Глава 8.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ
Здесь мы приводим старинные изображения, сюжеты которых ярко отразились в произведениях Шекспира, рис.8.1 - рис.8.13.
) Рис.8.1. Крещение Христа. Иисус и Иоанн Предтеча показаны на заднем плане. На голову Иисуса падает струя света, исходящая с неба. В середине светового луча виден Дух Святой в виде голубя, летящий по направлению к Христу. Корнелис Корнелис (Cornelisz., Colnelis). Якобы 1562-1638. Шекспир описал Крещение Иисуса как встречу принца Гамлета с тенью отца. См. подробности в главе 2. Взято из [981:1], с.222. |
) Рис.8.2. Воскрешение Лазаря. Описано Шекспиром в "Гамлете" как первая встреча Гамлета с духом его отца, см. главу 2. Русская икона конца XV - начала XVI века. Новгород. Взято из [308], икона 81. |
) Рис.8.3. Воскрешение Лазаря. Описано Шекспиром в "Гамлете" как первая встреча Гамлета с духом его отца, см. главу 2. Альберт ван Ауватер. Якобы XV век. Берлин-Далем, Картинная галерея. Взято из [586:2], с.221. |
) Рис.8.4. Христос и грешница. У Шекспира эта сцена описана в "Гамлете" как подстроенная врагами встреча Офелии с Гамлетом. Лотто, Лоренцо (Lotto, Lorenzo). См. главу 2. Якобы около 1528 года. Взято из [981:1], с.576. |
) Рис.8.5. Распятие. У основания креста - череп Адама. Ангел собирает капли крови Христа, вытекающие из раны в правом боку, нанесенной копьем. Гадди, Таддео (Gaddi, Taddeo), якобы около 1360-1366 годов. Взято из [981:1], с.361. Шекспир отразил сюжет с черепом Адама в истории с черепом "бедного Йорика" на кладбище, куда приходит Гамлет и потом "прыгает в могилу" Офелии |
) Рис.8.6. Три Марии у Гроба Господня. Каррачи, Аннибале (Carracci, Annibale), около 1600 года. Взято из [981:1], с.190. Воскресение Христа описано Саксоном Грамматиком как "воскресение Гамлета". |
) Рис.8.7. Святое Семейство со св. Елизаветой и Иоанном Крестителем. Иисус и Иоанн изображены младенцами. См. главу 2, "древне"-греческий миф о Кассандре и Агамемноне. Взято из [981:1], с.740. |
) Рис.8.8. Тайная Вечеря. Евангелие Россано (Россанский кодекс). Якобы VI век. Взято из [643:2], с.46. Саксон Грамматик описал евангельскую Тайную Вечерю как участие Гамлета в вечернем ужине, который устроил британский царь. См. главу 2 настоящей книги. У Шекспира этот сюжет опущен. |
) Рис.8.9. Распятие. Роспись деревянного реликвария. Якобы около 580-600 годов. Взято из [643:2], с.47. |
) Рис.8.10. Распятие. Лука Кранах (Lucas Cranach d.J., 1515-1586). Якобы 1584 год. Внизу справа солдаты делят роскошные одежды императора Андроника-Христа. Взято из [1121:2], с.89. Шекспир в преломленном виде описал распятие Христа как гибель Гамлета в результате "дуэли" с Лаэртом. См. главу 2. |
) Рис.8.11. "Оплакивание с Девой Марией и Марией Магдалиной". Мастер Мадонны Штрауса. Якобы около 1400 года. Флоренция. Галерея Академии. В центре внизу - "плат Вероники", то есть Спас Нерукотворный. Изображены и другие святыни, связанные со страданиями Спасителя. В частности, отрубленная правая рука (в центре, над плечом). Слева - Пилат умывает руки. Справа - веревка, которой Христос был привязан к столбу во время бичевания. Взято из [988:3], с.114-115. Некоторые из этих сюжетов были описаны Шекспиром и Саксоном Грамматиком как фрагменты жизнеописания Гамлета (ночная беседа принца с матерью, история несчастной Офелии и ее отца Полония). См. главу 2. |
) Рис.8.12. Пир Клеопатры и Антония. Клеопатра растворяет жемчужину в бокале с уксусом. Шпалера из серии "История Антония и Клеопатры". Фландрия, Брюссель. Вторая половина XVII века. Эрмитаж, СПБ. Фотография 2009 года. История Клеопатры, погибшей в результате укуса ядовитой змеи является преломлением евангельской истории Иуды-предателя. У Шекспира этот сюжет отразился в виде истории двух предателей Розенкранца и Гильденстерна. |
) Рис.8.13. Иоанн крестит Христа в Иордане. Триптих "Сцены из жизни Иоанна Крестителя". Эмаль. Франция. Эрмитаж, СПБ. Фотография 2009 года. Крещение Христа описано Саксоном Грамматиком в преломленном виде, как "нисхождение овода, пойманного Гамлетом". См. главу 2. |
