Глава 4.
ДРЕВНЯЯ РУСЬ ГЛАЗАМИ ЕЕ СОВРЕМЕННИКОВ.
5. КАК ОПИСЫВАЛИ СОВРЕМЕННИКИ НАЧАЛО ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ.
Историки говорят нам, что "о первом нашествии татар... на Русь в центральной Европе узнали очень скоро... Эта грозная новость уже в течение нескольких месяцев долетела с окраин Руси до ближайших западных соседей, а затем до имперских центров и до Рима" [25], с.71. С.А.Аннинский сообщает, что одним из наиболее ранних европейских описаний Восточной Руси является письмо венгерского миссионера Юлиана о монгольской войне. Что же пишет Юлиан?
"Страна, откуда они (татары - Авт.) первоначально вышли, зовется Готта (Аннинский добавляет: в других рукописях - Готия, Гота). Первая татарская война началась так. Был государь в стране Готта по имени Гургута (Аннинский: это, очевидно, Чингиз)... Был некий вождь в стране Куманов по имени Витут (Аннинский: варианты по рукописям - Витов, Врок)... другой вождь с реки Буз по имени Гурег из-за его богатства напал на него (на Витута - Авт.) и победил. Побежденный убежал к султану Орнах. Султан... приняв его, повесил его... Двое сыновей Витута... вернулись к вышереченному Гурегу, который ранее ограбил их отца и их самих. Тот... убил старшего, разорвав конями. Младший же бежал к вышеозначенному вождю татарскому Гургуте и усердно стал просить его отомстить Гурегу... Это и было сделано и по одержании победы... юноша просил вождя Гургуту отомстить султану Орнах... Тот охотно согласился и, выступив против султана, одержал... победу. Итак, имея почти повсюду достойные хвалы победы... вождь татарский Гургута... выступил против персов... Там он одержал почетнейшую победу и совершенно подчинил себе царство персидское. Став после этого более дерзким... он стал выступать против царств, НАМЕРЕВАЯСЬ ПОДЧИНИТЬ СЕБЕ ВЕСЬ МИР. Поэтому, подступив к стране Куманов, он... подчинил себе их страну. Завладев ими, и обратившись к западу, татары в течение одного года или немного большего срока, завладели пятью величайшими языческими царствами: Сасцией, Фулгарией... напали на Ведин, Меровию, Пойдовию, царство Морданов... войско ("татарское" - Авт.) разделено на четыре части... Одна часть... подступила к Суздалю. Другая... на границы Рязани... Третья - против реки Дона, близ замка Воронеж (Ovcheruch)... Первый вождь Гургута, который начал эту войну, умер. Ныне царствует сын его Хан" [25], с.71.
Этот текст содержит массу интереснейшей информации о, как нам сегодня говорят историки, знаменитых завоеваниях Чингиз-Хана и его потомков.
ПЕРВЫЙ ВЫВОД. Откуда же вышли татаро-монголы? Из Готии = Готта = Гота. Но ведь Готия или Готтия - это знаменитое средневековое государство, где жили ГОТЫ - ИЗВЕСТНЫЕ ЗАВОЕВАТЕЛИ СРЕДНЕВЕКОВОГО МИРА. Все знают, что готы жили в Европе. Итак, получается, что ТАТАРЫ РОДОМ ИЗ ЕВРОПЫ. И это - отнюдь не наш вывод. Это говорит древний текст. Вряд ли кто-то из современных историков будет серьезно утверждать, что Готия - это современная Монголия.
Сейчас нам скажут, что миссионер Юлиан ошибся и отождествление татар с готами - его фантазия. Или описка, ошибка, единичное недоразумение. Может быть. Но что тогда подумать о многих других свидетельствах того же рода? ТАТАРЫ УСТОЙЧИВО ОТОЖДЕСТВЛЯЛИСЬ С ГОТАМИ в средние века. Герберштейн в XVI веке говорит, что в Москве половцев называли готами! "Русские утверждают, будто половцы - это готы" [161], с.165. В то же время хорошо известно, что в русских летописях половцами часто называли татар. Таким образом, по мнению москвичей XVI века, татары относились к готам.
Да и ранее мы уже познакомились с устойчивой средневековой традицией, настаивавшей, что апокалиптические народы Гог и Магог - это Готы и Монголы. А некоторые средневековые английские хроники вообще отождествляли Гога и Магога, говоря об одном народе Гоемагог. То есть, фактически отождествляли готов с татаро-монголами. См. раздел в книге "Тайна русской истории", посвященный английской истории.
Герберштейн далее сообщает, что татар называли таврименами или печенегами [161]. Хорошо известно, что византийцы называли русских тавроскифами. См., например, Льва Диакона [465]. И снова мы видим близость понятий ТАТАРЫ и РУССКИЕ.
Более того, оказывается, в России по крайней мере до XVIII века существовала ГОТСКАЯ архиепископия, располагавшаяся в Крыму. Известный историк русской церкви А.В.Карташов сообщает следующее: "Струя христианства шла на будущую Русь через Крым, послуживший для Руси культурным мостом к Византии. Здесь христианство было у греков и ГОТОВ" [372], т.1, с.54. Далее Карташов перечисляет греческие епархии Крыма вокруг Севастополя, Судака. Затем он пишет: "Остальные части Крыма подпали в церковном отношении под влияние ГОТОВ, которые сели здесь окончательно, которые не захотели следовать за своими единоплеменниками, ушедшими в половине пятого века с Теодорихом в Италию" [372], т.1, с.54.
Пятый век Карташов назвал здесь, следуя, конечно, скалигеровской хронологии. Мы же знаем, когда на самом деле действовал Теодорих - не ранее XIII века н.э., см. "Числа против Лжи", гл.6, и "Античность - это средневековье", гл.5.
<<Крымские ГОТЫ... имели свою ГОТСКУЮ ЕПАРХИЮ... Эта готская область выходила на побережье от Алушты до Балаклавы... ГОТСКАЯ АРХИЕПИСКОПИЯ в Дори... пережила даже саму нацию готов, огреченную и отуреченную окончательно в XVIII веке и уже с одним титулом "готфийский", хотя с греческой паствой и иерархией, перешла в ведение русского синода по завоевании Крыма Екатериной II>> [372], с.55. Далее Карташов сообщает, что готы основали также Тмутараканскую епархию. Таким образом, ГОТЫ ПРОСУЩЕСТВОВАЛИ НА РУСИ ПОД ЭТИМ ИМЕНЕМ ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ДО XVIII ВЕКА. ОНИ БЫЛИ ПРАВОСЛАВНЫМИ.
ВТОРОЙ ВЫВОД. Как мы видели, в стране Готов государем той эпохи был Гургута. Предположение современных историков (С.А.Аннинский), что это - искаженное имя Угудей, то есть одно из имен Чингис-Хана, - вряд ли убедительно. По нашему мнению, в имени Гургута легко узнается имя Георгий в его старо-русской форме ГЮРАТА или ГЮРГИЙ или ГУРГИЙ. В подавляющем большинстве случаев русские летописи называют Георгия именно так. См., например, именной указатель к труду Карамзина [362]: "Гюргий, Гюрята, см. Георгий" (Ключ Строева, столбец 76). Итак, полезно запомнить следующее отождествление: ГУРГУТА = ГЕОРГИЙ = ГУРГИЙ.
А теперь напомним, что Георгием называли ОСНОВАТЕЛЯ РУССКОЙ ДИНАСТИИ, то есть Ярослава Мудрого! Вот, например, сообщение Карамзина: "Великий Князь Ярослав или ГЕОРГИЙ" [362], т.2, заглавие главы 2; а также Ключ Строева, столбец 262 . Иван Грозный в своем письме шведскому королю вспоминает о "великом государе и самодержце ГЕОРГИИ - ЯРОСЛАВЕ", от которого он ведет свое происхождение [639], с.136.
Согласно нашей таблице династического параллелизма, он же - Ярослав Всеволодович. Он же - Иван Калита=Калиф или его брат и соправитель - Юрий Данилович, которого также звали Георгием [161], с.64.
Итак, здесь идет речь о Ярославе = Георгие = БАТЫЕ = хане Узбеке = Иване Калите. Оригиналом является Иван Калита = Калиф. Именно он и начал знаменитое "монголо-татарское завоевание", см.ниже.
ТРЕТИЙ ВЫВОД. Что же делает этот Георгий-Гургута? Воспользовавшись смутой между вождем с реки БУЗ, то есть БУГ (напомним, что в русском языке звуки Г и З чередуются) и вождем Куманов по имени Витоф, то есть ВИТОВТ (!), Георгий захватывает их государства. Отметим, что вождя с реки Буг-Буз тоже зовут вполне привычным русским именем - Гурег = Гюрги. То есть снова перед нами - Георгий. А его противника, как мы видим, зовут ВИТОВТ. И это имя нам хорошо известно. Так звали, например, знаменитого ЛИТОВСКОГО КНЯЗЯ ВИТОВТА: 1392-1430. Может быть, это и другой Витовт, но наше дело - указать, что ВСЕ ИМЕНА ТАТАР в этом тексте являются стандартными русскими и литовскими именами XIV века.
Отметим здесь, что слово Куманы, - от которого, кстати, Кумания, - это, скорее всего, производное от Комонь, то есть КОНЬ. Например, в "Слове о Полку Игореве" кони называются КОМОНИ. Поэтому СТРАНА КУМАНОВ - это, попросту, СТРАНА КОННИКОВ, то есть всадников. Ясно, что это - просто другое название все той же Орды.
ЧЕТВЕРТЫЙ ВЫВОД. Затем Георгий побеждает некого султана Орнах, после чего идет походом на Персию, которую и завоевывает. Сегодня историки утверждают, что это монгольское завоевание Персии произошло через пару десятилетий после Чингиз-Хана. Понятно, почему они так говорят. Современные комментаторы понимают, что "нужно дать время" монголам дойти из дальних степей Китая до Волги и завоевать Русь. Затем им еще нужно создать государство, и лишь после этого двинуться на завоевание Ирана. Но у венгерского миссионера XIV века, кстати, современника событий, никаких таких хронологических затруднений нет. Он незатейливо относит поход на Персию к деяниям самого Георгия = Чингиз-Хана. Конечно, по своей необразованности, - как тут же восклицают историки, - вступает в противоречие с принятой сегодня скалигеровской хронологией.
ПЯТЫЙ ВЫВОД. Затем Георгий покорил Сасцию, Фулгарию, Ведин, Меровию, Пойдовию и царство Мордванов. Тут легко узнаются следующие царства.
Болгария = Булгария = Фулгария,
Меровия = Моравия (Чехия),
Пойдовия = Подолия (Украина).
царство Мордванов = Мордовия (в Поволжье).
Сасцией или Сакией в средние века называли Саксонов. Кроме традиционных саксонов в современной Германии известны также САКСИНЫ на Яике, которые в 1229 году бежали "от берегов ЯИКА, гонимые татарами или моголами" [362], т.3, столбец 166. Более того, как сообщает Геродот, в пересказе Н.М.Карамзина, "скифы, известные персам под именем САКОВ, сами себя называли сколотами" [362], т.1, примечание 7. От себя добавим, что в имени сколоты просматриваются скоты, то есть шотландцы, в самом деле, как известно, происшедшие от саксонов при саксонском завоевании. Не нужно этому удивляться. СКОТАМИ В XIII-XVI ВЕКАХ СТАРО-АНГЛИЙСКИЕ ХРОНИКИ НАЗЫВАЛИ РУССКИХ, СКИФОВ. См. книгу "Тайна русской истории".
Остановимся на мгновение. Мы понимаем чувства читателя, которого сейчас, быть может, охватывает определенное раздражение. Слишком велик диапазон возникающих изменений и отождествлений. Но мы советуем вдуматься в этот материал. Еще раз повторим одну из главных наших идей. В средние века, до начала книгопечатания, географические названия и имена народов перемещались по карте, следуя при этом за перемещающимися документами и летописями. Народы же, в основном, оставались на тех же местах, где они и жили, и где живут сегодня. С места на место перемещались лишь воинские отряды, владетельные князья, их двор, летописцы. Они не могли существенно изменить этнический состав тех мест, куда они приходили, если эти местности до этого были уже заселены. Но, - и это важно! - они везли с собой архивы, книги, документы. Именно они давали потом названия народам, городам, рекам, горам, морям. Древние названия забывались. Те, которые мы помним сейчас, возникли в XV-XVII веках ИЗ ПИСЬМЕННЫХ ДОКУМЕНТОВ. Причем в той их локализации, в какой их застала книгопечатная эпоха. С распространением печатных карт географические названия более или менее застыли.
Продолжим.
ШЕСТОЙ ВЫВОД. Итак, Волга захвачена, то есть взяты - Мордовия, Волжская Болгария и т.д. После всех этих побед Георгий поворачивает свои армии на Запад. При этом он делит войска' на четыре больших корпуса, которые должны действовать по четырем направлениям. Какие же это направления? К сожалению, в тексте названы только три из них. Это - Суздаль, Рязань и Воронеж. Отсюда ясно следует, что земли к Западу от линии Суздаль - Рязань - Воронеж еще не подчинены Георгию. Встает картина планомерного военного ОБЪЕДИНЕНИЯ РУСИ. Начав с Волги, то есть с Востока, Георгий теперь обращает свой взор на западные земли. В это время Георгий умирает и его дело продолжает, как сказано, его "сын Хан". Следовательно, дальше мы естественно переходим к монгольскому завоеванию ханом Батыем западной Руси и Венгрии. Это и есть знаменитое "татаро-монгольское нашествие" из наших учебников по истории. Оно же - военный захват новгородским = ярославским князем Ярославом Мудрым города Киева. Оно всем хорошо известно. Оно же - завоевание Киева ханом Батыем.
Карамзин говорит: "Ярослав вошел в Киев и, по словам летописи, отер пот с мужественною дружиною" [362]. Отметим, что взятие Киева князю Ярославу = хану Батыю далось нелегко. По ходу дела ему пришлось разбить поляков.
А теперь вернемся к тексту Юлиана и прочтем его еще раз, ВОССТАНОВИВ привычные нам варианты русских имен, в нем упомянутых. Заменим также слово ТАТАРЫ на МОНГОЛЫ, поскольку в заголовке текста стоит "Монгольская Война". И получится вот что.
"Страна, откуда монголы (= великие) первоначально вышли, зовется Готия. Первая монгольская война началась так. Был государь в стране Готов по имени Георгий... Был некий вождь в стране Конников (в Орде) по имени Витовт. И другой вождь с реки Буг по имени Георгий из-за его (Витовта) богатства напал на него и победил. Побежденный убежал к султану Орнах. Султан... приняв его, повесил его... Двое сыновей Витовта... вернулись к вышереченному Георгию, который ранее ограбил их отца и их самих. Тот... убил старшего, разорвав конями. Младший же бежал к вышеозначенному вождю монгольскому Георгию и усердно стал просить его отомстить Георгию (?)... Это и было сделано и по одержании победы... юноша просил вождя Георгия отомстить султану Орнах... Тот охотно согласился и, выступив против султана, одержал... победу. Итак, имея почти повсюду достойные хвалы победы... вождь монгольский Георгий... выступил против персов... Там он одержал почетнейшую победу и совершенно подчинил себе царство персидское. Став после этого более дерзким... он стал выступать против царств, НАМЕРЕВАЯСЬ ПОДЧИНИТЬ СЕБЕ ВЕСЬ МИР. Поэтому, подступив к стране Конников, он... подчинил себе их страну. Завладев ими, и обратившись к западу, монголы (= великие) в течение одного года или немного большего срока, завладели пятью величайшими языческими царствами: Саксонией, Болгарией... напали на Ведин, Моравию (Чехию), Подолию (Украину), царство Мордовское... При этом войско было разделено на четыре части... Одна часть... подступила к Суздалю. Другая... на границы Рязани... Третья - против реки Дона, близ замка Воронеж (Ovcheruch)... Первый вождь Георгий, который начал эту войну, умер. Ныне царствует сын его Хан (Иван = Батый)".
Здесь описана смута в Западной Руси (Литва, Буг), которой воспользовался правитель "монголов" = великих, то есть великороссов. Началась война, приведшая к объединению Руси под властью Новгородской = Ярославской династии Ивана Калиты = хана Батыя. Это объединение сопровождалось захватом Киева, войнами с поляками, персидским походом, походом на Венгрию. Традиционно это - XIII век. Мы помещаем эти события в XIV век с учетом обнаруженного нами 100-летнего хронологического сдвига. При этом хан Батый накладывается на Ивана Калиту=Калифа, а Чингиз-Хан - на его старшего брата ГЕОРГИЯ.
6. АМАЗОНКИ НА РУСИ В XVII ВЕКЕ. ЧАДРА НА ЛИЦЕ РУССКИХ ЖЕНЩИН.
Многие думают, что амазонки - это что-то существовавшее только в "древне"-греческих мифах, рис.4.5
. Между тем, об амазонках как о реально существующих людях, рассказывает, например, Повесть Временны'х Лет. На первый взгляд это может показаться странным. Откуда автор Повести Временны'х Лет почерпнул свои сведения об амазонках? Однако ничего удивительного нет. Как мы уже говорили, Повесть Временны'х Лет имеет весьма позднее происхождение. А конные отряды женщин-воительниц действительно существовали на Руси. Известно, например, что КОННЫЕ ОТРЯДЫ ЖЕНЩИН СОПРОВОЖДАЛИ ВЫЕЗДЫ ЗОЛОТООРДЫНСКИХ ЦАРИЦ [282], c. 146.
Поразительно, что этот КОНВОЙ АМАЗОНОК просуществовал при дворе московских царей даже до начала XVII века! О нем сохранились сведения в записках иностранных путешественников. Так, в 1602 году в Москву приезжал принц датский Иоанн, жених царевны Ксении Борисовны. Описатель его путешествия рассказывает о царском выезде царя Бориса, а также его жены и дочери Ксении следующее: "Все горничные женщины ехали верхом, как мужчины. На головах у них были белоснежные шляпы, подбитые телесного цвета тафтой, с желтыми шелковыми лентами, с золотыми пуговками и кистьми, спадавшими на плечи. ЛИЦА ИХ БЫЛИ ПОКРЫТЫ БЕЛЫМИ ПОКРЫВАЛАМИ ДО САМОГО РТА, они были в длинных платьях и желтых сапогах. Каждая ехала на белой лошади, одна возле другой (попарно). Всех их было 24" [282], c.145-146.
Приведя это описание, И.Е.Забелин не может удержаться от очевидного сравнения: "Церемониальный отряд конных женщин, своего рода амазонок, наводит на предположение, не заимствован ли такой обычай царицына выезда у давних цариц Золотой Орды" [282], c. 146.
Кстати, тот факт, что обычаи московского двора "заимствованы" в Золотой Орде - известен. С точки зрения традиционного взгляда на русскую историю, это очень странно. Зачем русским великим князьям заимствовать обычаи у кочевников, стоявших, как нас уверяют, на гораздо более низком уровне культурного развития, чем завоеванная ими Русь? Да и откуда у этих дикарей, выходцев из пыльных степей Монголии, такие сложные церемонии? Ведь они, якобы, не имели даже своей письменности!
Наше объяснение простое. Русские великие князья ни у каких дикарей свои обычаи не заимствовали. Просто Золотая Орда - это русское государство XIV-XV веков со столицей в Костроме или Ярославле = Великом Новгороде. Наследницей этого государства стала Московская Русь XVI века. Естественно, что московские и золотоордынские обычаи совпадали.
Страна АМАЗОНОК, как расположенная в Руси, прямым текстом названа на роскошной карте Карла V и Фердинанда, относимой к XVI веку. Оказывается, Амазония располагалась между Волгой и Доном, в районе Азовского Моря, Тартарии, ниже Волго-Донского волока, рис.4.6
, рис.4.6a
. Эта страна именуется на карте Карла V как AMAZONVM, рис.4.7
, рис.4.8
. Как мы знаем, ЗДЕСЬ БЫЛИ ИСКОННО КАЗАЦКИЕ, ТО ЕСТЬ ТАТАРСКИЕ ЗЕМЛИ.
Амазонки-казачки отразились на многих страницах "античной" литературы. Историки пишут так: "Амазонки вошли в античную литературу и изобразительное искусство (рис.4.9
- Авт.). Амазонки были излюбленным мотивом на греческих расписных вазах. Их изображали на коне с копьем, сражающимися с греками (рис.4.10
- Авт.)... Археологам известно, что у скифов были вооруженные женщины... Вооруженные женщины известны... например у аланов в средние века. Однако число женских погребений с оружием у савромат больше, чем у скифов, и достигает 20% от общего числа могил с оружием" [792], с.86.
Обратим внимание также на любопытное обстоятельство. Как показывают приведенные выше факты, среди обычаев, существовавших на Руси еще в XVII веке, был, по крайней мере в некоторых случаях, и обычай ношения женщинами покрывала на лице. Он полностью аналогичен обычаю ношения чадры на Востоке. Так не имеет ли этот восточный обычай золотоордынское, то есть русское, происхождение?
В этой связи уместно напомнить также о тождественности некоторых старых русских обычаев с теми, которые до сих пор бытуют, например, в Иране. Так, иранские женщины носят головные платки точно таким же образом, как их раньше носили на Руси. Традиционно используют самовары такого же образца, как и русские и т.д.
Напомним, что Иран = Персия долгое время был улусом "Монгольской" Империи. Поэтому не исключено, что и некоторые другие обычаи, считаемые сегодня чисто мусульманскими, были в свое время распространены и на православной Руси, и, более того, даже имеют русское "монгольское" происхождение.
