Глава 6.
ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ В XV ВЕКЕ ВОЙСКАМИ РУСИ-ОРДЫ И ОСМАНИИ=АТАМАНИИ. БИБЛЕЙСКИЙ ПАТРИАРХ НОЙ - ЭТО ХРИСТОФОР КОЛУМБ. ОБЫЧНАЯ БИБЛИЯ И БИБЛИЯ МОРМОНОВ.
1. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ И ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.
В библейской книге Бытие есть известный рассказ о всемирном потопе. Вот вкратце его суть. Бог увидел, что люди на земле испортились, и решил наказать их, уничтожив почти все человечество. Бог предупредил праведного Ноя о готовящейся катастрофе, предложил ему сделать большой корабль-ковчег, взойти на него вместе со своими родственниками, взять с собой животных. Затем начался потоп, воды поднялись, горы ушли под воду, "и ковчег плавал по поверхности вод" (Бытие 7:18). Через некоторое время вода спала, и "показались верхи гор" (Бытие 8:5). Ковчег Ноя пристал к берегу. Ной и его сородичи покинули корабль, заселили новую землю, распространились по земле и умножились на ней (Бытие 9:7).
На рис.6.1
приведена гравюра из "Всемирной Хроники" Г.Шеделя, якобы 1493 год, изображающая строительство ковчега Ноя. Мы видим большой средневековый корабль.
Мы показали, что Библия - средневековая книга, в значительной своей части созданная в эпоху XV-XVI веков и редактировавшаяся даже до середины XVII века. Она отразила многие важные события.
Среди событий XV-XVI веков есть одно, о котором сохранились особенно яркие воспоминания. Мы имеем в виду плавание Колумба, который, как считается, впервые пересек Атлантический океан. Впрочем, для нас неважно, был ли он действительно первым европейцем, или же кто-то чуть раньше сделал это. Важно, что пересечение Атлантики произошло, вероятно, действительно в XV веке, в эпоху великих географических открытий. Событие произвело сильное впечатление на современников. Ведь Колумб - или кто-то другой чуть раньше - впервые пересек не просто Средиземное море или какое-то небольшое водное пространство, а огромный Океан. Это - качественно новый скачок в мореплавании. До этого обычно плавали вдоль берега - так называемое каботажное плавание. Конечно, моряки уже умели пересекать Средиземное море "напрямую", уходя от берега сразу в открытое море. Тем не менее, плавание через океан, в неизвестность, волновало не только команду, шедшую на большой риск, но и современников. Успешное завершение плавания и открытие нового континента оставили глубокий след в истории XV-XVI веков.
Энциклопедический Словарь сообщает: "Колумб (лат. Columbus, итал. Colombo, исп. Colo'n) Христофор (1451-1506), мореплаватель... В 1492-93 руководил испанской экспедицией для поиска кратчайшего морского пути в Индию; на 3 каравеллах... пересек Атлантический океан и достиг 12.10.1492 острова Сан-Сальвадор (официальная дата открытия Америки)" [797], с.603.
В результате Америку назвали Новым Светом, в отличие от Старого Света - Европы, Азии и Африки. На средневековых картах того времени через весь американский континент тянется надпись НОВЫЙ СВЕТ [1009]. Такой карта, якобы середины XVI века, представлена на рис.6.2
и рис.6.3
. Название Новый - Nova присутствует во многих районах средневековой Америки. На рис.6.4
и рис.6.5
, рис.6.6
приведена карта Америки 1616 года и ее фрагменты с названиями НОВЫЙ - Nova. На рис.6.7
представлена карта якобы 1522 года, где Америка названа Новой Землей - Terra Nova, рис.6.8
.
Вероятно, плавание Колумба - или другого первооткрывателя, незадолго до него - отразилось в Библии как "плавание Ноя через океан". В Библии - это известный рассказ о "всемирном потопе". На первый взгляд, такая мысль неожиданна. В книге Бытие вроде бы говорится совсем о другом. Считается, что рассказывается о каком-то невероятном наводнении, охватившем либо всю землю, либо большую часть населенного мира. Возможно. Но не исключено, что некоторые детали библейского рассказа о потопе несут также воспоминания о плавании Колумба в Америку в XV веке. Напомним, что книга Бытие, как и другие, дошедшие до нас старые тексты, является слоистой хроникой и может объединять в одном рассказе различные события, происходившие в разное время.
Сегодня считается, что сказание о потопе (Бытие 6-8) распространено во многих странах. Конечно, наводнения бывают в разных местах. Тем не менее, исследователи фольклора, - например, Дж.Фрезер в своей известной книге "Фольклор в Ветхом Завете" [920], - неоднократно отмечали, что во многих случаях записанные в XIX-XX веках местные "легенды о всемирном потопе" являются, на самом деле, всего лишь пересказом библейского повествования, принесенного в эти места христианскими миссионерами. В результате библейские сказания усваивались "на местах" как рассказы о якобы местных событиях, а потом выдавались за "древние воспоминания" этого народа.
Почему можно предположить, что плавание Колумба через океан вошло в библейский рассказ о потопе? Начнем с предварительных соображений.
Имя библейского героя - НОЙ, что означало, вероятно, НОВЫЙ. Об этом мы уже говорили в предыдущих книгах. Оно же, "древне"-греческое имя ЭНЕЙ. Конечно, несколько городов Старого Света носили имя Новый: Новый Рим, Неаполь и т.п. Однако весь американский континент назвали Новым Светом. Возможно, это отразилось и в Библии: именем Новый назвали морехода, первым достигшего Нового континента.
Известно, что в средние века бытовали легенды, что Америка открыта и заселена КОЛЕНАМИ ИЗРАИЛЯ, прибывшими туда морем. Это в духе библейского описания: патриарх Ной переплывает какой-то огромный океан и его потомки заселяют Новую Землю, Новый Свет.
Библия говорит о "потопе" и о том, что люди, оставленные Ноем на "старой земле" - в Старом Свете? - якобы утонули (Бытие 7). Не исключено, что здесь отражены впечатления первых мореплавателей. Уходя в открытый океан, они видели, что удаляющийся берег и горы на нем как бы опускаются в воду. Вода "поднимается" над ними. Когда корабль уходит в море, из-за шарообразности земли берег зрительно отодвигается и горы как бы опускаются, "тонут". Сами моряки, конечно, понимали суть явления как следствие удаления корабля от берега. Но летописцы и поэты, слушавшие моряков, могли создать поэтический образ "тонущей в океане земли".
С другой стороны, здесь же в Библии сказано, что в конце потопа горы поднялись из воды (Бытие 8:5). Вероятно, здесь опоэтизировано появление гор из-за горизонта на далеком берегу в конце плавания. Когда корабль приближается к берегу, горы появляются, зрительно растут и как бы поднимаются из воды. Именно такую картину, возможно, описывает Библия: потоп кончается, вода уходит, опускается и горы обнажаются все больше и больше, как бы поднимаются.
Такие искажения могли возникнуть из-за непонимания поздними авторами скупых старых записей, дневников мореплавателей XV века. В них могло быть написано что-то вроде: "Мы плыли по великим во'дам и увидели, что горы сначала опустились в море, а потом поднялись из моря". Библейский автор решил, что тут описано великое наводнение, потоп.
Как показано в книге "Меняем даты - меняется все", гл.2, совсем по другому поводу, библейский Ной и "античный" герой Эней являются отражениями реальных персонажей из XIII-XVI веков. Кстати, имена НОЙ и ЭНЕЙ близки. Еще одно замечание. КОВЧЕГ, по-латински, называется АRСА, по-английски - ark, по-немецки - Arche, по-французски - arche, по-польски - arka. А знаменитый корабль "античного" Энея назывался АРГО, что практически тождественно со словом АРКА или АРК. "Древне"-греческие АРГОНАВТЫ получили свое имя, вероятно, от словосочетания АРК-НАВ, то есть Арк Новый, то есть Ковчег Ноя, корабль НОЯ. Колумб, как известно, отправился в плавание на каравеллах. Может быть, и название КАРАВЕЛЛА происходит от АРК. Получилось слиянием прочтенного наоборот слова АРК - получилось КАР - и слова "война", латинское bellum. То есть Военный Ковчег, ВОЕННЫЙ АРК, КАР-БЕЛЛА. Отметим, кстати, что слова' КАРАВЕЛЛА и русское КОРАБЛЬ - практически одно и то же слово. Ведь В часто переходит в Б и наоборот. Родство этих слов признается и филологами, хотя причину они усматривают в другом [955], т.1, с.428.
Таким образом, КАРАВЕЛЛА, то есть ВОЕННЫЙ КОРАБЛЬ, это - ВОЕННЫЙ КОВЧЕГ. Либо же КАРАВЕЛЛА - это КОРОБ = КОРАБЛЬ.
По-испански, первооткрывателя Америки называли Кристобаль Колон (Colo'n) [797], с.603. Возникает мысль, что это не имя в принятом сегодня смысле, а прозвище, вроде Крестоносец Колонист. Историки сами отмечают очевидный факт, что имя Кристобаль происходит от слова Христос, или христианин, или крестоносец, а слово КОЛОН (Colon) означало: колония, колонист, колонизация [1223]. Уместно вспомнить о происхождении названия немецкого города Кельн - именно от слова КОЛОНИЯ, см. "Библейская Русь", гл.3:8.4. Сегодня мы просто не знаем подлинного имени этого человека. До нас дошло лишь прозвище - Крестоносец Колонист. То есть человек, под знаменем Христа открывший новый континент и начавший его Колонизацию. Именно в таком виде, как крестоносец, изображен Колумб на старой гравюре якобы 1594 года, рис.6.9
. На рис.6.9a
, рис.6.9b
, и рис.6.9c
показаны три изображения Колумба. Первые два сегодня относят к началу XVI века. Датировка третьего не сообщается. Скорее всего, они существенно более поздние, нарисованы "из головы".
Перейдем к подробному анализу.
2. БИБЛЕЙСКИЙ "ПОТОП" КАК ГИБЕЛЬ ПРЕЖНЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ОЖИДАНИЕ "КОНЦА СВЕТА" В КОНЦЕ XV ВЕКА.
Книга Бытие связывает "потоп" с гибелью прежнего человечества. Спрашивается, нет ли в известной нам (по другим источникам) истории XV века событий, отразившихся как плавание по "великим водам" и "конец света"? Да, есть.
В конце XV века, - именно в то время, когда Колумб отправился в плавание через океан, - вся Западная Европа ОЖИДАЛА КОНЦА СВЕТА. Это в точности 7000-й год по эре "от Адама", когда, согласно пророчествам, ожидали конца мира. Например, в исследовании о Колумбе [1223] вся вторая глава посвящена описанию этого уникального явления в жизни Европы. Она так и называется: "КОНЕЦ МИРА БЛИЗОК". Мы не будем вдаваться в обсуждение: почему именно в это время Европу охватили подобные эмоции. Сейчас нам важно лишь, что исследователи истории Колумба прямым текстом подчеркивают важное обстоятельство, проясняющее многое в открытии Нового Света = Америки. Повторим, что КОЛУМБ ВЫШЕЛ В ОКЕАН НА ФОНЕ МРАЧНЫХ ОЖИДАНИЙ КОНЦА СВЕТА. Это явление в жизни Западной Европы считается уникальным по своему размаху и напряженности. Чтобы дать читателю конкретное представление - в чем это выражалось, приведем краткий обзор, следуя [1223].
Начало страхам положили несколько страшных эпидемий чумы, распространившихся по Европе в XIV веке. Об эпидемиях мы уже рассказали в книге "Библейская Русь", гл.4:4. Считается, что поэтому в Западной Европе конца XV века расцвел "культ смерти". Возникли специальные школы, где обучали искусству умирать. На городских площадях и в кафедральных соборах регулярно давались представления на темы смерти. Изображались окровавленные трупы, скелеты, истощенные тела, пожираемые червями, пытки и т.д. [1223], с.28-29. В западно-европейском искусстве XV века ожидание конца света нашло отражение в многочисленных картинах цикла "Триумф Смерти", "Танец Смерти" и т.п. Именно в это время Альбрехт Дюрер создает известную работу "Танец Смерти". Многочисленные изображения, объединяемые под общим названием Танец Смерти, можно найти на фресках, гравюрах, мозаиках, витражах храмов, на надгробных памятниках "от Лондона до Неаполя" [1223], с.29. Историк Иоган Хейзинга (Johan Huizinga) писал о событиях конца XV века: "НИКАКАЯ ДРУГАЯ ЭПОХА НА ИСХОДЕ СРЕДНИХ ВЕКОВ НЕ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ТАКИМ НАПРЯЖЕНИЕМ В ОЖИДАНИИ СМЕРТИ". Цит. по [1223], с.29. К.Сейл подчеркивает: "Конец света: эта идея была воспринята вполне серьезно в Европе конца пятнадцатого столетия - причем... не как метафора или метафизическая идея, а как реальное ужасающее предсказание" [1223], с.29. Немецкий историк Эгон Фридель (Egon Friedell) отмечал по поводу настроений конца XV века, что "общее чувство ожидания конца света... доминирует над всей эпохой". Цит. по [1223], с.29.
Интересны слова Йозефа Грюнпека (Joseph Gru"npeck), официального историка императора Фридриха III Габсбурга: "Когда вы осознаете порчу всего христианского мира... вы понимаете, что конец света близок. И ВОДЫ ПОТОПА ОБРУШАТСЯ НА ВЕСЬ ХРИСТИАНСКИЙ МИР". Цит. по [1223], с.29-30. Вот вам и ожидание потопа, связанного с гибелью мира, то есть именно тот образ, который встает со страниц библейской книги Бытие. Она, вероятно, в это время и пишется. Автор книги Бытие, - вполне в духе своего времени, то есть конца XV века, - описал потоп, который уничтожит все человечество.
И вот в атмосфере напряженного ожидания конца света Колумб выходит в океан. Считается, что в 1492 году. Неудивительно, что в создаваемой в это время библейской книги Бытие его плавание переплелось с ожиданием конца света "из-за великого потопа".
Более того, именно в это время, в 1486 году, написан библейский Апокалипсис, см. "Числа против лжи", гл.3. Как отражение панического ожидания конца света. Рассказывая о плавании Колумба, историки отмечают, что именно тогда, в конце пятнадцатого века, "возродились" идеи библейского Апокалипсиса [1223], с.30. Это хорошо отвечает новой хронологии, согласно которой и плавание Колумба, и ожидание конца света, и страх "потопа", и появление Апокалипсиса - события одной и той же эпохи, конца XV века. На рис.6.10
приведена гравюра А.Дюрера, якобы 1498 года. Известный сюжет из Апокалипсиса - четыре апокалиптических всадников, сеющие смерть и разрушение.
Итак, хотя библейский рассказ о потопе весьма скуп, мы можем указать эпоху, в которой есть основные моменты этого сказания: гибель человечества как наказание за его грехи, великий "потоп", патриарх Ной, плывущий на корабле вместе с соплеменниками по каким-то великим во'дам. Это - конец XV века, эпоха плавания Колумба.
Трудно добавить что-либо, опираясь на синодальную Библию. Но, оказывается, существуют независимые свидетельства того, что наша реконструкция имеет под собой серьезные основания. Эти поразительные факты сохранились в Библии мормонов. Более точно, в "Книге Мормона". К ней мы и перейдем.
3. БИБЛИЯ МОРМОНОВ.
Мормоны - известное религиозное течение американского происхождения. Кроме обычной Библии, они чтят - в равной или даже в большей степени - так называемую Книгу Мормона. Эта объемистая книга по стилю близка к обычной Библии. Сегодня во многих гостиницах США в каждом номере лежит Библия мормонов.
Полное ее название таково: "Книга Мормона. Новые Свидетельства об Иисусе Христе". Подзаголовок: "Книга Мормона. Летопись, написанная на листах рукою Мормона, взята с листов Нефия". Вот названия книг в составе Библии мормонов: 1 книга Нефия, 2 книга Нефия, книги Иакова, Еноса, Иарома, Омния, Слова Мормона, книги Мосии, Алмы, Геламана, 3 книга Нефия, 4 книга Нефия, книги Мормона, Ефера, Морония. Мы пользуемся изданием Книги Мормона [397]. Будем называть ее не Книгой Мормона, а Библией мормонов, чтобы не возникало путаницы между отдельными КНИГАМИ, входящими в ее состав, и названием этой Библии в целом как "КНИГА Мормона". Тем более, что она содержит книгу Мормона - "Слова Мормона".
Сегодня считается, что "Летописи Книги Мормона описывают период времени от 600 г. до Р.Х. до 421 г. после Р.Х." [397], Введение. То есть относятся к глубокой древности, частично накладываются на скалигеровскую эпоху создания обычной Библии. Впрочем, история Библии мормонов, ее рукописей, прослеживается от нашего времени назад лишь до начала XIX века, когда Джозеф Смит-младший получил ее, как считают мормоны, в результате божественного откровения. Сообщается, что в 1823 году Джозеф Смит был "удостоен Божественного явления чрезвычайной важности". Ему было рассказано "о сокрытой книге, написанной на золотых листах и содержащей историю прежних жителей того МАТЕРИКА (АМЕРИКИ) и источник их происхождения" [397], Введение.
Джозеф Смит обнаружил эти листы в 1827 году и переписал с них Летопись, переведя ее на английский язык. В 1830 году Библию мормонов опубликовали. К первому изданию "Книги Мормона" приложено "Удостоверение Трех Свидетелей" и "Удостоверение Восьми Свидетелей", утверждавших, что они "видели писания, выгравированные на листах". Сообщается следующее: "Листы, которые имеют вид золотых... мы подержали в руках и видели также гравирования на них, которые в целом представляют вид древней и искусной работы" [397], Введение. В тексте самой Библии мормонов эти листы называются МЕДНЫМИ. О судьбе Библии мормонов ранее начала XIX века в издании [397] ничего не сообщается.
Мормоны утверждают, что их Библия является подлинным древним документом. Многие относятся к этому с недоверием, поскольку до XIX века она была вне поля зрения библеистики. Анализируя Библию мормонов, см. ниже, мы обнаруживаем, что мормоны здесь правы. Как мы покажем, этот текст не мог быть придуман в XIX веке. Если бы это было так, то исторические сведения, вошедшие в книгу, взяли бы из скалигеровских учебников того времени. Однако, оказывается, это не так. МНОГИЕ МЕСТА БИБЛИИ МОРМОНОВ СОВЕРШЕННО НЕ ВПИСЫВАЮТСЯ В СКАЛИГЕРОВСКУЮ ВЕРСИЮ ИСТОРИИ. А С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ХОРОШО СОГЛАСУЮТСЯ С НОВОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ.
Библия мормонов является, по-видимому, одним из вариантов Библии, но значительно отличающимся от обычной европейской версии. Классические библейские события и персонажи неоднократно упоминаются в Библии мормонов, однако характер изложения совсем другой. Кроме того, основная часть Библии мормонов рассказывает о событиях, не отраженных в обычной Библии. Недаром традиция мормонов утверждает, что в Книге Мормона описаны события, связанные с историей Американского континента. В то же время, она многое рассказывает о прошлом мормонов, до их переселения в Америку. Эти разделы книги перекликаются с обычной Библией. Принятая сегодня хронология событий, описанных в Библии мормонов, - а именно, от 600 года до Р.Х. до 421 года после Р.Х., - целиком опирается на скалигеровскую хронологию. Поэтому она не является независимой и, скорее всего, неверна. Следует ожидать, что эта книга рассказывает о реальных событиях XII-XVII веков н.э. То есть эпохи, отраженной и в обычной Библии. Однако при чтении Библии мормонов складывается устойчивое впечатление, что в тех случаях, когда какие-то события попадали в поле зрения и обычной Библии, и Библии мормонов, авторы последней описывали их под существенно иным углом зрения, и в значительно мере независимо от европейских версий Библии. Библия мормонов упоминает о многих событиях, известных нам и по каноническому Пятикнижию Моисея, и по каноническим библейским пророчествам. Например, об исходе из Египта, о завоевании земли обетованной, о царях Иудейских, об Ассирии и царях Ассирийских, о разрушении Иерусалима, о Вавилонском пленении и т.д. Во второй части Библии мормонов имеется довольно много параллелей с каноническим Новым Заветом.
Мы получаем возможность взглянуть на историю XII-XVII веков с другой точки зрения. Ведь если Библия мормонов, в основном, связана с Америкой, то не исключено, что она в меньшей степени подверглась редакторской правке и чистке, чем известная нам каноническая европейская Библия. Следует ожидать, что Библия мормонов прольет дополнительный свет как на историю Америки, так и на историю средневековой Европы. И, как мы увидим, предположение оправдывается.
Сегодня считается, что Библия мормонов, как исторический источник, не может конкурировать с обычной Библией, поскольку написана она якобы существенно позже. По этой причине историческим свидетельствам, содержащимся в Библии мормонов, уделяется значительно меньше внимания. Но, как мы начинаем понимать, европейскую Библию тоже создали не так давно, а именно, в XII-XVII веках. А следовательно, с хронологической точки зрения и обычная Библия, и Библия мормонов весьма близки. Эпохи их завершающих редакций, скорее всего, гораздо ближе друг к другу, чем это считается. Они отличаются не более чем на одно-полтора столетия. Если Библию мормонов окончательно отредактировали в XVII-XIX веках, то обычную Библию, как мы показали, в XVI-XVII веках. На этом фоне значение Библии мормонов, как исторического документа, резко возрастает.
4. ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ ВЕЛИКОГО ВОЖДЯ НЕВИЯ ЕГО НАРОД ОТПРАВЛЯЕТСЯ НА ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ.
Нефий - один из главных героев Библии мормонов. В английском переводе его имя переведено как Nephi, в русском - как Нефий. В частности, только ему приписывается авторство целых четырех книг Библии мормонов, а именно, 1, 2, 3, 4 книги Нефия. Имя НЕФИЙ, или НЕВИЙ, практически тождественно с именем НОЙ, или НОВЫЙ. С другой стороны, оно близко к имени НАВИН. Далее напомним, что словом НЕФ назывался КОРАБЛЬ. В частности, "кораблем" именовалась часть базилики, храма. Вот что говорит Энциклопедический Словарь: "НЕФ (корабль), французское nef, от латинского navis - корабль" [797], с.880. Неф и Нефий - это просто одно и то же слово. Мы будем в дальнейшем употреблять имя Нефий в форме НЕВИЙ.
Библия мормонов начинается с рассказа о скором разрушении Иерусалима. При этом Невий и его родственники живут в земле Иерусалимской. Бог предупреждает их о скорой гибели Иерусалима, о том, что многих его жителей уведут в плен, в Вавилон (1 Нефия 1:4,13). Невий собирается покинуть эти земли и отправиться в странствия, на завоевание Земли Обетованной (1 Нефия 7:13). Как мы уже знаем, захват евангельского Иерусалима, то есть Царь-Града (Ероса), датируется 1453 годом. По-видимому, книга Невия начинает свой рассказ примерно с середины XV века. А завоевание земли обетованной, согласно нашим результатам, это событие XIV-XVI веков, османское=атаманское покорение Западной Европы.
В начале 1 книги Нефия подробно рассказывается о поисках летописи, выгравированной на медных листах, в которой излагается история народа. В конце концов, при помощи Бога Израилева, медные листы найдены. "И он увидел, что они содержат пять книг Моисея, излагающих историю мира, а также Адама и Евы, наших первых прародителей. А также историю Иудеев с начала до вступления на престол Седекии, царя Иудейского. А также пророчества святых пророков... И что они (предки Нефия - Авт.) также были выведены из рабства и из земли Египетской... Мы должны были нести их (летописи на медных листах - Авт.) с собой, странствуя по пустыне по направлению к земле обетованной" (1 Нефия 5:11-15, 22).
Поскольку здесь уже упоминается исход из Египта, то книга Нефия относится к эпохе не ранее XIV века. Кстати, Нефий сообщает, что пишет свою летопись, то есть продолжение предыдущей, "на языке моего отца, происходящем из наук Иудеев и ЯЗЫКА ЕГИПТЯН" (1 Нефия 1:2). Напомним, что, согласно новой хронологии, ЕГИПЕТ Пятикнижия Моисеева - это Русь-Орда XIV-XV веков.
Затем Нефий и часть его народа покидают землю Иерусалимскую и отправляются на завоевание земли обетованной: "Должно нам всем вместе идти в землю обетованную во исполнение слова Господня, которое говорит, что мы будем РАССЕЯНЫ ПО ВСЕМУ ЛИЦУ ЗЕМЛИ" (1 Нефия 10:13). Напомним, что, согласно обычной Библии, землю обетованную начал покорять Моисей, а продолжил - Иисус НАВИН, имя которого очень близко к имени НЕВИЙ. Тем самым, Библия мормонов рассказывает о движении в XIV-XV веках одной из османских=атаманских армий по Западной Европе. Эти люди названы НЕФИЙЦАМИ, по имени их вождя Нефия, или Невия-Ноя.
5. ПРИ ЗАВОЕВАНИИ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ ИСПОЛЬЗОВАЛСЯ КОМПАС.
Перед началом похода в землю обетованную, Бог вручает отцу Невия-Ноя прибор, о котором Библия мормонов рассказывает так: "Круглый шар искусной работы, сделанный из чистой меди. В СЕРЕДИНЕ ЖЕ ШАРА НАХОДИЛИСЬ ДВЕ СТРЕЛКИ, ОДНА ИЗ КОТОРЫХ УКАЗЫВАЛА ПУТЬ, ПО КОТОРОМУ НАМ НУЖНО БЫЛО ОТПРАВИТЬСЯ В ПУСТЫНЮ... И МЫ СЛЕДОВАЛИ ПО УКАЗАНИЮ ШАРА, который вел нас по наиболее плодородным частям пустыни" (1 Нефия 16:10).
Этому удивительному шару со стрелками Библия мормонов уделяет много внимания и восхищается его действием. "Я, Нефий, увидел, что СТРЕЛКИ НА ШАРЕ действовали сообразно нашей вере, усердию и вниманию" (1 Нефия 16:28). Причем обращаться с этим замечательным шаром могли далеко не все. Когда, например, бунтовщики напали на Невия-Ноя и связали его, то прибор "перестал действовать". Вот как это было: "Когда они связали меня, что я не мог повернуться, КОМПАС (! - Авт.), уготованный Господом, перестал действовать" (1 Нефия 18:13). "Когда они освободили меня, я взял КОМПАС, и он начал действовать по воле моей" (1 Нефия 18:21).
Далее: "И я, Нефий, принес также с собой летописи, начертанные на медных листах, а также ШАР, ИЛИ КОМПАС, который, согласно записям, был уготован для моего отца рукою Господа" (2 Неф 5:12). В книге Мосии снова вспоминается о компасе: "Шар, или указатель, который указывал путь нашим отцам чрез пустыню" (Мосия 1:16).
Итак, шар со стрелками здесь напрямую назван компасом. Как отмечено в комментариях в конце Библии мормонов, КОМПАС назывался также ЛИАХОНА. В книге Алма сказано следующее: "Сын мой, я хочу кое-что сказать тебе о том, что наши отцы называли ШАРОМ или УКАЗАТЕЛЕМ, или наши отцы называли ЛИАХОНА, что по истолкованию, ОЗНАЧАЕТ КОМПАС; и Господь уготовил его... Этот КОМПАС был уготован, ЧТОБЫ УКАЗЫВАТЬ НАШИМ ОТЦАМ, КАКИМ ПУТЕМ ШЕСТВОВАТЬ ИМ ПО ПУСТЫНЕ... Бог мог повелеть, чтобы СТРЕЛЫ КОМПАСА УКАЗЫВАЛИ ПУТЬ, по которому им должно было идти; а почему и было у них это чудо, и много других чудес, совершаемых силою Божией... Когда наши отцы ленились уделять внимание компасу... то они не преуспевали... Было легко нашим отцам СЛЕДИТЬ ЗА КОМПАСОМ, УКАЗЫВАВШИМ ПРЯМОЙ ПУТЬ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ" (Алма 37:38-40, 43-44).
Этот компас в виде шара со стрелками даже изображен на двух картинах, иллюстрирующих современное издание Библии мормонов. Первая картина изображает начало похода, вторая - плавание по океану. Вождь держит в руках "шар со стрелками", рис.6.11
.
Уже один тот факт, что завоевание земли обетованной, оказывается, происходило с компасом в руках, однозначно указывает, что события датируются эпохой XIV-XVI веков. Таким образом, Библия мормонов счастливым образом сохранила для нас фрагменты подлинной картины, прекрасно отвечающие нашей реконструкции. Кроме того, видно, что Библия мормонов в существенно меньшей степени подверглась тенденциозной редакторской правке, чем европейские Библии. По-видимому, здесь сказалась удаленность Америки от Европы. Как мы теперь понимаем, из европейских Библий все упоминания о компасе в эпоху Моисея и Иисуса Навина старательно вычистили.
Как и обычная Библия, Библия мормонов говорит о странствиях народа Невия-Ноя по пустыне. Но не нужно думать, что речь идет о безжизненной песчаной или каменистой пустыне в современном смысле слова. Мы уже говорили, что, скорее всего, слово "пустыня" означало малонаселенные места. От слова ПУСТО - мало людей. Или же тут путаница между словами dessert = сладкое, десерт и desert = пустыня, см. "Библейская Русь", гл.4:19. Двигаясь по малонаселенным в то время странам Южной и Западной Европы, войско опасалось употреблять мясо местного скота, опасаясь заразы. И питалось, в основном, лишь южными плодами и фруктами. То есть на обед они получали вместо мяса лишь один "сладкий десерт", "третье блюдо". Такая непривычная - для воинов, вышедших из Руси-Орды, - еда вызывала недовольство. Вероятно, уже в конце похода по Европе запрет на употребление мяса "в пустыне" смягчили. Мясо вновь начали есть, а слово "пустыня" - дезерт - осталось.
Прямое подтверждение мысли о первичном смысле слова "пустыня" содержится в Библии мормонов. Перед началом плавания люди Невия-Ноя, оказывается, приготовили "много плодов и мяса из пустыни" (1 Нефия 18:6). Пустыня, где есть много плодов и много мяса - это совсем не пустыня в современном смысле слова. И в другом месте Библии мормонов четко сказано: "Мы в пустыне питались сырым мясом, наши жены имели ВДОВОЛЬ МОЛОКА для своих детей и были сильны, да, так же сильны как и мужья их" (1 Нефия 17:2).
6. КРОМЕ КОМПАСА, У НЕВИЯ-НОЯ БЫЛ И ШАР-ГЛОБУС.
Описанный в Библии мормонов "шар со стрелками" на первый взгляд не совсем походит на компас. "Стрелка" - это понятно. Но при чем тут шар? И почему на нем две стрелки? Как сказано, одна из них "указывает путь" (1 Нефия 16:10). А про другую - ничего не сказано. Однако сообщается, что стрелки на шаре - необычные. Они исписаны каким-то текстом. "И на них было также написано новое писание, которое было ясно для чтения, и давало нам понятие о путях Господних. ЭТИ ПИСАНИЯ МЕНЯЛИСЬ ОТ ВРЕМЕНИ ДО ВРЕМЕНИ, СООБРАЗНО НАШЕЙ ВЕРЕ И УСЕРДИЮ" (1 Нефия 16:29). Как это понимать? Как может исписанный шар со стрелками указывать путешественникам путь? И почему на нем изображено какое-то новое писание? И почему оно пополняется и изменяется по мере усердия людей?
Ответ прост. Здесь откровенно описан шар-глобус. На котором в конце XV века стали изображать открытые к тому времени зе'мли. Глобус, конечно, весь покрыт надписями - названиями стран, земель, рек и т.п. Причем в эпоху великих географических открытий эта картина быстро менялась в результате обнаружения новых земель и уточнения очертаний материков. То есть действительно, как и сказано в Библии мормонов, - по мере усердия мореплавателей и картографов.
Становится понятным, "что делала вторая стрелка". По-видимому, в древнем оригинале мормонской Библии, речь шла о двух предметах. О глобусе и о компасе. На глобусе нарисована своя стрелка - куда идти или плыть. А вторая стрелка - это уже собственно компас.
Становится понятен смысл следующей фразы в Библии мормонов, где впервые упомянут шар-глобус. "Увидел НА ЗЕМЛЕ КРУГЛЫЙ ШАР искусной работы" (1 Нефия 16:10). Вероятно, в древнем оригинале здесь стояло что-то вроде: "Увидел ЗЕМЛЮ В ВИДЕ ШАРА искусной работы". То есть - глобус, изображающий Землю в виде шара. Но переводчик - Джозеф Смит или кто-то раньше - уже не понимая подлинного смысла старого текста, перевел его как "шар на земле". Отсюда видно, что Библия мормонов основывается на каком-то действительно древнем оригинале XV-XVII веков, отнюдь не придуманном в XIX веке, когда его перевели на английский. Переводчик искренне пытался вникнуть в старый текст, но это удавалось ему не всегда.
Спрашивается, когда же путешественники и мореплаватели впервые стали пользоваться глобусом? О компасе мы уже говорили. Естественно, не раньше как поняли, что Земля - круглая. А когда это поняли? Считается, что в эпоху XV-XVI веков. Поразительно, что САМЫЙ СТАРЫЙ ИЗ СОХРАНИВШИХСЯ В ЕВРОПЕ ГЛОБУСОВ ДАТИРУЕТСЯ КОНЦОМ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА. Причем не просто концом XV века, а 1492 годом, то есть в точности годом первого плавания Колумба через Атлантику. Это - глобус Мартина Бехаймса (Бехайма) [1160], с.63. См. рис.6.12
и рис.6.13
. Обратите, кстати, внимание, насколько еще несовершенны географические знания в конце XV века. Даже очертания Италии на глобусе Бехаймса еще весьма далеки от действительности! См. рис.6.14
. А ведь это - самый центр Средиземноморья, где мореплавание было весьма активным.
Глобус Бехаймса действительно весь исписан, как об этом и говорит Библия мормонов. Америки на нем еще нет. Хотя на ее месте, в океане, изображен некий крупный остров. Глобус Бехаймса действительно отражал самые последние географические открытия. Например, на нем уже отмечены результаты путешествия Бартоломея Диаса (Bartolomeo Dias), 1488 года, - мыс Доброй Надежды, то есть южная оконечность Африки. Диаметр глобуса 51 сантиметр. Глобусы такого размера в то время вполне могли брать с собой в поход. А поскольку 1492 год - это в точности год успешного плавания Колумба, то такая датировка первого сохранившегося европейского глобуса может означать, что именно в этом году глобус прославился, как прибор, доведший мореплавателей до Америки. И наверняка этот глобус долго хранили. Конечно, мы не утверждаем, что глобус Бехаймса 1492 года - и есть тот самый глобус Колумба. Но его вполне могли изготовить по образцу ставшего знаменитым - и, скорее всего, утраченного - глобуса Колумба.
7. БИБЛЕЙСКИЕ ВОИНЫ НЕВИЯ-НОЯ БЫЛИ ВООРУЖЕНЫ СТАЛЬНЫМИ АРБАЛЕТАМИ.
Оказывается, у нефийцев были луки из стали: "Я - Нефий, выйдя на охоту, сломал свой ЛУК, СДЕЛАННЫЙ ИЗ ХОРОШЕЙ СТАЛИ" (1 Нефия 16:18). Лук из стали хорошо известен в истории вооружения. Это - арбалет. Грозное и бесшумное оружие, поражающее на большом расстоянии. Но появившееся лишь в средние века. Вот что сообщает Энциклопедический Словарь: "Арбалет... метательное оружие в европейских странах в СРЕДНИЕ ВЕКА: СТАЛЬНОЙ ЛУК, укрепленный на деревянном станке (ложе); тетива натягивалась воротом" [797], с.72.
Следовательно, библейские воины Невия-Ноя, вооруженные арбалетами, это - средневековые воины. Отметим, что испанцы-конкистадоры XV-XVI веков действительно имели тяжелые стальные арбалеты. Изображение арбалета той эпохи см. на рис.6.15
. Старинные арбалеты показаны также на рис.6.16
и рис.6.17
. Это оружие "обладало большой мощностью, что позволяло пускать стрелы на расстояние до 150 метров и наносить удары с большой точностью. Арбалет был столь смертоносным оружием, что Латеранский собор запретил его использование против христиан. Применять арбалет разрешалось только против неверных" [830:1], с.107.
Показательно, что изображение средневекового арбалета, оказывается, есть и некоторых еврейских Библиях. Вот, например, известный еврейский средневековый манускрипт Sarajevo Haggadah, датируемый якобы XIV или XV веками [1456], с.21. Этот сравнительно небольшой текст, по-видимому, является одним из первых кратких вариантов будущего Ветхого Завета. Считается, что он создан в Испании. На рис.6.18
изображена сцена из Ветхого Завета - возвращение Исава с охоты (Бытие 27:30). Мы видим на плече "древнего" библейского Исава типичный средневековый арбалет, рис.6.19
. На рис.6.20
он показан в действии - Исав стреляет в птиц на дереве. Кроме того, как отмечает современный комментатор, библейский Исав одет в одежду, которую носили "французские и испанские охотники средних веков" [1456], с.27.
Эта старинная миниатюра не является исключением. Практически все остальные рисунки в манускрипте Haggadah тоже представляют "древних" библейских персонажей средневековыми людьми. Они одеты в средневековые одежды, носят средневековые царские короны и т.п. Стоит также отметить, что на титульном листе еврейского манускрипта помещен катарский флаг, изображенный в виде герба катаров, рис.6.21
и рис.6.22
. О том, кто такие средневековые катары, мы рассказываем в гл.1:7 настоящей книги.
8. ОБЫЧНАЯ БИБЛИЯ: НОЙ СТРОИТ КОВЧЕГ ДЛЯ ПЛАВАНИЯ. БИБЛИЯ МОРМОНОВ: НЕВИЙ СТРОИТ КОРАБЛЬ ДЛЯ ПЛАВАНИЯ ЧЕРЕЗ ОКЕАН.
Библия мормонов рассказывает далее, что, пройдя длинный путь, люди Невия-Ноя вышли на берег какого-то огромного моря. Рассказ о дальнейших событиях является одним из центральных во всей Библии мормонов. Это - переправа на корабле через "Великие Воды". Ей посвящены две большие главы в книге Нефия (1 Нефия 17-18). Да и затем, на протяжении всей Библии мормонов, ее авторы много раз и по разным поводам с восхищением вспоминают об этом крупном событии в жизни народа Невия-Ноя, оставившем неизгладимый след в их истории. Например, об этом плавании снова рассказывается в книге Ефера.
Библия мормонов не говорит о потопе и уничтожении человечества, а прямо и недвусмысленно указывает, что речь идет о реальной переправе через реальный Океан. Люди выходят на морской берег, строят корабль, переплывают океан и высаживаются на другом берегу. Впрочем, такая разница в подробности описаний объясняется тем, что европейская Библия большее внимание уделяла европейским событиям. Конечно, переправа через Атлантику и завоевание Америки были крупными событиями и, как видим, отразились на страницах европейской книги Бытие, однако подробности плавания были опущены.
Поскольку теперь мы начинаем понимать, о чем рассказывает Библия мормонов, здесь следует разобраться подробнее. Как-никак, мы обнаружили счастливо уцелевший рассказ о событиях далекого прошлого - достаточно темного XV века.
Вот как все это описано в Библии мормонов: "И мы пришли в землю, которую мы назвали Изобилие, потому что в ней было много плодов... И МЫ УВИДЕЛИ МОРЕ, которое мы назвали Ирреантум, что, по истолкованию, означает ВЕЛИКИЕ ВОДЫ... Мы поставили наши шатры на берегу моря... Мы были весьма рады, достигнув морского побережья... После того, как я, Нефий, пробыл много дней в земле Изобилия... Господь сказал мне: ТЫ ПОСТРОИШЬ КОРАБЛЬ по образу, который я укажу тебе, дабы Я МОГ ПЕРЕПРАВИТЬ ТВОЙ НАРОД ЧЕРЕЗ ЭТИ ВОДЫ" (1 Нефия 17:5-8). Далее Библия мормонов рассказывает, как Бог указал Невию-Ною, где найти руду для плавки металла и изготовления необходимых инструментов.
Кстати, название Ирреантум, означающее, как сообщает Библия мормонов, Великие Воды, могло произойти от слияния слова РОНА = течь, течение, вода (см. книгу "Империя"), и слова ДОМ. То есть ДОМ ВОДЫ, ДОМ ТЕЧЕНИЯ или ВМЕСТИЛИЩЕ ТЕЧЕНИЯ, Рона+Дом = Ирреантум.
Итак, началась постройка корабля.
Но не все в войске согласились с намерением Невия-Ноя переправиться через великие воды: "Когда мои братья увидели, что я приготовился СТРОИТЬ КОРАБЛЬ, они начали роптать на меня, говоря: Безумен брат наш, ибо он думает, что может построить корабль; да, и он также думает, что сможет ПЕРЕПРАВИТЬСЯ ЧЕРЕЗ ЭТИ ВЕЛИКИЕ ВОДЫ.... Мои братья негодовали на меня и не хотели работать, так как не верили, что я смогу построить корабль; а также и не хотели верить, что я был научен от Господа... Смеясь надо мной, говорили: мы знали, что ты НЕ СМОЖЕШЬ ПОСТРОИТЬ КОРАБЛЬ, ибо нет у тебя разума, а потому и не сможешь ты ОСУЩЕСТВИТЬ ТАКОЕ ВЕЛИКОЕ ДЕЛО" (1 Нефия 17:17, 17:19).
Тогда Невий-Ной обратился к собратьям и напомнил им об исходе из Египта, о Моисее, который вел народ, и о том, что Бог всегда поддерживал их. Братья Невия устыдились и стали трудиться вместе с ним над постройкой корабля. "И Господь показывал мне от времени до времени, как выделывать деревянные части для корабля" (1 Нефия 18:1). При этом подчеркивается, что, поскольку плавание предстоит необычное - через "великие воды", то и корабль нужно строить особым образом, каким раньше корабли не делали. Это еще раз указывает, что речь идет не просто о плавании через реку или какое-то небольшое море, - к чему, надо полагать, люди Невия были привычны, - а через какой-то огромный океан. Сама эмоциональная напряженность и те подробности, с которыми Библия мормонов повествует о переправе через "великие воды", указывают, что плавание такого рода осуществлялось, по-видимому, впервые. Ясно видно, что масштаб предприятия очень значителен. Становятся понятными и попытки части народа Невия уклониться от плавания. По простой причине - оно было опасным. Ведь речь шла не о переправе через реку, а о каком-то плавании в неизвестность. Не каждый готов к этому.
Наконец, корабль построен. Народ Невия-Ноя готовится к выходу в океан. На борт Ковчега = Каравеллы Ноя поднимаются воины со стальными арбалетами. На Ковчеге установлен компас. Может быть, даже несколько компасов. В каюте капитана Адмирала находится шар-глобус.
9. ОБЫЧНАЯ БИБЛИЯ: ПЛАВАНИЕ НОЯ ПО ВЕЛИКИМ ВОДАМ. БИБЛИЯ МОРМОНОВ: ПЛАВАНИЕ НЕВИЯ ЧЕРЕЗ ВЕЛИКИЙ ОКЕАН.
Библия Мормонов говорит: "После того, как я, Нефий, закончил корабль по наставлениям Господа, мои братья увидели, что ОН БЫЛ ХОРОШ И ВЕСЬМА ПРОЧНОЙ РАБОТЫ, и потому они снова смирились пред Господом... Голос Господень обратился к отцу моему, чтобы мы поднялись и вошли в корабль. И было так, что утром, приготовив все наши вещи, МНОГО ПЛОДОВ И МЯСА ИЗ ПУСТЫНИ (то есть это совсем не пустыня в современном смысле слова - Авт.), нашими семенами и со всем тем, что мы принесли с собой... ВСЕ МЫ ВОШЛИ В КОРАБЛЬ С НАШИМИ ЖЕНАМИ И НАШИМИ ДЕТЬМИ... Мы все вошли в корабль и, взяв с собой наше продовольствие и все то, что было повелено нам, мы вышли в море. ВЕТЕР СТАЛ ГНАТЬ НАШ КОРАБЛЬ ПО НАПРАВЛЕНИЮ К ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ" (1 Неф 18:4-8).
Затем на корабле Невия-Ноя вспыхивает мятеж. Кстати, как и во время плавания Колумба, о чем мы поговорим позже. "И после того как мы были гонимы ветром в продолжении многих дней, вот мои братья и сыновья Измаила, а также их жены начали веселиться... и говорить грубости... И я, Нефий, начал сильно опасаться, как бы Господь не разгневался на нас... И НЕ ПОГЛОТИЛА БЫ НАС БЕЗДНА МОРСКАЯ... Но вот, ОНИ ВОЗНЕГОДОВАЛИ НА МЕНЯ... Ламан и Лемуил схватили меня, связали веревками и очень сурово обошлись со мною... Когда они связали меня... КОМПАС, УГОТОВАННЫЙ ГОСПОДОМ, ПЕРЕСТАЛ ДЕЙСТВОВАТЬ. А потому они не знали, куда направлять корабль.
И поднялась великая буря, да, сильная и страшная буря, которая ГНАЛА НАС ОБРАТНО ПО ВОДАМ в продолжении трех дней. Тогда они испугались, что могут погибнуть на море... И на четвертый день, когда нас гнало обратно, буря еще больше усилилась... Мы чуть ли не были ПОГЛОЩЕНЫ ПУЧИНОЙ МОРЯ... Мои братья начали понимать, что Бог предал их наказанию, и что они должны погибнуть... а потому они пришли и развязали веревки на моих руках, которые, вот, очень распухли; а также мои ноги весьма распухли и сильно болели... Когда они увидели, что неизбежно будут поглощены бездной морской, то покаялись они в том, что сделали, и освободили меня...
Я ВЗЯЛ КОМПАС, И ОН НАЧАЛ ДЕЙСТВОВАТЬ ПО ВОЛЕ МОЕЙ. И было так, что я воззвал с молитвой к Господу; и когда я помолился, ветры утихли, и буря прекратилась... Я, Нефий, управлял кораблем так, что МЫ СНОВА ПОПЛЫЛИ К ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ. И было, проплыв много дней, МЫ ПРИБЫЛИ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ И, ВЫСАДИВШИСЬ НА ЗЕМЛЮ, РАСКИНУЛИ НАШИ ШАТРЫ И НАЗВАЛИ ЕЕ ЗЕМЛЕЙ ОБЕТОВАННОЙ. И было так, что мы принялись пахать землю и начали сеять семена, которые мы привезли с собой из земли Иерусалимской. И было так, что они хорошо взошли, а потому были мы благословлены полным обилием" (1 Нефия 18:9-15, 21-24).
Что здесь описано? С одной стороны, это похоже на описание плавания Ноя и его родственников в ковчеге по великим водам, хорошо известное нам из канонической книги Бытие. С другой стороны, комментаторы Библии мормонов давно утверждают - причем прямым текстом! - что здесь "предсказано" ОТКРЫТИЕ АМЕРИКИ. Например, даже в самой Библии мормонов, в подзаголовке книги 1 Нефия, главы 13, прямо сказано: "ИСТОРИЯ АМЕРИКИ ПРЕДВЕЩАЕТСЯ". И мы не видим здесь оснований для возражений. Действительно, трудно не согласиться, что здесь рассказано о первом - или об одном из первых - плаваний через Атлантический океан. И очень может быть, что это - плавание Колумба в конце XV века.
Конечно, современные комментаторы Библии мормонов говорят о предсказании открытия Америки, о "предвещении". И это понятно. Вопреки ясности всей картины, они не могут прямо сказать, что здесь описано открытие Америки в XV веке. Скованные ошибочной хронологией, они вынуждены отодвигать описанные события в глубокую древность якобы 592-590 годов до н.э. См. 1 книгу Нефия, комментарии к главам 16-18. Но скалигеровскую хронологию нужно исправить и поставить здесь XV век н.э. Сдвиг дат вверх составит примерно 2100 лет.
Затем, вероятно, народ, переселившийся на новый континент, начал жить своей жизнью и частично отделился от прежней родины. В том числе и в религиозном смысле. Возникло понятие об иноверцах. Библия мормонов, уже в другом месте, говорит следующее: "Я увидел Большие Воды, отделяющие иноверцев от потомства братьев моих... Я видел человека среди иноверцев, ОТДЕЛЕННОГО БОЛЬШИМИ ВОДАМИ от поколения братьев моих... ПЕРЕЙДЯ БОЛЬШИЕ ВОДЫ, ОН ПРИШЕЛ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ К ПОТОМКАМ БРАТЬЕВ МОИХ" (1 Нефия 13:10, 13:12). Возможно, тут говорится о дальнейших морских экспедициях через Атлантику. Известно, что начиная с конца XV века, в Америку из Европы направился поток переселенцев. Сам Колумб тоже несколько раз плавал в Америку. Библия мормонов продолжает: "Дух Божий воздействовал на других иноверцев, и они, выйдя из неволи, также перешли Большие Воды" (1 Нефия 13:13).
На этом можно было бы закончить анализ истории Невия-Ноя. Но, оказывается, Библия мормонов еще раз возвращается к этому великому событию и повторно описывает его, но уже в несколько иных терминах, в книге Ефера. Эта книга является предпоследней в Библии мормонов. Таким образом, история плавания через великие воды изложена в Библии мормонов два раза - в начале и в конце. Это показывает - какое большое значение придавали данному событию.
Открывая книгу Ефера, мы обнаруживаем нечто даже более интересное, чем то, о чем рассказали. К этому мы и перейдем.
