Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.
15. КОНЕЦ ИУДЕЙСКОГО ЦАРСТВА И ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ИУДЕЕВ БЫЛИ СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В ГЛУБОКОЕ ПРОШЛОЕ.
Эти события описаны в книгах 4 Царств (гл. 24-25) и Паралипоменон.
&. ИОАКИМ И КОНСТАНТИН IV ПАГАНАТ.
1а. БИБЛИЯ. Царь Иоаким, рис.2.100
. Его имя переводится как Стойкий Бога. Правил 11 лет (4 Царств 23:36). Имя Константин, которое сейчас появится в следующем пункте, также переводится как Стойкий [544], т.7.
# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин IV Паганат. Правил 17 лет: якобы 668-685 годы н.э. [247], с.149. По другим источникам, правил якобы до 679 года. Эта версия - менее распространенная. Отметим, что ПАГАНАТ или ПАГАН означает ЯЗЫЧЕСКИЙ. "Паган" произошло от слова "поганый", то есть от слова с отрицательным значением. Было это в эпоху, когда "язычество" стало осуждаться.
2а. БИБЛИЯ. Иоаким проводит все свое правление в войнах с Ассирийским царем Навуходоносором и фараоном Нехао. Это - два основных его противника (4 Царств 24). Кроме того: "И посылал на него Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян" (4 Царств 24:2).
# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Правление Константина IV заполнено постоянными войнами с арабами и болгарами = волгарами, то есть с Волги (?). "Арабский флот начинает успешно действовать в некогда принадлежавших грекам водах: Кипр, Кос, Хиос - все эти острова перешли в руки арабов. В 670 г. арабский флот занял Кизик, в непосредственной близости от Константинополя: в 672 г. пала Смирна" [323], с.372.
Неудачи преследовали Византию и на Балканах: во время отступления византийских войск они были "наголову разгромлены" [323], с.373. В якобы 681 году н.э. Константинополь вынужден заключить позорный мир с болгарами = волгарами и начал выплачивать им дань [323]. Не исключено, что здесь говорится, в действительности, о Волжской Золотой Орде. См. книгу "Библейская Русь".
3а. БИБЛИЯ. Описывается падение Иерусалима, разгром богославских войск, затем Навуходоносор выселяет всех жителей Иерусалима и уводит их с собою в плен (4 Царств 24:10-16).
# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомном VII веке параллелизм не полон: захват Царь-Града здесь не отмечен. Однако: "Длительные войны VII в. привели к тому, что прежняя многоплеменная Римская империя практически перестала существовать" [323], с.373. А библейский рассказ о захвате Иерусалима отражает, вероятно, падение Константинополя в 1453 году н.э. Царь-Град уже много раз отождествлялся у нас с евангельским Иерусалимом.
&. ИЕХОНИЯ И ИРАКЛИОН.
4а. БИБЛИЯ. Царь Иехония, рис.2.100. Имя переводится как Оправданный Богом. Правил менее одного года (4 Царств 24:8). Библия говорит о нем мало. "Биография" Иехонии практически тождественна "биографии" Иоахаза. См.выше.
# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Ираклион. Тоже правил менее одного года: якобы 641-642 годы н.э. И о его правлении практически ничего не известно. Был соправителем Константина [323].
&. СЕДЕКИЯ И ЮСТИНИАН II.
5а. БИБЛИЯ. Царь Седекия, рис.2.100. Имя переводится как Праведник Бога. Правил 11 лет (4 Царств 24:18).
# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Юстиниан II. Правил 10 лет: якобы 685-695 годы н.э. Это - его первое правление.
6а. БИБЛИЯ. Основными действующими лицами этого периода являются: царь Седекия и Ассирийский царь Навуходоносор, пленяющий Седекию (4 Царств 24-25).
# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основным персонажем якобы конца VII - начала VIII веков н.э. является Юстиниан II - единственный из крупных византийских императоров, правивший два раза: якобы 685-695 годы и якобы 705-711 годы. Таким образом, Юстиниан II как бы распадается на две фигуры: свое первое правление и свое второе правление. По-видимому, обе эпохи - и Юстиниана I, и Юстиниана II являются отражениями одного и того же оригинала, частично из XIII и, в основном, из XV-XVI веков н.э.
7а. БИБЛИЯ. Первоначальным именем Седекии было Матфания или Маттания (4 Царств 24:17). Интересно, что эта перемена имени произошла по приказу ассирийца Навуходоносора. Итак, сначала богославский царь назывался Матфания. Вскоре приходит Навуходоносор.
# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II наложились у нас ранее на иудейского царя Манассию. Кроме того, Навуходоносор также частично накладывается на Юстиниана, см.выше. Итак, получаем следующее соответствие:
царь Маттания = Матфания = царь Юстиниан II, его 1-е правление;
царь Навуходоносор = царь Юстиниан II, его 2-е правление.
8а. БИБЛИЯ. Война ассиро-вавилонского царя Навуходоносора с богославцами (Иудой). Наложение Вавилона на Новый Рим в широком смысле мы уже многократно видели ранее. Кроме того, возможно, здесь под Вавилоном понимается и Волжская Золотая Орда. См. книгу "Библейская Русь".
# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Война ромейско-римского императора Юстиниана I с готами и Римом якобы в Италии. Это - Готская война якобы VI века н.э. Еще один "след" Троянской войны XIII века н.э. оказался в конце якобы VII века н.э. при Юстиниане II.
9а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор вторгается в страну богославцев извне, как царь враждебного и отдаленного государства (4 Царств 24).
# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромейский император Юстиниан I вторгается якобы в Италию извне, как "внешняя сила" в период Готской войны якобы VI века н.э.
10а. БИБЛИЯ. Ассириец Навуходоносор - победитель в войне с богославцами.
# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан выигрывает Готскую войну в Италии.
11а. БИБЛИЯ. Иудеи = богославцы проигрывают войну и покидают свою страну. Ассириец Навуходоносор силой выселяет богославцев, уводя их в плен. Это - известное вавилонское пленение. Сказано следующее. Царь Навуходоносор "выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, - десять тысяч было переселенных... никого не осталось, кроме бедного народа земли... И все войско, числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу... отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон" (4 Царств 24:14, 24:16). Это происходит еще при Иехонии - предшественнике Седекии. При Седекии разгром Иерусалима ассиро-вавилонцами продолжается: "И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское... И прочий народ, оставшийся в городе... и прочий простой народ выселил Навузардан (военачальник царя Навуходоносора - А.Ф.)" (4 Царств 25:10-11). См. рис.2.100. Возможно, Навузардан - это просто Новый Царь Дан. Может быть, ДАН означало Донской или Дунайский.
# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы = ТРКВН = троянцы побеждены и рассыпаются во все стороны. Это - "великий исход", описанный во многих хрониках, см. ГХК.
12а. БИБЛИЯ. Царь Седекия захвачен в плен, "Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон" (4 Царств 25:7). Вероятно, отвели в Волжскую Золотую Орду, см. "Библейская Русь".
# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II в конце своего первого правления, - то есть, именно в тот период, который накладывается на Седекию, - был свергнут с престола, затем "с отрезанным носом он был сослан в ХЕРСОНЕС" [468], с.117. Отметьте, что его, следовательно, отправили на Русь, то есть - в Орду. Здесь в обоих случаях подчеркнуто увечье на лице, нанесенное плененному византийско-иудейскому царю. Либо ослепили, либо отрезали нос.
13а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, наложившийся выше на второе правление Юстиниана II, выступает как сила, враждебная богославскому царству, ранее отождествившемуся с фантомной восточно-римской Третьей империей.
# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II после переворота и плена "возвращается к власти и производит систематическое истребление враждебных ему кругов знати" [468], с.118. Он нападает на Новый Рим - столицу Византии.
14а. БИБЛИЯ. Рядом с царем Навуходоносором находится его первый полководец, главный военачальник и начальник телохранителей - Навузардан (4 Царств 25:10-11).
# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первым и выдающимся полководцем Юстиниана I является Велизарий - главнокомандующий войсками империи. Возможно, имена навуЗАРдан и велиЗАРий связаны общим термином ЦАРЬ, а именно, Новый Царь Дан (Донской?) и Великий Царь.
15а. БИБЛИЯ. Сначала военные действия возглавляет лично ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, а затем - его главнокомандующий Навузардан. При этом Навуходоносор находится вдали от театра войны (4 Царств 25).
# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готскую войну якобы в Италии и якобы VI века н.э. реально ведет главнокомандующий Велизарий. А сам император Юстиниан находится в Новом Риме и не принимает прямого участия в Готской войне, находится вдали от Италии.
16а. БИБЛИЯ. В войне иудеев = богославцев с Ассиро-Вавилонией важнейшую роль играет осада Иерусалима. "Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму и осадил его" (4 Царств 25:1).
# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях-дубликатах войны XIII века н.э. кульминация военных действий - это осада Трои = Неаполя = Нового Города = Нового Рима. Войска греков-ромеев осаждают столицу. Среди главных героев: Велизарий = Ахиллес, Юстиниан = Агамемнон, см. "Античность - это средневековье", гл.5.
17а. БИБЛИЯ. При осаде Иерусалима Навуходоносор применяет хитрый прием: "И осадил его, и устроил вокруг него (Иерусалима - А.Ф.) ВАЛ" (4 Царств 25:1).
# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях войны XIII века н.э. падение Трои-Неаполя-Алезии объясняется применением военной хитрости со стороны осаждающих: Троянский конь = акведук и т.п. См. "Античность - это средневековье". Например, в римской версии войны XIII века, помещенной хронологами в якобы I век до н.э., рассказывается о взятии города Алезии Юлием Цезарем. Это событие дублирует рассказ о взятии Трои-Неаполя. При взятии Алезии Юлий Цезарь возвел вокруг города ДВОЙНУЮ СТЕНУ, то есть тот же самый ВАЛ. См. выше. Об этом же событии, вероятно, и говорит Библия.
18а. БИБЛИЯ. Осада Иерусалима длилась довольно долго. Навуходоносор начал осаду на 9-м году своего правления (4 Царств 25:1), а взял Иерусалим на 11-м году правления Седекии (4 Царств 25:2).
# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях войны XIII века н.э. осада Трои = Нового Города = Алезии была затяжной и длилась, по разным хроникам, от двух до девяти с небольшим лет, см. выше.
19а. БИБЛИЯ. Иерусалим захвачен ночью (4 Царств 25:4).
# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н.э. Неаполь (Троя) тоже захвачен ночью, см. выше.
20а. БИБЛИЯ. Иерусалим захвачен в самом начале войны Седекии с Навуходоносором. После этого война продолжается еще несколько лет, не менее восьми (4 Царств 25:1, 25:8).
# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н.э., то есть при Юстиниане I, Неаполь (Троя) тоже пал в самом начале войны. После этого война длилась еще около 15 лет, см. "Античность - это средневековье".
21а. БИБЛИЯ. Война иудеев с ассиро-вавилонским царем Навуходоносором при Седекии продолжается 10 лет: от 9-го до 19-го года правления Навуходоносора (4 Царств 25:1, 25:8).
# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война якобы XIII века до н.э. длится 9 или 10 лет. Тарквинийская война якобы VI века до н.э., ее дубликат, длится 12 лет по Титу Ливию. Готская война якобы VI века н.э. длится около 18 лет: якобы 535-553 годы н.э. См. выше.
22а. БИБЛИЯ. После захвата Иерусалима, царь Седекия взят в плен вместе со своими сыновьями и увезен в Вавилон, к Навуходоносору (4 Царств 25:6-7). На рис.2.102
мы приводим старинную миниатюру из книги "Хронология Мира", якобы 1480 года. Как сообщает комментарий к миниатюре, здесь изображен иудейский царь Седекия, а внизу - город Вавилон, куда уведены в плен иудеи [1485], с.283. "Древнейший" царь Седекия выглядит как типично средневековый и даже изящный рыцарь. "Античный" Вавилон тоже представлен как абсолютно средневековый город. Современные комментаторы не удержались от замечания, что вавилонский "городской ландшафт больше напоминает город Брюгге" во Фландрии [1485], с.283.
На рис.2.103
приведена еще одна миниатюра из той же книги, называющаяся "Гелиодор, угнетатель народа Израиля". И опять мы видим, что "античный" персонаж выглядит, оказывается, как типичный средневековый рыцарь, в тяжелых латах. На голове шлем с забралом.
На рис.2.104
показана гравюра А.Дюрера под интересным названием: "Рыцарь Израильской армии убивает другого рыцаря, которого он обнаружил с языческой любовницей" [1234], гравюра 41. Перед нами - типичный средневековый сюжет - рыцарь в тяжелом латном вооружении, вдали - рыцари на конях.
# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После падения Трои = Неаполя = Алезии греки-ромеи-римляне захватывают в плен Витигеса = Верцингеторига. При этом, Витигес увезен в Новый Рим к Юстиниану, см. выше.
23а. БИБЛИЯ. После пленения Седекии и падения Иерусалима начинается вторая фаза войны, в которой основную роль играет Навузардан - главнокомандующий Навуходоносора, находящегося уже вдали от Иерусалима (4 Царств 25:8 и далее). Иерусалим полностью разрушен, рис.2.105
.
# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После захвата Витигеса и падения Неаполя, Готская война якобы VI века н.э. также вступает во вторую фазу. Главный военачальник Готской войны - Велизарий. Он назначен Юстинианом, находящимся вне Италии, в Новом Риме. Троя-Неаполь взят штурмом. В троянской версии, Троя полностью разрушена, см. "Античность - это средневековье", гл.5. Мы снова видим наложение Трои на Иерусалим. Напомним также, что второе имя Трои - это ИЛИОН. Оно близко к названию ЭЛИА Капитолина - второму имени палестинского Иерусалима. Имя ЕЛЕНЫ, из-за которой якобы вспыхнула Троянская война, также похоже на ИЛИОН. Вероятно, отсюда же происходит и другое название - "гора ЕЛЕОНСКАЯ".
24а. БИБЛИЯ. В войне с Ассиро-Вавилонией упоминается о следующем важном событии: "И взял начальник телохранителей (то есть Навузардан - А.Ф.)... из города... одного ЕВНУХА (! - А.Ф.), который был начальствующим над людьми военными" (4 Царств 25:18-19). Другого ПОЛКОВОДЦА-ЕВНУХА нам в Библии найти не удалось.
# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Замечательно, что в Готской войне якобы VI века н.э. важную роль тоже играет ЕВНУХ Нарзес - единственный полководец-евнух, о котором сообщают хроники Готской войны. Кроме того, он, пожалуй, единственный ПОЛКОВОДЕЦ-ЕВНУХ во всей истории Третьей Римской империи. Кроме, конечно, дубликатов "великих троек царей". Нарзес сменил Велизария в конце войны. Возможно, имя НАРЗЕС как-то связано с именем НАВУЗАРдан.
25а. БИБЛИЯ. В результате войны с Ассиро-Вавилонией, в Иерусалиме полностью разрушен и разграблен знаменитый храм Соломона. Библия уделяет этому разграблению много места, подробно описывая - что именно захвачено Навузарданом и Навуходоносором: "И сжег дом Господень... И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон; и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли; и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей: столбы числом два, море одно, и подставы, которые сделал Соломон в дом Господень" (4 Царств 25:9, 25:13-16). См. краткое резюме последней части нашей таблицы на рис.2.106
.
# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время войны XIII века н.э., в той ее версии, которая сегодня называется "мятеж Ника", тоже разграблен и разрушен роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Он отождествился у нас ранее с храмом Соломона в Иерусалиме. Так как мы обнаружили наложение библейской войны с Вавилоном на конец якобы VII века н.э., то естественно ожидать, что и в конце якобы VII века н.э. в истории Рима и Нового Рима также будет отмечено какое-то известное разграбление Рима. И такое сообщение действительно есть. В якобы 663 году н.э., то есть на расстоянии 20-30 лет от Юстиниана II, описывается известное разграбление Рима императором Константом II = Константином III. Сообщается следующее: "Констанс увидел крыши, блистающие позолоченною бронзою и святотатственно издал повеление разобрать эти кровли и драгоценные черепки погрузить на корабли... Двенадцать дней Констанс пробыл в Риме; этого времени... хватило на полнейшее разграбление города от всех его... античных бронзовых ценностей" [196], т.3, гл.5,
с.292-297.
Мы не будем здесь анализировать библейские жизнеописания кратковременных иудейских царей Иехонии и Иоахаза, так как они правили лишь по несколько месяцев, менее года. Отметим только, что их жизнеописания близки. И в то же время, они явно составляют часть легенд все той же войны XIII века н.э., внутрь которой попадают при глобальном наложении. Так например, описание правления Иехонии практически идентично описанию конца правления Седекии. Иехония воюет с Навуходоносором - царем Ассиро-Вавилонским. Навуходоносор осаждает Иерусалим, захватывает его, разрушает город, пленяет Иехонию и уводит его с собой, грабит храм Иерусалима и, наконец, "выселяет весь Иерусалим" (4 Царств 24:14). Не исключено, что это - "повторение событий", уже описанных Библией в правление Седекии-Матфании.
26а. БИБЛИЯ. Падение Иудейского царства. Войска Седекии разгромлены Навуходоносором. Иудеи уведены в плен. Это - известное вавилонское пленение. События похожи на события эпохи Иоакима.
# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Кризис Восточной империи конца якобы VII века н.э. Потеря многих провинций, серия войн, распад государства, бурное и мрачное время для Константинополя, "темный век", нашествие арабов [323].
27а. БИБЛИЯ. Навуходоносор - основной персонаж этого периода.
# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II - главное действующее лицо этой эпохи.
Итак, в конце якобы VII века н.э. в династическом потоке Византии снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в иудейской истории вновь возникает Навуходоносор. Мы видим, что Иудейское царство заканчивается как раз тогда, когда в скалигеровской фантомной истории Византии второй половины якобы VII века начинается анархия. В исторических монографиях смутность этой эпохи проявляется даже в названиях глав вроде: <<"Темные века" византийской культуры (VII-IX вв.)>> [468], с.131. Или: "Особенно страшный для Византии VII век, когда... Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен Балканский полуостров... и для уцелевших территорий империи создалась обстановка постоянного осадного положения... Экономическая и политическая разруха VII в." [468], с.131-132. Якобы в конце VII - начале VIII века н.э. "начинается целая серия быстро следующих один за другим переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6 императоров" [468], с.118.
На этом заканчивается параллель между иудейским потоком (который исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695 года н.э. (который также исчерпан полностью).
Но нужно постоянно помнить, что описанное соответствие между иудейской хроникой Библии и историей Восточной империи до якобы VII века н.э. - всего лишь ВТОРИЧНЫЙ параллелизм. Он является производным от другого, существенно более фундаментального наложения Иудейского царства на реальные события XIV-XVI веков. Как показано в книге "Библейская Русь", библейская война с Навуходоносором, частично наложившимся на Юстиниана, - это отражение войны середины XIII века н.э. и эпохи XV-XVI веков н.э. Поэтому и вавилонское пленение, следующее в Библии за этой войной, должно быть отражением реальных событий из конца XIII - начала XIV века, а также из XV-XVI веков. Это заключение подтверждается средневековыми хрониками. О вавилонском плене XV-XVI веков мы рассказываем в книге "Библейская Русь". Здесь же граничимся лишь описанием слоя событий, пришедшего сюда из XIV века.
16. ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПО БИБЛИИ, ОТРАЗИВШЕЕСЯ КАК АВИНЬОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРОНИКАХ ЯКОБЫ ИТАЛЬЯНСКОГО РИМА И ФРАНЦИИ.
Мы изложим рассказ о "вавилонском пленении", вмонтированный скалигеровской хронологией в XIV век н.э. и отнесенный в Западную Европу - во Францию и Италию. Вероятно, этот рассказ сам является частичным отражением более поздних событий XV-XVI веков.
При хронологических сдвигах конец библейского Иудейского царства приходится примерно на 1300 год н.э. или на XV век н.э. Последний богославский царь Седекия, его пленение вавилонским царем и насильственный переход иудеев в Ассиро-Вавилон частично имеют своим прообразом, вероятно, события конца XIII - начала XIV веков н.э. Во всей скалигеровской истории Рима, якобы итальянского, на протяжении многих сотен лет лишь один раз произошли события, сразу обращающие на себя внимание своим даже внешним сходством с вавилонским пленением. Это - известное "авиньонское пленение пап", которое в средние века называлось "вавилонским пленением" (!) [196].
Оказывается, это название-намек, включенное западно-европейскими хрониками в якобы XIII-XIV века н.э., и есть след одного из самых интересных соответствий между библейской и европейской историями. Замечательно, что это наложение возникло не раньше и не позже чем следовало, а именно в том месте и в тот момент, когда это диктуется нашей глобальной хронологической картой, см. "Числа против Лжи", гл.6, или рис.1.1
выше. Мы продолжаем равномерное движение вверх по оси времени, сравнивая библейские и европейские тексты. И вот, поднимаясь по библейской лестнице, мы подошли к вавилонскому пленению. А поднимаясь одновременно и параллельно по европейской лестнице, мы подошли к авиньонскому пленению. Это результат жесткого сдвига примерно на 1800 лет.
1а. БИБЛИЯ. Известное библейское "вавилонское пленение", завершающее собой историю Иудейского царства: исход из Иерусалима после войны с Навуходоносором.
# 1b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известное "авиньонское пленение", называвшееся в средние века "вавилонским пленением". См. ниже. Оно завершает собой историю Римской империи X-XIII веков н.э. после войны XIII века. Вот что об этом известно.
В 1305 году н.э. <<бесцветный, никому неизвестный гасконский прелат Бертран де-Го стал папою Климентом V и открыл собою пресловутое "вавилонское пленение пап" (! - А.Ф.)>> [492], т.1, с.112. Эти выборы проводились под давлением Франции, и новому папе "был предоставлен для постоянного пребывания город Авиньон (Франция - А.Ф.)" [492], т.1, с.112. Папский престол после нескольких сотен лет пребывания в Риме, якобы в Италии, покинул этот город и переселился во Францию сроком на 70 лет. Он вернулся в Рим только 17 января 1376 года н.э., то есть ровно через 70 лет после того, как покинул якобы Италию [76], таблица В.XIV, No. 26. См. рис.2.107
. Таким образом, авиньонское пленение длилось с 1305 до начала 1376 года.
## 1c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Сегодня считается, будто папы были уведены в плен из ИТАЛЬЯНСКОГО Рима. По-видимому, это неверно. Мы уже видели, что Иерусалим устойчиво отождествляется с НОВЫМ РИМОМ на Босфоре. Поэтому пленных вывели, скорее всего, из Нового Рима. Часть жителей Нового Рима убежала на Запад. Библейский рассказ о вавилонском пленении есть сумма двух слоев-событий, см. книгу "Библейская Русь".
ПЕРВЫЙ ШТУРМ: первый крупный захват Иерусалима = Царь-Града произошел в XIII веке н.э. в результате Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Часть жителей захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Османию, часть жителей бежит на Запад. Через некоторое время они перемещаются в Италию и там, около 1380 года основывают итальянский Рим.
ВТОРОЙ ШТУРМ: второй крупный захват Иерусалима = Царь-Града в 1453 году в результате его штурма Магометом II и Русью-Ордой. И снова часть жителей захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Османию, а часть жителей бежит на Запад. Через некоторое время они перемещаются в современную Палестину и там основывают современный Иерусалим.
Недаром Библия четко говорит, что ИЕРУСАЛИМ БРАЛИ ДВА РАЗА. Сначала ассиро-вавилонцы берут Иерусалим при Иоакиме (практически в это же время - и при Иехонии), а затем берут Иерусалим уже при Седекии. См., например, 2 Паралипоменон 36. Итак, можно говорить о ДВУХ ВОЛНАХ беглецов-пленных из Иерусалима = Царь-Града. Первая - в конце XIII века. Вторая - в середине XV века.
Остановимся подробнее на первом слое библейского рассказа о вавилонском пленении, восходящем, вероятно, к падению Иерусалима = Царь-Града в XIII веке. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Рим в Италии в XIII веке еще не существует. Он будет основан как раз через 70 лет, в конце XIV века, во время великого = "монгольского" завоевания, см. книгу "Империя". На самом деле, около 1380 года папа и христианские епископы направятся не в "восстановленный итальянский Рим", а в только что основанный для них (а точнее - для западно-европейского филиала имперской церкви) итальянский Рим. Здесь они создадут Ватиканскую республику - будущий центр католицизма.
2а. БИБЛИЯ. Пленение иудейского = богославского народа длилось, по Библии, 70 лет (2 Паралипоменон 36:20-21). Это событие уникально в библейской истории.
# 2b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Авиньонское пленение" длится ровно 70 лет, см. выше. Это событие также уникально в западно-европейских хрониках и в истории папства. Впрочем, отсюда не следует, что само пленение происходило исключительно в Западной Европе. По-видимому, были две большие группы пленных или беглецов.
3а. БИБЛИЯ. Переселение из Иерусалима в Вавилон.
# 3b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Переселение из якобы итальянского Рима, а на самом деле - из Нового Рима, - в Авиньон.
4а. БИБЛИЯ. Библейское вавилонское пленение происходит сразу после войны с ФАРАОНОМ Нехао (2 Паралипоменон 36:2-4).
# 4b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Авиньонское пленение - следствие Троянской = Тарквинийской = Готской войны XIII века н.э, в описании которой хроники также используют термин ФАРАОН.
Предшественником Климента V был папа Климент IV. Вот что сообщает Грегоровиус: "Климент IV с восторгом получил известие о победе Карла: все колокола Перуджии звонили и благодарственные молитвы возносились к небу, потому что не стало более всадников и колесниц ФАРАОНОВЫХ" [196], т.5, с.316. И далее: "Но если бы взор папы получил дар пророчества, то он смутился бы, увидев страшные явления, вызванные его действиями: 37 лет спустя он увидел бы папу, своего преемника, оскорбляемого в своем, взятом приступом, дворце министром французского короля; святой престол, перенесенный в провинциальный город Прованса (Авиньон - А.Ф.), и в течение семидесяти лет занятый французами, креатурами и слугами их короля в то время, как покинутый Рим превращается в развалины!" [196], т.5, с.316.
Об этих двух событиях написано много литературы. Оба они - известные переломные моменты как в истории Иудейского царства, так и в истории Римской империи якобы X-XIV веков н.э. и римского папства. Вот как рассказывает Библия об этом событии:
"И переселил он (Навуходоносор - А.Ф.) оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе... земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения (Иерусалима, оставленного богоборцами - А.Ф.) она субботствовала до исполнения семидесяти лет" (2 Паралипоменон 36:20-21).
5а. БИБЛИЯ. "До воцарения царя Персидского". См.выше. Напомним, см. выше, что, согласно западно-европейской версии истории, именно Карл Анжуйский = ПРС объявлен победителем в войне XIII века, перенесенной (на бумаге) из Ромеи в Италию. Но, скорее всего, Карл Анжуйский - это одно из отражений троянца Энея = библейского Ноя, возглавляющего группу беглецов, прибывших из павшей Трои в XIII веке в Русь-Орду и основавших там Римское Царство = Великую = "Монгольскую" Империю XIV-XVI веков.
# 5b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Город Авиньон находится во Франции = ПРС. Мы видели наложение Франции или П-Руссии или Белой Руси на библейскую Персию = Париж-ПРС-Парис, а французов, франков или п-руссов, бело-русов - на персов.
Глава в монографии [492], посвященная "вавилонскому пленению пап", так и называется: "Папство в плену у Франции" [492], т.1, с.110. Такой религиозный источник как Библия, конечно, придавал большое значение событию, определившему судьбу центра римского папства и религии в XIII-XIV веках н.э.
Любопытно, что средневековые авторы называли "авиньонское пленение" - "вавилонским" не только в хрониках, но даже В ЧАСТНЫХ ПИСЬМАХ. Берем, например, письмо Данте к королю Генриху, датируемое якобы 1311 годом. Отметим, что уже прошло несколько лет вавилонского-авиньонского пленения пап. Вот что пишет Данте: "Тогда наше наследие, лишение которого мы не устаем оплакивать, будет нам возвращено полностью. И подобно тому как сейчас мы, ИЗГНАННИКИ В ВАВИЛОНЕ (! - А.Ф.), воздыхаем, вспоминая святой ИЕРУСАЛИМ (! - А.Ф.), так тогда, ставши снова гражданами и дыша мирным воздухом, мы в радости будем вспоминать бедствия смутной поры" [241], с.120. Конечно, для современного комментатора А.К.Дживелегова такие средневековые тексты кажутся лишь "библейскими воспоминаниями" Данте.
Однако возможен и другой взгляд: Данте просто пишет о своей СОВРЕМЕННОСТИ XIV-го или даже XVI-го века практически теми же словами, что и СОВРЕМЕННЫЕ ЕМУ БИБЛЕЙСКИЕ ХРОНИСТЫ, описывающие те же события. И лишь потом библейские хроники "опустились вниз" во времени в результате сдвига на 1800 лет. А письмо Данте оказалось в XIV веке и потому превратилось в глазах современных историков в якобы "ссылку на Библию", в "анахронизм". На рис.2.107a
мы приводим известный портрет Данте. Вероятно, он был нарисован очень поздно. Дело в том, что Данте жил, оказывается, позже, чем это принято сегодня считать. Подробное исследование см. в нашей книге "Божественная Комедия накануне конца света".
6а. БИБЛИЯ. Иерусалим покинут, подвергся разрушению, жители переселены.
# 6b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сегодня считается, что после переноса папского престола во Францию, Италия и Рим подверглись опустошению. Здесь спутаны два факта. Действительно, после войны XIII века, Новый Рим в Ромее сильно пострадал. Но хронологи, перенося затем византийскую историю в Италию, приписали это опустошение итальянскому Риму, которого в то время еще просто не было. В лучшем случае, могло быть какое-то небольшое поселение. Сместив (на бумаге) Новый Рим в Италию, хронисты стали рассуждать о запустении якобы ИТАЛЬЯНСКОГО Рима. А в "подтверждение" показывали на действительно практически еще пустое место, где лишь через некоторое время возникнет итальянский Рим.
Интересно познакомиться с деталями западно-европейской версии "вавилонско-авиньонского пленения" пап во Франции, чтобы представить себе - что же стояло в действительности за краткими библейскими описаниями в кн.Царств и кн.Паралипоменон.
<<Во Франции... папство чувствовало себя гораздо более уверенно за спиною того короля, который в это именно время фактически назначал пап... Не без основания современники говорили, что "фактически Париж диктует свою волю Авиньону". Это подтверждает и Николай из Клеманжа, называющий авиньонского папу "рабом рабов французских принцев">> [492], т.1, с.120.
И далее. <<Но приемы, к которым прибегали французские короли (ПРС = П-РУСЫ - А.Ф.), свидетельствовали о том, что в тот момент, когда папство не сумеет более быть полезным французской короне, пребывание папства в Авиньоне станет излишним и "вавилонскому пленению" наступит естественный конец>> [492], т.1., с.121.
Как мы отметили, перенося (на бумаге) в Италию разрушение Нового Рима (перед вавилонским пленением), описанное в Библии в кн. 2 Паралипоменон, поздние западно-европейские хронисты начали говорить о "разрушении итальянского Рима", на месте которого (в Италии) в это время действительно было в лучшем случае лишь небольшое поселение. Столкнувшись с этим фактом, поздние хронисты запутались и стали сокрушаться, что в начале XIV века, оставшись без централизованной папской власти, именно "итальянский Рим", дескать, подвергся запустению и разрухе.
В результате у позднейших историков сложилась следующая ошибочная версия. <<Пребывание папства в Авиньоне отражалось печально и на папских делах в Италии. Отдельные могущественные феодалы и маленькие буржуазные республики рвали по частям Папскую область и присоединяли к себе все, что плохо лежало в "покинутой своим господином" стране... Рим наполнился нищими, зачастую умиравшими на улицах с голоду и не имевшими никакого крова; масса старинных и художественных зданий, которыми был так богат Рим, была запущена и даже уничтожена>> [492], т.1, с.134-135.
И далее. "Повсеместная гражданская война довела Папскую область до страшной нищеты и голода. Летописцы Кампи и Блондус говорят об опустевших местечках и деревнях Папского государства, об исчезновении всего крестьянского имущества в ряде опустевших местностей" [492], т.1, с.140. С.Г.Лозинский: "Подчиняясь во всем Франции, из пределов которой они (папы - А.Ф.) не выезжали, папы стремились однако не допускать усиления влияния германской империи в Италии" [492], т.1, с.115. Вообще: "Самый факт пребывания папства на территории Франции и беспрекословное его подчинение распоряжениям короля..." [492], т.1, с.126. В годы авиньонского пленения якобы итальянская Папская область распалась на отдельные коммуны. Таково же было ее состояние и в годы так называемого великого раскола в церкви.
Библия же, рассказывая об этих событиях, утверждает, что израильтяне оказались в плену в ПЕРСИИ. Но для "Персии" мы знаем несколько вариантов: П-Руссия, Белая Русь, Франция. Не исключено, что некоторые события, происходившие в Руси-Орде, были затем включены в западно-европейские хроники. Подробности см. в книгах "Империя" и "Библейская Русь".
