боевыми частями Наполеона, которые в тяжелых боях завоевывали Египет. Эти исключительно ценные рисунки-свидетельства играют для нас роль важных документов, поскольку показывают вид и состояние египетских памятников на конец XVIII века. То есть буквально в тот момент, когда через эти места только что, с боями, прошли войска и артиллерия Наполеона. Это как бы "фотографии" Египта рубежа XVIII-XIX веков. Зафиксированные очевидцами и участниками египетского похода. Конечно, перед нами - не настоящие фотографии, но, скорее всего, художники Наполеона воспроизводили увиденное ими очень тщательно.
На рис.1n2.11
(рис.68) мы видим полуразрушенную арку, за которой открывается вид на северный, главный вход в Дендерский храм. Видно, что все сооружения сильно разрушены.
На рис.1n2.15
(рис.69), рис.1n2.16
(рис.70) и рис.1n2.17
(рис.71) приведены современные фотографии Дендерского храма. Обратите внимание на прекрасно выложенную стену вокруг храма, рис.1n2.15(рис.69). Хорошо видны специальные упоры-быки, сделанные для прочности фундамента у одного из зданий, стоявших когда-то перед храмом. Здание разрушено, рис.1n2.16(рис.70). Качество каменной кладки и продуманные инженерные решения указывают на высокий уровень "древних" строителей храма. На рис.1n2.17(рис.71) показан вид Дендерского храма с птичьего полета. Видны его окрестности, в частности, высокая стена, окружающая большое пространство с остатками каких-то построек вокруг храма.
На потолках помещений Большого Дендерского храма сохранились астрономические изображения - так называемые Круглый и Длинный зодиаки. Это каменные барельефы. Размер Круглого зодиака составляет примерно 2,5 на 2,5 метра [1177], т.1, с.121. В XIX веке Круглый зодиак был вывезен в Париж и ныне хранится в Лувре. Длинный зодиак тоже был частично вывезен в Европу. На рис.1n2.18
(рис.72) дана прорисовка Круглого зодиака, выполненная художниками Наполеона. Она была опубликована в фундаментальном труде "Описание Египта" [1100], составленном археологами и художниками, сопровождавшими войска Наполеона в Египте. Труд [1100] был опубликован по личному указанию Наполеона, о чем прямо сказано в заглавии книги: Publiee sous les ordes de Napoleon de Bonaparte.
На обоих зодиаках - Круглом и Длинном - в виде различных человеческих фигур изображены планеты, расположенные в созвездиях небесного Зодиака. Таким образом, перед нами - два гороскопа, которые могут быть, следовательно, датированы астрономически.
Эти изображения неоднократно обсуждались не только в исторической, но и в астрономической литературе. Принятая сегодня датировка Дендерских зодиаков (якобы 30 год до н.э. и 14-17 годы н.э. [1453], No.4, с.64) не выдерживает критики, см. нашу книгу "Новая хронология Египта".
Тот факт, что на зодиаках Дендерского храма изображены гороскопы - то есть положения планет в зодиакальных созвездиях, - был замечен астрономами уже давно. Созвездия и планеты изображены фигурами зверей и людей, в типичной древне-египетской манере.
Уникальное событие - гороскоп в древнем храме - сразу же вызвало огромный интерес среди астрономов. Однако, как мы уже сказали, проведенные вычисления показали, что от глубокого прошлого вплоть до III века н.э. планеты не образовывали на небе конфигурации, изображенные на Дендерских зодиаках. С другой стороны, тщательность изготовления барельефов настолько бросалась в глаза, что хронологи с большим неудовольствием пришли к мысли, будто барельефы изображают чистую фантазию, не связанную с реальным небом. После этого дальнейшие попытки астрономически датировать Зодиаки были прекращены. Никто из астрономов, не сомневаясь в правильности скалигеровской хронологии Египта, не продолжил вычисления вверх, за III век н.э.
Попытки расшифровки Круглого зодиака начались давно. Назовем здесь имена Бругша, Морозова, Тураева. Зодиакальные созвездия прекрасно изображены и образуют, как и положено, зодиакальный пояс. Причем, его изображение мало отличается от тех, которые приведены, например, на астрономических картах Байера и даже в трактатах по астрономии в XVIII-XIX веках. А вот отождествление планет оказалось далеко не столь простой задачей.
Н.А.Морозов предложил частичную расшифровку Круглого Зодиака [544], т.6, на основании которой попытался датировать его. Мысль Н.А.Морозова была проста, но революционна. Если нужного сочетания планет не было ранее III века н.э., следовательно нужно продолжить вычисления вверх, то есть на эпохи, более близкие к нам. Н.А.Морозов провел все вычисления на интервале от III века н.э. вплоть до XIII века н.э. [544], т.6, с.662, 667. В результате он нашел только одно астрономическое решение (для своей расшифровки), а именно, 15 марта 568 года н.э. [544], т.6. Это решение (при той же дешифровке) было затем проверено астрономом Н.И.Идельсоном. Решение подтвердилось. См.таблицы в [544], т.6.
Затем в 1992 году, новая попытка датирования Круглого зодиака (в морозовской расшифровке) была предпринята московскими физиками Н.С.Келлиным и Д.В.Денисенко [376]. Их работа была опубликована в [МЕТ2]:1 и [МЕТ1]:6, с.315-329. Они получили дату 22 марта 1422 года н.э.
В 1999 году, частичная дешифровка и основанная на ней датирование Круглого зодиака были заново и на основе других идей осуществлена Т.Н.Фоменко [МЕТ3]:3. Результат оказался следующим: либо 15 марта 568 года, либо 22 марта 1422 года [МЕТ3]:3. Обширные исследования Т.Н.Фоменко важных зодиаков Египта (Круглого и Длинного Дендерских, Большого и Малого зодиаков Эсны) были изложены в написанной ею главе 12, помещенной в книге [МЕТ3]:3.
Окончательный ответ, полученный Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко в 2001 году в книге "Новая хронология Египта", будет приведен ниже.
При отождествлении фигур Круглого и Длинного зодиаков с принятыми сегодня астрономическими символами оказалось, что на них обоих использована по сути та же самая символика, что и на средневековых европейских астрономических картах.
Планеты представлены на Дендерских зодиаках в виде человеческих фигур - путников с посохами. Практически так же изображались планеты и в некоторых европейских книгах по астрономии. На рис.1n2.19
(рис.73) мы приводим зодиак с планетами из средневековой французской астрологической рукописи [1046]. ПЛАНЕТЫ показаны здесь ПУТНИКАМИ, ДВИЖУЩИМИСЯ ПО НЕБУ. Например, Марс представлен как идущий воин со щитом и мечом в поднятой руке, рис.1n2.20
(рис.74). Рядом с ним прямым текстом подписано: Марс.
В некоторых случаях отождествление тех или иных изображений с планетами не вызывает затруднений. Например, средневековые изображения планеты Юпитер иногда подчеркивали то обстоятельство, что Юпитер - это Громовержец, верховный бог римской мифологии. Символ Юпитера - царская корона. Одно из многочисленных средневековых изображений планеты Юпитер приведено на рис.1n2.21
(рис.75) Мы видим в его руке молнию, на голове - корону, рядом - астрологический знак Юпитера. Еще одно старинное изображение Юпитера см. на рис.1n2.22
(рис.76).
Средневековые изображения планеты Сатурн часто представляли Сатурна в виде бога смерти (в соответствии с римской мифологией). Обычное средневековое изображение Сатурна - человек с косой (или серпом) смерти в руках [543], с.181,241,157. Наиболее распространенный признак, по которому можно сразу узнать Сатурна - серп и коса. В известной книге Леопольда якобы 1489 года [1247] изображен Сатурн с косой и рядом надпись "Сатурн", см. рис.1n2.23
(рис.77). В книге Тесниерио 1562 года, планета Сатурн с косой пожирает ребенка [1440]. Другое старинное изображение Сатурна мы приводим на рис.1n2.24
(рис.78).
В книге Тесниерио [1440] колесницу Сатурна тащат грифон и аспид - чудовища смерти.
В полном соответствии с европейскими средневековыми канонами изображена планета Сатурн и на Дендерских зодиаке. Например, на Круглом зодиаке возле созвездия Девы мы видим две очень похожие мужские фигуры с рогами в виде полумесяца на голове. Одна - с посохом, другая - с большой косой. Это - Сатурн.
Фигуры зодиакальных созвездий изображены на Дендерских зодиаках также в полном соответствии с европейской средневековой символикой. Например, Дева - это ЖЕНЩИНА С КОЛОСОМ В РУКЕ, см. рис.1n2.27
(рис.79). Что означает, что в Деве находится знаменитая в средневековой астрономии звезда Спика - "Колос Девы".
Далее, средневековые изображения планеты Венеры подчеркивали то обстоятельство, что Венера - "ЖЕНСКАЯ" ПЛАНЕТА. Вообще, в египетской астрономической символике было только две планеты-женщины: Венера и Луна. Остальные планеты женскими фигурами не изображались. На европейских астрономических картах Венера тоже почти всегда изображается женщиной. Два старинных европейских астрономических изображения Венеры мы приводим на рис.1n2.32
(рис.80) и рис.1n2.33
(рис.81). Первый рисунок - увеличенный фрагмент уже приведенного выше изображения из французской астрономической рукописи, см. рис.1n2.19(рис.73). На втором показана старая миниатюра под названием "Планета Венера". Здесь Венера также представлена женщиной, причем над ее головой написано Venus, рис.1n2.34
(рис.82).
Астрологический знак Солнца в средневековых европейских книгах - КРУГ С ТОЧКОЙ В ЦЕНТРЕ. См. рис.1n2.35
(рис.83), и рис.1n2.23(рис.77). Символ Луны, как правило - полумесяц, см. рис.1n2.36
(рис.84).
Средневековые изображения "двуликой" планеты Меркурий опирались на то, что Меркурий-Гермес и Янус считались богами торговли, покровителями договоров. Янус - "древне"-римский ДВУЛИКИЙ бог [533], т.2, с.684. Его изображают с двумя лицами, направленными в разные стороны, см. рис.1n2.43
(рис.85) и рис.1n2.44
(рис.86). Планета Меркурий с точки зрения земного наблюдателя всегда находится рядом с Солнцем и то и дело пропадает из видимости, скрываясь в лучах Солнца а потом появляясь с другой стороны от него. Первые астрономы полагали, что это две различные планеты (с двух сторон от Солнца), но потом было понято, что планета все-таки одна - Меркурий. Тем не менее, след первоначальной точки зрения навсегда остался в символике Меркурия как ДВУЛИКОЙ ПЛАНЕТЫ. То же относится и к Венере - тоже, как и Меркурий, внутренней (по отношению к Земле) планете. Ее символика на египетских зодиаках часто бывает двойной - изображая "двойственность" Венеры как утренней и вечерней звезды.
В книге Тесниерио [1440] в руках планеты Меркурий мы видим известный жезл Меркурия, похожий на ТРЕЗУБЕЦ, см. рис.1n2.45
(рис.87). Другое европейское изображение Меркурия, якобы XVI века, см. на рис.1n2.46
(рис.88).
Мы ограничимся здесь лишь перечисленными примерами, отсылая за подробностями к нашей книге "Новая хронология Египта" в которой тщательнейшим образом исследованы все возможные варианты отождествлений планет для Дендерских - и ряда других египетских зодиаков, - и путем астрономических вычислений из них выделен единственно верный, окончательный вариант.
История независимой датировки гороскопов, изображенных на Дендерских зодиаках, такова.
Н.А.Морозов, опираясь на свою частичную расшифровку, предложил следующее астрономическое решение: Круглый зодиак - 15 марта 568 года н.э.; Длинный зодиак - 6 мая 540 года н.э. [544], т.6.
Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко углубили анализ и предложили другое решение: Круглый зодиак - 22 марта 1422 года н.э.; Длинный зодиак - 12 мая 1394 года н.э.
Еще более детальная, но также частичная, расшифровка и датировка, выполненные Т.Н.Фоменко, дали следующий результат: Круглый зодиак - 15 марта 568 года н.э. или 22 марта 1422 года н.э.; Длинный зодиак - 7-8 апреля 1727 года [МЕТ3]:3.
Окончательный ответ, основанный на полной расшифровке, включая дополнительную информацию, позволяющую ДОКАЗАТЬ (а не просто предложить) отождествление планет на зодиаке, был полученн Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко в 2001 году [НХЕ]:
Круглый дендерский зодиак - утро 20 марта 1185 года н.э.
Длинный дендерский зодиак - 22-26 апреля 1168 года н.э.
5.3. Зодиаки Бругша и Флиндерса Петри
В 1857 году известный египтолог Генри Бругш обнаружил в Египте прекрасно сохранившийся "древне"-египетский деревянный гроб, как будто даже не слишком давно изготовленный, см. рис.1n2.47
(рис.89). В нем была типичная "древне"-египетская мумия [1054]. На внутренней крышке гроба в символической форме было изображено звездное небо с планетами в созвездиях - зодиак с гороскопом, см. подробности в нашей книге "Новая хронология Египта".
Весь ритуал захоронения, его оформление и особенно демотическое письмо несомненно указывали, по мнению скалигеровских хронологов, на глубокую древность замечательной находки. Сам Бругш датировал ее не ранее I века н.э. [1054].
Демотические надписи расположены, в частности, рядом с фигурами некоторых зодиакальных созвездий и прямым текстом называют планеты, расположенные в них.
Ситуация - чрезвычайно благоприятная. В самом деле, вся необходимая астрономическая информация четко и грамотно изображена создателями этого замечательного "древне"-египетского захоронения.
Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802 году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма Шампольоном), датировали памятник примерно началом н.э. Затем начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп именно в эту историческую эпоху, отвечающую скалигеровской хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими Зодиаками, древнее звездное небо, - от древности до первых веков н.э., - ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке саркофага.
Немного дальше, чем другие астрономы, продвинулся вверх по оси времени астроном М.А.Вильев. Но и он не достиг успеха, поскольку не стал подниматься выше первых веков н.э. Интересно, что несмотря на настойчивые предложения Н.А.Морозова, М.А.Вильев категорически ОТКАЗАЛСЯ продолжать вычисления дальше, на эпоху средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ. В которой М.А.Вильев не сомневался [544], т.6. Тогда Н.А.Морозов сам взялся за расшифровку, вычисления и двинулся вверх по оси времени [544], т.6, с.694-728. Опираясь на свою частичную дешифровку Зодиака Бругша, Н.А.Морозов обнаружил следующее астрономическое решение: 17 ноября 1682 года.
Однако, окончательный ответ, полученный Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко в 2001 году, оказался еще более поздним [НХЕ]. Он будет сформулирован чуть ниже.
В 1901 году известный египтолог В.М.Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте, близ Сохага, искусственную пещеру для "древне"-египетского погребения. Ее стены были покрыты древней живописью и надписями, а на потолке - два цветных гороскопа. См. W.M.Flinders Petrie, "Athribi", в 14 томе Известий British School of Archaeology in Egypt, 1902 год.
В 1919 году академик Б.А.Тураев предложил Н.А.Морозову астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ и дешифровка уже были выполнены Е.Б.Кнобелем в Англии [1224]. Е.Б.Кнобель же произвел первоначальную датировку гороскопов. Он получил следующие даты: 20 мая 52 года н.э. и 20 января 59 года н.э.
Однако, Е.Б.Кнобель сам отметил при этом, что во втором гороскопе его сильно смущает положение Меркурия. То есть предложенное Е.Б.Кнобелем решение удовлетворялось лишь с определенной натяжкой. А по поводу первого гороскопа он вообще выдвинул гипотезу, что положения планет реально не наблюдались художником-астрономом, а были им вычислены. Дело в том, что 20 января 59 года н.э. планеты находились довольно далеко от указанных на рисунке положений [1224]. Кроме Меркурия, Е.Б.Кнобеля смущало также положение Венеры на первом гороскопе.
Поэтому Е.Б.Кнобель перебрал еще несколько вариантов "в древности", то есть в ту эпоху, куда скалигеровские египтологи априори относили эту находку, руководствуясь стилем захоронения. Однако все попытки Е.Б.Кнобеля улучшить астрономическое решение кончились безрезультатно. Оказалось, что все другие исследованные им варианты еще хуже отвечают условиям задачи.
Более того, при проверке М.А.Вильевым вычислений Е.Б.Кнобеля обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки также и для Марса с Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты Е.Б.Кнобеля: 52 год н.э. и 59 год н.э.
Тогда М.А.Вильев предпринял новую серию вычислений и предложил свое решение: 186 год до н.э. и 179 год до н.э., то есть II век до н.э. Однако, как вскоре выяснилось, неосознанное (или осознанное) желание М.А.Вильева во что бы то ни стало "уложить" решение в априорный исторический интервал, уже ранее отведенный скалигеровской хронологией для "Древнего" Египта, подтолкнуло и его к неправомерным натяжкам. В [544], т.6, с.733-736 воспроизведены все вычисления М.А.Вильева и указаны все недостатки этого "решения". Вот к чему приводит желание во что бы то ни стало спасти скалигеровскую хронологию.
Тогда М.А.Вильев предположил, что лучше будет подходить пара дат: 349 и 355 годы н.э. Но после тщательных повторных проверок оказалось, что эта пара еще хуже, чем первое решение. Полным провалом закончилась и еще одна аналогичная попытка.
За дело взялся Н.А.Морозов. Но и он не смог найти точного астрономического решения. Это уже начинало выглядеть чрезвычайно странно. Ведь характер рисунка вроде бы отчетливо показывал, что древний художник прекрасно понимал - что он рисует, а отнюдь не фантазировал "из головы".
Тогда у Н.А.Морозова зародилось подозрение, что допущена ошибка в дешифровке гороскопа. Он проанализировал изображение и предложил другую, более обоснованную, как он считал, расшифровку. Оказалось, что при таком прочтении гороскопа (однако все еще частичном) астрономическое решение задачи нашлось. Это - 6 мая 1049 года н.э. для верхнего гороскопа и 9 февраля 1065 года н.э. для нижнего гороскопа.
Однако, как показал наш анализ, Морозов все же допустил ряд ошибок в расшифровке. Не осознав наличие дополнительной астрономической информации на египетских зодиаках, позволяющей однозначно восстанавливать их астрономический смысл, Н.А.Морозов был вынужден (как и другие исследователи) при расшифровке гороскопа пользоваться субъективными соображениями - и ошибся. Окончательный ответ, полученный авторами в в 2001 году, следующий:
Верхний Атрибский зодиак - 15-16 мая 1230 года н.э.
Нижний Атрибский зодиак - 9-10 февраля 1268 года н.э.
5.4. Окончательные датировки египетских зодиаков на основе их полных расшифровок, полученных Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко в 2001 году
Приведем здесь фрагмент из нашего введения к книге "Новая хронология Египта", опубликванной в 2001 году.
---------------------
Предыдущие расшифровки "древне"-египетских зодиаков, - в первую очередь, Н.А.Морозова, Н.С.Келлина, Д.В.Денисенко и Т.Н.Фоменко, - были частичными. Перечисленным авторам удавалось астрономически отождествить многие, но не все изображения на зодиаках. Трудность вполне понятна - требовалось перебрать гигантское число вариантов дешифровок, что невозможно было сделать вручную. Полученная нами в 2001 году расшифровка впервые является полной, то есть с исчерпывающим компьютерным перебором ВСЕХ возможных вариантов астрономического прочтения ВСЕХ неоднозначно трактуемых символов, изображенных на зодиаках. При этом была обнаружена единственная полная расшифровка, во-первых, учитывающая все изображения на зодиаках и, во-вторых, как неожиданно оказалось, допускающая астрономическое решение. Этот факт очень важен. Существование такой полной, причем датируемой, расшифровки заранее совершенно не очевидно. Кроме того, обнаруженное астрономическое решение оказалось единственным. В этом смысле наша дешифровка является окончательной.
Оказалось далее, что найденная нами полная расшифровка в основном включила в себя предложенные ранее частичные расшифровки Н.А.Морозова и Т.Н.Фоменко, однако в деталях несколько отличается от них. Эти отличия носят характер уточнений в тех сложных ситуациях, когда возникал выбор между многочисленными возможными вариантами. Например, это касается прочтения легко путающихся различных обозначений для Солнца и Луны, использовавшихся средневековыми астрономами. См. рис.1n2.42
(рис.90). Названные выше предыдущие исследователи в таких ситуациях не использовали компьютерный перебор, а аргументировали свой выбор, содержательно анализируя "древне"-египетскую символику в целом. Не во всех случаях предложенное ими прочтение оказалось окончательным, а следовательно, найденные ими даты не были идеально строгими. Этим объясняется тот факт, что полученные нами уточненные датировки отличаются от предыдущих датировок Н.А.Морозова, Н.С.Келлина, Д.В.Денисенко и Т.Н.Фоменко, хотя (что важно) все точные даты остались по-прежнему средневековыми. Оказалось, что ни одно окончательное астрономическое решение для зодиаков Египта не опустилось ранее XI века н.э. Подчеркнем еще раз, что после завершения компьютерных вычислений, обнаружилось, что предыдущие частичные дешифровки оказались в фундаменте окончательного полного прочтения зодиаков. Это обстоятельство еще раз подтвердило, что предыдущие исследования были в целом правильными.
Итак, наши компьютерные датировки "древне"-египетских зодиаков таковы.
1) Круглый Дендерский зодиак: утро 20 марта 1185 года н.э.
2) Длинный Дендерский зодиак: 22-26 апреля 1168 года н.э.
3) Зодиак из большого храма Эсны: 31 марта - 3 апреля 1394 года н.э.
4) Зодиак из малого храма Эсны: 6-8 мая 1404 года н.э.
Атрибские зодиаки Флиндерса Петри:
5) Верхний зодиак: 15-16 мая 1230 года н.э.
6) Нижний зодиак: 9-10 февраля 1268 года н.э.
7) Фивский зодиак Г.Бругша:
а) Гороскоп демотических приписок: 18 ноября 1861 года н.э.
б) "Гороскоп без посохов": 6-7 октября 1841 года н.э.
с) "Гороскоп в лодках": 15 февраля 1853 года н.э.
8) "Фивский цветной гороскоп" (Луксор): 5-8 сентября 1182 года.
--------------------
Это наше исследование оказалось достаточно объемным и непростым. Оно составило содержание объемистой книги "Новая хронология Египта"
5.5. Об ошибках, допущенных Е.С.Голубцовой и Ю.А.Завенягиным
Может возникнуть вопрос - как откликнулись историки на наше исследование египетских и других старинных зодиаков и на полученную нами их окончательную (ДОКАЗАННУЮ) расшифровку и датировку. По сути дела - никак. Ни одного сколько-нибудь серьезного возражения не последовало. Все возражения можно свести к одной стандартной формуле "этого не может быть, потому что этого не может быть никогда". В качестве одного, но типичного примера уровня астрономической аргументации в статьях историков (и отдельных поддерживающих их астрономов) укажем на статью Голубцовой Е.С. и Завенягина Ю.А. <<Еще раз о "новых методиках" и хронологии древнего мира>>. - Вопросы истории, 1983, No.12, с.68-83 [179]. На нее довольно часто ссылаются защитники скалигеровской хронологии. Авторы статьи (историк и физик) пытаются оспорить датировку Круглого зодиака, полученную Н.А.Морозовым. Рассмотреть неудачную попытку Е.С.Голубцовой и Ю.А.Завенягина полезно еще и потому, что в ней делается упор на "использование компьютера", что, вероятно, по мнению авторов придает видимость научности и объективности их выводам.
Е.С.Голубцова и Ю.А.Завенягин пишут: "Трудность состоит в том, что совершенно неясно, какая именно фигура (из пяти фигур на Круглом зодиаке) изображает ту или иную планету". Далее они предлагают считать, что на зодиаке изображены следующие планеты: Сатурн, Венера, Меркурий, Марс и Юпитер. Однако они НЕ ПРИВОДЯТ НИКАКИХ ОБОСНОВАНИЙ такого "прочтения" зодиака. Вместо этого в [179] в категорическом порядке приводится следующая таблица, в которой почему-то предполагается, что указанные выше планеты локализованы на небесном Зодиаке с точностью до плюс-минус 20 градусов (?!):
----------------------------------------------------------------------
Фигура 1 между Рыбами и Водолеем 0 плюс-минус 20 градусов, то есть (340 - 360 - 20) градусов.
Фигура 2 между Раком и Близнецами 120 плюс-минус 20 градусов, то есть (100 - 140) градусов.
Фигура 3 между Девой и Львом 180 плюс-минус 20 градусов, то есть (160 - 200) градусов.
Фигура 4 между Весами и Девой 220 плюс-минус 20 градусов, то есть (200 - 240) градусов.
Фигура 5 между Козерогом и Водолеем 320 плюс-минус 20 градусов, то есть (300 - 340) градусов.
------------------------------------------------------------------------
Авторы [179] сообщают, что ни одно из этих возможных сочетаний не реализовывалось в 568 году н.э. (что показали их подсчеты на компьютере) и добавляют, что "этот вывод, конечно, справедлив для любой расшифровки фигур Круглого Зодиака". Далее они предлагают свое решение, полностью согласованное с общепринятой хронологией: 52 год н.э.
Итак, вроде бы получается, что астрономия наконец-то опровергла "фантастические измышления Морозова" и лишний раз подтвердила скалигеровскую хронологию.
Однако дело обстоит не так просто. Здесь проявляется типичная для неспециалистов иллюзия, будто достаточно "загрузить" в компьютер те или иные данные, как он тут же сообщит в ответ абсолютную истину. Вернемся к самому началу и посмотрим - что же "загружают" Е.С.Голубцова и Ю.А.Завенягин [179] в свой компьютер. Они пишут, будто бы пять планет Круглого зодиака локализованы около следующих созвездий: Рыбы, Водолей, Рак, Близнецы, Дева, Козерог. Более того, они прямо дают те интервалы (в градусах), внутри которых будто бы (по мнению Е.С.Голубцовой и Ю.А.Завенягина) показаны планеты на Круглом зодиаке. А именно: 340-360-20 градусов, 100-140 градусов, 160-200 градусов, 200-240 градусов, 300-340 градусов.
Но дело в том, что эти числовые данные, взятые авторами [179] в качестве исходных, не соответствуют реальному изображению планет на потолке храма! Любопытно, откуда они взяли свою странную таблицу, подвергнутую затем "компьютерно-математической обработке"? Ведь достаточно было внимательно изучить фотографию Круглого Зодиака (которую нетрудно найти в научной литературе) чтобы однозначно восстановить подлинный гороскоп. Он совсем не такой, как описано Е.С.Голубцовой и Ю.А.Завенягиным! Например, на Круглом зодиаке совершенно четко изображено, что Венера находилась в Овне или в Рыбах!
По нашему мнению, вряд ли случаен тот факт, что авторы [179] "пропустили" в своей таблице созвездие Овна. Неудивительно, что после этого "компьютер не нашел решения" в Средних веках. Как мы видим, Е.С.Голубцова и Ю.А.Завенягин попросту СФАЛЬСИФИЦИРОВАЛИ НАЧАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ.
Вероятно, Е.С.Голубцовой и Ю.А.Завенягину очень хотелось подтвердить привычную им историческую хронологию. Не гнушаясь для столь "благородой" цели никакими средствами.
6. Астрономия в Новом Завете
ПРИМЕР 1. АПОКАЛИПСис.1n По-видимому, первым ученым, указавшим, что в библейской книге Апокалипсис содержится словесное описание гороскопа, был Э.Ренан [725]. Не будучи астрономом, Э.Ренан не датировал этот гороскоп, хотя решение возникающей задачи имеет большой интерес в связи с существующей проблемой датировки Апокалипсиса [765], с.135. Оказывается, точное астрономическое решение для гороскопа, описанного в Апокалипсисе, существует, и оно единственно. Это - 1 октября 1486 года н.э.
ПРИМЕР 2. ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЗАТМЕНИЕ ПРИ РАСПЯТИИ ХРИСТА. Большой научный интерес представляет астрономическая датировка знаменитого затмения, сопровождавшего, согласно ранне-христианским авторам, распятие Христа. Об этом затмении писали, например, Синкеллос, Флегон, Африкан, Евсевий. Сегодня предлагается считать, что из евангельских описаний, дескать, не ясно - о каком затмении идет речь: СОЛНЕЧНОМ, ИЛИ ЛУННОМ. В скалигеровской хронологии принято думать, что описано ЛУННОЕ затмение, хотя это весьма спорно. В старой церковной традиции сохранились прямые свидетельства, что затмение было солнечным. Например, в Евангелии от Луки абсолютно четко сказано: "И ПОМЕРКЛО СОЛНЦЕ" (Лука 23:45).
В апокрифическом "Евангелии от Никодима" сказано следующее: <<СОЛНЦЕ ПОМЕРКЛО... И призвал Пилат иудеев и сказал им: "Видели ли вы ЗНАМЕНИЯ НА СОЛНЦЕ и во всем (мире), которые произошли, когда Иисус умирал?" Ответили игемону: "ЗАТМЕНИЕ СОЛНЦА по обычному закону свершилось">> (Никодим XI) [29], с.83.
Между прочим, последняя фраза может указывать на то, что в эпоху написания "Евангелия от Никодима" люди уже хорошо понимали, что затмения Солнца происходят по вполне определенному астрономическому закону. Более того, закон назван "обычным", то есть как бы хорошо известным. Скорее всего, это - отражение достаточно поздних средневековых астрономических представлений.
Принятое сегодня скалигеровское "астрономическое решение" для затмения при распятия Христа - 3 апреля 33 года н.э. (лунное затмение) [1154] - не выдерживает даже минимальной астрономической критики. И это хорошо известно, хотя сегодня данное обстоятельство стараются не подчеркивать, делая вид, будто проблемы не существует. См. обсуждение в [544], т.1.
Несмотря на всю спорность характеристик "евангельского затмения", извлекаемых из ранне-христианских текстов (неоднократно обсуждавшихся в хронологической литературе), можно попытаться все-таки датировать это затмение. При этом, следует рассмотреть оба варианта: солнечное и лунное затмение. Оказалось, что на интервале от 200 года до н.э. вплоть до 800 года н.э. подходящие астрономическме решения существуют. Одно было найдено Н.А.Морозовым [544], т.1. Это - лунное затмение 368 года н.э. Однако Н.А.Морозов не продолжил свои вычисления на более поздние века в силу своего излишнего доверия к скалигеровской хронологии начиная с VI века н.э. А.Т.Фоменко продолжил расчеты на весь исторический интервал времени вплоть до 1600 года н.э. При этом неожиданно обнаружилось еще одно точное астрономическое решение - лунное затмение 3 апреля 1075 года н.э.
Если же считать затмение, описанное в Евангелиях, СОЛНЕЧНЫМ, то тогда нельзя не обратить внимание, что в XI веке, в 1086 году, 16 февраля действительно произошло ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ, полоса которого прошла через Италию и Византию. Подробнее о согласовании этого солнечного затмения со старинной церковной традицией, относившей распятие Христа к XI веку, мы расскажем позже. См. также нашу книгу "Библейская Русь" (Приложение 4). Однако эта средневековая традиция, как мы показали в книге "Царь Славян", ошибалась на 100 лет. Подлинной дате распятия Христа (1185 год н.э.) соответствует солнечное затмение 1 мая 1185 года. Оно прекрасно согласуется с другими независимыми вычислениями даты распятия. См. нашу книгу "Царь Славян".
