Стамбул и Ватикан
Глава 4.
Краткая реконструкция истории Ватикана
4.6. Когда возник Ватикан, и когда в нем появился Собор святого Петра
Выше мы вкратце коснулись вопроса о времени основания Ватикана и высказали предположение, что Ватикан был основан беглецами из Константинополя около 1453 года. Ввиду крайней важности этого вопроса для хронологии, рассмотрим его более подробно.
Обычно считается, что Ватикан существует по крайней мере с IV века н.э. То есть, с той поры, когда, согласно скалигеровской хронологии, император Константин Великий принял христианство в Римской Империи.
Между тем, полистав путеводители, нетрудно убедиться, что все здания, стоящие в Ватикане сегодня, построены НЕ РАНЕЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВЕКА [6]. То есть - уже после падения Константинополя в 1453 году. Это прекрасно соответствует нашей реконструкции, согласно которой Ватикан начал строиться лишь после 1453 года как прибежище для беглецов из павшего Константинополя, см. выше. И очень плохо согласуется со скалигеровской хронологией. Ведь если Ватикан такой древний, как утверждают историки, то почему в нем не сохранилось ни одного здания старше второй половины XV века?
Обычно, в качестве примера самого древнего сооружения в Ватикане приводят собор святого Петра. Дескать, он был впервые возведен при самом Константине Великом в IV веке н.э. И впоследствии лишь перестраивался. Однако это не так. Сами историки признают, что Константин Великий поставил на могиле апостола совсем другую церковь-базилику, от которой НИЧЕГО НЕ ОСТАЛОСЬ. Нынешний собор святого Петра в Ватикане ПОСТРОЕН ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА В XVI-XVII ВЕКАХ. Он был освящен в 1626 году папой Урбаном VIII [6], с.15.
Сообщается следующее.
"В 324 году император Константин Великий поставил во имя Святого Апостола величественную палеохристианскую базилику. С того времени собор подвергался многочисленным перестройкам и дополнениям, вплоть до 1506 года, когда архитектору Браманте была поручена ПОЛНАЯ ЕГО РЕКОНСТРУКЦИЯ ... Микельанжело, взяв за основу проект Браманте, задумал построить грандиозную базилику в форме ГРЕЧЕСКОГО КРЕСТА ... В начале XVII века архитектор Мадерно принял окончательное решение СТРОИТЬ СОБОР В ФОРМЕ ЛАТИНСКОГО КРЕСТА. Ему же принадлежит проект фасада" [31], с.8.
"Потрясает гигантская монументальность этого храма, построенного в почти столетний период, с 1506 по 1616 год, при 18 папах, от Юлия II до Павла V ... между 1612 и 1616 гг., наконец, был выполнен грандиозный фасад с рядом гигантских колонн ... Освящение "Храма", как тогда назывался новый Собор св. Петра, было совершено папой Урбаном VIII 18 ноября 1626 г." [6], с.15.
Что касается базилики Константина, то сообщается, что она вскоре после постройки - якобы в IV веке н.э. - была "значительно повреждена". Считается, что виноват был папа Дамас, который распорядился прорыть каналы, направившие к базилике потоки воды. Несмотря на это, папа Дамас был причислен к лику святых. В Ватикане в его честь назван двор святого Дамаса. "Двор назван в честь Папы, который во второй половине IV века провел каналы, по которым вода, протекая в этом месте, значительно повредила базилику" [6], с.44.
В конце концов, время полностью уничтожило базилику Константина. Поэтому на ее месте пришлось построить совершенно новый собор. Таково объяснение историков.
Для нас здесь важно следующее. Оказывается, собор святого Петра в Ватикане ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА БЫЛ ВОЗДВИГНУТ В XVI-XVII ВЕКАХ - ГОРАЗДО ПОЗЖЕ ПАДЕНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В 1453 ГОДУ.
Что же представлял собой Ватикан раньше 1453 года? По мнению историков, к тому времени папский Рим насчитывал уже больше тысячи лет своей истории. Какое отношение имели папы к Ватикану, а Ватикан - к папам до XV века?
Оказывается - весьма отдаленное. Сообщается следующее.
"Для того, чтобы понять, как развивались апостольские дворцы в Ватикане, необходимо вернуться к первым векам. Тысячу лет папы жили в Латеранском дворце около их кафедрального собора (то есть на правом берегу Тибра - Авт.). ВАТИКАНСКАЯ БАЗИЛИКА ОСТАВАЛАСЬ КЛАДБИЩЕНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ НА ОТКРЫТОМ МЕСТЕ с прилегавшим монастырем и НЕМНОГИМИ ДОМАМИ ДЛЯ СТОРОЖЕЙ И КЛИРА, обслуживающего храм ... место за Тибром (где находился Ватикан - Авт.) СЧИТАЛОСЬ НЕЗДОРОВЫМ" [6], с.36.
"Резиденция папы Римского не всегда была в апостольском дворце в Ватикане. До Авиньонского пленения (1309-1377), в позднем Средневековье, папская резиденция и Римская курия находились в прилегающем к Латеранскому собору св.Иоанна Крестителя дворце ... С Авиньонского пленения в 1309 г. дворец был оставлен папой навсегда" [6], с.37.
"В правление Сикста V (правил в 1471-1484гг. - Авт.) Доменико Фонтана ОКОНЧАТЕЛЬНО УСТРОИЛ ПАПСКУЮ РЕЗИДЕНЦИЮ В ВАТИКАНЕ, ДО ТЕХ ПОР НАХОДИВШУЮСЯ В ОТНОСИТЕЛЬНО МРАЧНЫХ ПОМЕЩЕНИЯХ" [6], с.128.
Все правильно. Согласно нашей реконструкции, ПЕРВЫМ папой в Ватикане был Николай V (1447-1455), СОВРЕМЕННИК ПАДЕНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В 1453 ГОДУ, см. выше. Он и его соратники прибыли на берега Тибра из Константинополя незадолго около 1453 года. Поняв, что Царь-граду (Константинополю) не удержаться, они успели вовремя убежать из него. Будучи пришельцами на чужой земле, первое время они вынужденно ютились в мрачных и неудобных помещениях. И лишь потом, окрепнув и пустив в ход деньги, привезенные с собой из Царь-града, начали потихоньку обживаться на новой родине.
В этой связи отметим, что в Ватикане около 1453 года появился некий "СЕКРЕТНЫЙ САД", который считался ЧАСТНЫМ ВЛАДЕНИЕМ ПАПЫ НИКОЛАЯ V.
<<В 1563 г. Пий IV ... положил начало переделке бывшего "секретного сада" - ЧАСТНОГО САДА НИКОЛАЯ V - во двор св.Дамаса>> [6], с.128. См. рис.242.
Двор этот крайне интересен. Считается, что он был назван по имени святого папы Дамаса, испортившего константиновскую базилику своими каналами в конце IV века, см. выше. Однако, сделаем следующее замечание. Мирское имя папы Николая V. которому принадлежал "секретный сад", было Фома или Томас, Томазо в итальянском произношении [38], статья "Николай, римские папы". Не является ли имя "Дамас" легким искажением имени Фома или Томас? Тогда все становится на свои места. Сад Томаса-Николая V преобразовывается в XVI веке во "двор святого Томаса". Но впоследствии, когда в Ватикане уже придумали историю "древних пап", легким искажением имени превратили "двор Томаса" во "двор Дамаса". И тем самым создали видимость основания Ватикана не в XV, а в IV веке н.э.
Дело в том, что как известно, "двор святого Дамаса" - древнейшее место Ватикана, вокруг которого он потом разрастался. "Двор святого Дамаса представляет собой центр, вокруг которого на протяжении веков были построены три крыла папской резиденции" [6], с.44. Ясно, что привязка древнего центра Ватикана к имени папы середины XV века сразу же вызывает мысль, что Ватикан основан примерно в это время. Поэтому, вероятно, имя "Томас" и заменили на "Дамас", отправив первоначального хозяина этого двора (на бумаге) в IV век.
Итак, оказывается, что в середине XV века, древнейшая часть Ватикана была еще просто ЧАСТНОЙ ЗЕМЛЕЙ. Принадлежавшей определенному лицу - папе Николаю V. Вероятно, беглецы просто КУПИЛИ участок земли за Тибром и на нем обосновались. А впоследствии заявили, что именно на этом участке и расположена могила апостола Петра. К этой могиле, якобы находящейся в Ватикане, мы еще вернемся ниже.
Но может быть, подлинная папская древность находится не в Ватикане, а в Латеране? То есть, там, где папы якобы жили до XIV века? Нет, ее там тоже нет. На месте Латеранского дворца и прилегающего к нему собора Иоанна Крестителя сегодня стоят ОЧЕНЬ ПОЗДНИЕ ЗДАНИЯ, ПОСТРОЕННЫЕ В XVI-XIX ВЕКАХ, рис.243. Считается, что они были возведены на месте средневекового папского дворца и прилегающего к нему средневекового собора, от которых НИЧЕГО НЕ ОСТАЛОСЬ. Сообщается следующее: <<Латеран - папский дворец в Риме ... был подарен Фаустой, женой Константина Великого римскому епископу. Служил резиденцией пап до переселения их в Авиньон. ГРОМАДНЫМ ПОЖАРОМ 1308 ГОДА ОБРАЩЕННЫЙ В РАЗВАЛИНЫ, ЛАТЕРАН БЫЛ ВОЗОБНОВЛЕН ПРИ СИКСТЕ V (то есть в 1585-1590 годах - Авт.) ... Соседняя церковь San Giovanni in Latrano (то есть, собор Иоанна Крестителя - Авт.), "мать и глава всех церквей", существует со времен Константина ... ВПОЛНЕ ПЕРЕДЕЛАНА ПРИ ПИЕ V (1560) архитектором Ф.Борромини; главный фасад - работы Алессандро Галилеи (1734) ... при Пие IX и Льве XIII (1846-1903 годы - Авт.) ЦЕРКОВЬ СНОВА ПЕРЕСТРОЕНА>> [38], статья "Латеран".
Все это выглядит крайне подозрительно. Почему-то ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ древние постройки, связанные с историей пребывания пап в итальянском Риме бесследно исчезают. А на их месте возникают здания XV-XIX веков. Конечно, могут сказать: так получилось случайно. Пожары, землетрясения и т.п. Однако по нашему мнению, причина в другом. Как мы уже говорили, по-видимому, папы появились в Италии только лишь около 1453 года. А вся их история, якобы проистекавшая в итальянском Риме до того, ВЫДУМАНА. Возможно, она в какой-то мере является отражением русской и царьградской истории XIV-XV веков, искусственно растянутой во времени и перенесенной (на бумаге) в итальянский Рим.
Вернемся к Ватикану. Мы видели, что даже по мнению самих историков Ватикан долгое время был, по сути дела, заброшен. Унылое кладбище среди малярийных болот. Папы там не жили. Иногда якобы строили какие-то дворцы, но гостили в них редко. Так, якобы между 501 и 506 годами папа Симмах построил в Ватикане две епископские резиденции, а Лев III якобы в 799-800 годах построил там дворец для Карла Великого [6], с.36. Через тридцать лет папа Григорий IV возвел в Ватикане некое дополнительное "жилое помещение с тем, чтобы переночевывать и не возвращаться в Латерано накануне праздников" [6], с.36. Однако до наших дней ничего от этих построек не осталось. Все они полностью исчезли.
Не странно ли? От времен Ромула и первых римских царей до нас дошло довольно много "античных" римских развалин. Сегодня их фотографии красуются на страницах многочисленных путеводителей. А от средневековых пап - ровным счетом ничего не осталось (?!). Странно, что "безжалостное время" тщательно выбирало именно папские постройки ранее XV века, чтобы уничтожить их без следа. Может быть, этих построек просто никогда не существовало?
Начало более или менее существенного строительства в Ватикане историки датируют серединой IX века. Якобы в это время там впервые появляется КРЕПОСТНАЯ СТЕНА, окружающая укрепленный ПОСЕЛОК БОРГО. <<Ограбление Ватикана, совершенное в 846 г. ... заставило Льва IV построить крепостную стену для защиты базилики и холма высотой 12 м., снабдив ее 44 башнями. Стена доходила до Тибра с одной стороны, а с другой она соединялась с крепостью замка св.Ангела стеной "Иль Пассето" ... Так образовался "город Леонина" (т.е. город Льва), чьи следы все еще видны в ватиканских садах. Этот УКРЕПЛЕННЫЙ ПОСЕЛОК "БОРГО" ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ ВСЕХ БУДУЩИХ РАЗВИТИЙ ЗОНЫ>> [6], с.36.
Далее, считается, что строительство дворцов и укреплений Ватикана было продолжено еще несколькими папами в XII-XIII веках. Однако и от их строительной деятельности не осталось ничего такого, что можно было бы посмотреть сегодня [6], с.38-39. Считается, что возведенные ими здания "были или частично разрушены временем или поглощены последующими строениями. Остаются укрепления, которые охраняют Сикстинскую капеллу и башня, построенная папой Борджа и носящая теперь его имя" [6], с.39.
Итак, что же мы видим? Очень интересную вещь.
В основе Ватикана лежит некий старинный укрепленный "поселок БОРГО", окруженный крепостными стенами и возведенный якобы в IX веке. Считается что поселок этот не сохранился. А одним из самых старых зданий в Ватикане является "башня БОРДЖА", построенная папой Александром Борджиа в конце XV века. Или, быть может, Каликстом III Борджиа, правившем сразу после Николая V в 1455-1458 годах [38], статья "Каликст, Папа".
Но, как мы знаем, хронология Скалигера ошибочна и слишком удлинена. Значит, строительство ватиканского "поселка Борго" было осуществлено, скорее всего, не в IX веке, а гораздо позже. И тогда напрашивается следующая мысль. Не является ли башня Борджа частью несохранившегося "поселка Борго", основы будущего Ватикана? А само слово "Борго" - просто именем пап Каликста и Александра Борджиа (BORGIA)? Тогда получится, что зародыш будущего Ватикана возник в XV веке. Что мы и утверждаем.
Сами историки вынуждены признать, что строительство Ватикана по большому счету началось лишь в середине XV века. "По возвращении в Рим из Авиньона в 1377 г. Григорий XI нашел Латеранский дворец разрушенным пожаром, а потому он и его преемники решили жить в Ватикане. НО БОЛЬШОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО ЗДАНИЙ НАЧАЛОСЬ, ОДНАКО, С НИКОЛАЕМ V ПАРЕНТУЧЕЛЛИ. ПАПОЙ-ГУМАНИСТОМ, КОТОРЫЙ ПРАВИЛ ЦЕРКОВЬЮ С 1447 ПО 1455 ГОД; ОН БЫЛ ТАКЖЕ ВДОХНОВИТЕЛЕМ ВАТИКАНСКОЙ БИБЛИОТЕКИ" [6], с.39.
О ватиканской библиотеке мы еще поговорим в следующем разделе. А сейчас перейдем к собору святого Петра. Считается, что он был построен на месте древней базилики Константина. Но существовала ли эта базилика? Как мы начинаем понимать, скорее всего, ее здесь просто никогда не было. На месте будущего Ватикана в середине XV века простиралось чистое поле.
Чтобы проверить нашу мысль, обратимся к старинным рисункам Ватикана. Вот, например, старинная фреска 1537-1541 годов, находящаяся в замке св. Ангела в Риме, рис.244. На фреске изображен "Театр" Браманте, идущий вниз по склону холма и соединяющий папский замок Бельведер, стоящий на вершине холма, с палатами Борджиа. Ниже которых, у подножия холма, стоит сегодня собор св.Петра.
Справа вдали на фреске виден замок св. Ангела, рис.244. Но тогда, согласно взаимному расположению ватиканских построек, на переднем плане (или несколько левее) должно быть видно место собора св.Петра. Что там стоит? Ничего! Изображен пруд, где дается морское представление. Вокруг - пустырь.
Пруд на месте собора св.Петра режет глаза. Чтобы смазать впечатление, в издании [6] уклончиво написано так: "Несмотря на ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОЕ изображение двух нижних террас (театра Браманте - Авт.), она ДАЕТ ТОЧНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВЕРХНЕЙ ТЕРРАСЕ" [6], с.147. То есть, передний план фрески изображен якобы "неточно". Задний же план, напротив, нарисован с большой тщательностью. Что странно. Ведь, обычно бывает наоборот - наиболее тщательно прорабатывается передний план рисунка, а задний изображается приблизительно. Трудно принять такое "объяснение" историков. Скорее всего, оно неверно и старая фреска счастливо доносит до нас ТОЧНОЕ представление о Ватикане первой половины XVI века. На месте собора св.Петра и площади перед ним, вероятно, и в самом деле был ПРУД. На котором еще в XVI веке давались морские представления.
Теперь мы начинаем понимать еще одну глухую недомолвку историков Ватикана. Они постоянно берут слово "Театр" в названии "Театр Браманте" в кавычки. Дескать, на самом деле это был никакой не театр, а его общепринятое название "театр" дано по ошибке. См., например, [6], 140. Однако, судя по приведенной фреске, никакой ошибки тут нет. На фреске показано, что нижняя часть театра Браманте представляла из себя пруд, служивший для морских представлений. А выше, в Бельведерском дворе, устраивались рыцарские турниры. Один такой турнир, устроенный папой Пием IV по случаю бракосочетания своих родственников, изображен на дошедшей до на старинной картине, рис.245. То есть, театр Браманте был действительно настоящим ТЕАТРОМ, где давались различные представления. Нижняя часть этого театра - пруд для морских представлений - располагалась прямо на месте нынешнего собора св.Петра. Ясно, что никакой "древней базилики над гробом св. Петра", на месте театрального пруда быть не могло.
Посмотрим еще одну старую картину, изображающую Ватикан XVI века, рис.246. На ней показана верхняя часть театра Браманте. Там в XVI веке хранилась коллекция папы Юлия II (1503-1513), состоящая из мраморных "античных" скульптур (возможно, некоторые из них там же и были изготовлены, а отнюдь не "выкопаны из земли"). Место собора св. Петра на этой картине, к сожалению, не захвачено. Но хорошо видно, что вокруг театра Браманте во все стороны раскинулось чистое поле. В середине XVI века оно еще было совершенно необжито. Хотя вряд ли бы оно так пустовало, если бы еще с IV века на нем стояла "величественная палеохристианская базилика", воздвигнутая самим Константином Великим над гробом апостола Петра. Странно, что такое знаменитое место более тысячи лет находилось в полном запустении. Может быть, никакой базилики Константина и никакого гроба апостола Петра там никогда не было?
На рис.247 мы приводим рисунок из "Всемирной хроники" Шеделя, якобы 1493 года. Изображен Ватикан. На высоком холме стоит крепость (вероятно, Бельведер). Внизу - папский дворец в виде средневекового рыцарского замка. А на месте собора св.Петра изображен всего лишь обычный дом с надписью "S.Petr". Дом этот мало похож на церковь. Надпись же "S.Petr" вполне могла быть добавлена и позже.
На рис.248 приведен вид Ватикана XVI века из известной "Универсальной космографии" Себастьяна Мюнстера якобы 1550 года. На рисунке хорошо виден замок св. Ангела и мост через Тибр. Рядом на горе виднеется Бельведер. Театра Браманте еще нет. От замка св.Ангела идет крепостная стена, соединяющая его с папским дворцом, построенным в виде рыцарского замка с высокой сторожевой башней. Рядом с этим дворцом и должна располагаться базилика Констнтина, якобы стоявшая на месте нынешнего собора св.Петра. Но почему-то нет никакой надписи, говорящей о ней. В то же время, папский дворец подписан: "Palatium papae". Неужели папский дворец имел для Себастьяна Мюнстера больше значения, чем базилика, поставленная Константином Великим над гробом самого апостола Петра? Вряд ли такое возможно. Скорее всего, никакой базилики в XVI веке там просто не было.
Получается, что согласно старым рисункам, на месте собора св. Петра в XV-XVI веках никакой базилики, скорее всего, не было. А на некоторых рисунках прямо показано, что там НИЧЕГО НЕ БЫЛО. Чистое поле или пустырь.
То, что Ватикан первоначально был построен на пустыре, вынуждены признать и сами историки. И хотя по их мнению, этот пустырь исчез уже две тысячи лет тому назад, воспоминания о нем удивительно хорошо сохранились до сих пор. "Фантазия заставляет нас воображать, какой должно было быть это место две тысячи лет тому назад. Оно было болотистым и непригодным для жилья со множеством ужей. Мало плодородная почва производила плохое вино. Необходимо было держаться подальше от этого места, ввиду образовавшихся на правом берегу Тибра болот - рассадника малярии" [6], с.10.
Как мы уже говорили, окрестности итальянского Рима страдали от малярии вплоть до XX века. Источник конца XIX века сообщает: "Заболеваемость малярией, ВЕСЬМА БОЛЬШАЯ В РИМСКОЙ КАМПАНЬЕ, в городе значительно сократилась за последние годы (смертность от малярии с 249 человек в 1890 г. упала до 189 в 1895 г.)" [38], статья "Рим".
НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ такова. Скорее всего, на правом берегу Тибра на месте Ватикана до середины XV века был пустырь и малярийные болота. Никакого собора св.Петра или базилики на его месте там не было. В середине XV века беглецы из Константинополя прибывают в итальянский Рим (который тогда еще даже не назывался Римом) и укрываются в загородном театре на правом берегу Тибра, переделав его в замок святого Ангела. Там они прячут привезенные с собой сокровища. И спустя некоторое время начинают строить Ватикан поблизости от замка св. Ангела, на пустом месте, рис.249, рис.250, рис.251. Все это происходит на правом берегу Тибра. Старый же город располагался в основном на другом, левом берегу реки. В старом городе беглецы по каким-то причинам не поселились. Скорее всего, их туда просто не пустили. Отвели место похуже, за городом, там, где не хотели селиться сами горожане. Так возник Ватикан - в виде четко выраженного отростка на северо-западном конце города, что хорошо видно даже еще на картах XVII века, рис.252.
Потом, окрепнув, пришельцы захватили весь город. И сильно перестроили его. Развалины старого города до сих пор можно видеть на левом берегу Тибра. Сегодня это так называемый "Форум Роман" ("Foro Romano") рядом с Колизеем, рис.253.
Отметим, что в старом городе (на Форуме Романа) до сих пор видны остатки большой старинной церкви-базилики, рис.254. Вероятно, она и была главным городским собором вплоть до конца XV века, пока не начал разрастаться Ватикан. Сегодня все фрески и надписи в ней сбиты, рис.254, рис.255. Очень интересно само ее название: "собор Максенция, именуемый также собором Константина" [30], с.27, 29. То есть, это - БАЗИЛИКА КОНСТАНТИНА.
Но тогда, скорее всего, она и есть та самая базилика Константина, которая, по преданию, стояла в Риме до постройки собора святого Петра. Получается, что стояла она не в Ватикане, а в старом городе на левом берегу Тибра.
Наша мысль косвенно подтверждается тем, что архитектор Браманте, проектировавший в начале XVI века первоначальный вариант собора святого Петра, собирался взять за его основу именно базилику Константина-Максенция на левом берегу Тибра. А совсем не ту "величественную палеохристианскую базилику Константина", которая якобы стояла когда-то на месте собора св. Петра, на правом берегу Тибра.
Про проект Браманте пишут так: <<Он хотел "поднять купол Пантеона" на большие своды БАЗИЛИКИ МАКСЕНЦИЯ". Таким образом, он намеревался превзойти лучшее из античности во славу Петру>> [6], с.15.
Отметим, что Браманте не только составил проект, но и начал строительство собора св. Петра. "Донато Браманте ... начал возводить собор в 1506 году, спроектировав его как великолепный храм ... в виде греческого креста, с возвышающимся над ним куполом, чьи вертикальные оси должны были спускаться к могиле Апостола" [6], с.15. Браманте успел возвести стены, но не завершил строительство. После смерти Браманте в 1514 году начатый им собор так и не был достроен. "Со смертью Браманте (1514) новая конструкция не получила существенного развития" [6], с.18. На рис.256 представлен старый рисунок с видом незаконченного Браманте собора около 1535 года. Кстати, на этом рисунке в просвете недостроенного собора виднеется витая колонна. Она очень напоминает Змеиную витую колонну, стоящую на ипподроме в Стамбуле, рис.257. На том же рисунке виден и египетский обелиск, который и сегодня стоит на площади святого Петра в Риме (он был несколько передвинут в 1585 году), рис.258. Сочетание египетского обелиска и витой колонны в Ватикане XVI века наводит на мысль, что папы того времени пытались воссоздать у себя в Ватикане нечто подобное стамбульскому ипподрому. Ведь именно стамбульский ипподром украшен обелисками и витой Змеиной колонной. На первый взгляд такая мысль может показаться дикой. Ведь, согласно скалигеровской версии истории, итальянский Рим всегда считал себя выше Константинополя-Стамбула и не мог ему подражать. Однако, как мы вскоре убедимся, папы XV-XVI веков стремились подражать именно константинопольским образцам.
Впоследствии собор Браманте разобрали. Незаконченное и брошенное здание собора, начатого Браманте, показано, например, на фреске Ватиканского дворца, посвященной установке обелиска на площади св.Петра в 1585 году, рис.259. Там же показан и нынешний собор св.Петра в еще недостроенном виде. На фреске хорошо видно, что новый собор св.Петра был возведен РЯДОМ с собором Браманте, а не ВМЕСТО него. Поскольку новый собор начали строить еще ДО ТОГО, как разобрали старый собор Браманте. Значит, их местоположения НЕ ПЕРЕСЕКАЛИСЬ. Но ведь оба собора располагались якобы над одной и той же могилой св.Петра! Так где же была могила - под базиликой Браманте или под современным собором? Нам говорят - могила апостола никогда и никуда не передвигалась [6], с.13. Но тогда как же она могла находиться одновременно под двумя РАЗНЫМИ зданиями? По нашему мнению, ее вообще никогда не было в Ватикане.
Современный вид собора св.Петра, площади перед ним, башни Борджиа и средневекового папского дворца, соединенного театром Браманте с Бельведером, см. на рис.260, рис.261, рис.262.
4.7. Начало Ватиканской библиотеки положили книги, вывезенные из Константинополя перед его взятием в 1453 году
В наших работах по хронологии мы уже говорили о неожиданно позднем основании Ватиканской библиотеки в XV веке и ее росте в XVI-XVII веках за счет других книжных собраний, в первую очередь за счет библиотеки герцогов Урбино. Добавим здесь несколько новых соображений.
Если, как мы считаем, Ватикан был основан в середине XV века, то сразу же возникает очень важный для хронологии вопрос о знаменитой Ватиканской библиотеке. Обычно считается, что она очень древняя. В самом деле, если стать на точку зрения скалигеровской хронологии, то естественно думать, что римские папы, ведущие непрерывную преемственность якобы с IV века, должны были накапливать и передавать своим преемникам различные рукописи и книги. Вспомним, что книги в Средние века были крайне дороги и их бережно хранили. Кроме того, книги необходимы для богослужения. Вряд ли стоит подробно доказывать, что если Ватикан насчитывает более полутора тысяч лет непрерывной истории, то примерно столько же должна насчитывать и библиотека Ватикана. Это более или менее очевидно. И многие люди думают, что дело обстоит именно так.
С другой стороны, согласно Новой хронологии, ватиканская библиотека не могла возникнуть ранее середины XV века, поскольку до того времени не существовало самого Ватикана. И если наша реконструкция верна, то в основу САМОЙ ПЕРВОЙ ватиканской библиотеки, скорее всего, легли книги, вывезенные из Константинополя непосредственно перед его захватом в 1453 году. Другими словами ОСНОВУ ВАТИКАНСКОЙ БИБЛИОТЕКИ ДОЛЖЕН БЫЛ ЗАЛОЖИТЬ ПАПА НИКОЛАЙ V, ПРАВИВШИЙ В 1453 ГОДУ. И книги он должен был ОТКУДА-ТО ПРИВЕЗТИ. Здание же Ватиканской библиотеки должно было быть построено НА НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ ЛЕТ ПОЗЖЕ. Поскольку первое время беглецам, скорее всего, было не до этого. Они, как мы видели, несколько лет сами теснились в тесных и неудобных помещениях. Вряд ли у них сразу же после переезда нашлось достойное помещение для библиотеки.
Давайте теперь посмотрим, как обстояло дело с библиотекой на самом деле. Воспользуемся сообщением самих ватиканских историков. Окажутся ли верны выводы, которые мы сделали на основе нашей реконструкции? Или все-таки справедливо распространенное мнение о древности ватиканской библиотеки, покоящееся на вере в скалигеровскую хронологию?
Оказывается, верны именно наши выводы. Причем, верны В ТОЧНОСТИ. Сообщается следующее.
"Сикст IV делла Ровере ОСНОВАЛ АПОСТОЛЬСКУЮ ВАТИКАНСКУЮ БИБЛИОТЕКУ ПАПСКОЙ БУЛЛОЙ ОТ 15 ИЮНЯ 1475 года. В ОСНОВУ БИБЛИОТЕКИ ВОШЛА КОЛЛЕКЦИЯ НИКОЛАЯ V, СОСТОЯВШАЯ ИЗ 834 ЛАТИНСКИХ КОДЕКСОВ ... Библиотека ... была открыта для ученых и помещалась на нижнем этаже северного крыла Папского дворца, до тех пор употреблявшегося как погреб или амбар ... Папская библиотека тогда (то есть в 1475 году) уже насчитывала 2527 греческих и латинских рукописей" [6], с.144.
Итак, мы действительно оказались правы.
В ОСНОВУ библиотеки Ватикана легло книжное собрание, принадлежавшее папе Николаю V (1447-1455), современнику взятия Константинополя в 1453 году. Откуда у папы Николая V появилось в личном распоряжении 834 рукописи, историки Ватикана не сообщают. Якобы он их сам где-то собрал для своего личного пользования, пока еще не был папой. А потом привез с собой в Ватикан, где до этого библиотеки почему-то НЕ БЫЛО. Якобы более, чем тысячу лет папам никак не приходила в голову мысль о создании собственной библиотеки. И Николай V был первый, кто до этого додумался.
По нашему мнению, все было не совсем не так. Библиотека появилась в Ватикане СРАЗУ ЖЕ при его основании Николаем V около 1453 года. Причем, скорее всего, Николай V не собирал книги по одной, от случая к случаю, а ЦЕЛИКОМ ВЫВЕЗ ВСЕ СОБРАНИЕ ИЗ ОБРЕЧЕННОГО ЦАРЬ-ГРАДА (КОНСТАНТИНОПОЛЯ) ПЕРЕД ЕГО ВЗЯТИЕМ ОСМАНАМИ В 1453 ГОДУ. Он вывез около 800 рукописей. В последующие двадцать лет папам удалось вывезти еще в два раза больше книг, так что к 1475 году их собрание достигло двух с половиной тысяч томов. Пришло время открывать библиотеку.
- ПЕРВОЕ ПОМЕЩЕНИЕ ДЛЯ ВАТИКАНСКОЙ БИБЛИОТЕКИ, ОТКРЫТОЕ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ, появилось через ДВАДЦАТЬ ЛЕТ после взятия Константинополя, в 1475 году. Это помещение было переделано не то из погреба, не то из амбара. Что косвенно подтверждает нашу мысль о том, что к тому времени Ватикан еще только-только начал строиться. Помещений не хватало. Библиотеку пришлось разместить в бывшем амбаре, рис.263.
- За первые двадцать лет, с 1453 года до 1475 года количество книг в ватиканской библиотеке выросло с 834 до 2527 единиц, то есть, примерно в три раза. Это очень быстрый рост, естественный для молодой, недавно основанной библиотеки. Он мог быть обусловлен и тем, что первое время после падения Константинополя в ватиканскую библиотеку начали бурно стекаться книги, по разным случаям вывезенные из Византии. Скорее всего, это были книги на церковно-славянском, средне-греческом ("византийском") и арабском языках. Свои собственные книги на латинском и "древне"-греческом языках - как и сами эти языки - появились в Италии несколько позднее. Вероятно, не ранее XVI века, стараниями гуманистов.
На рис.264 показана картина XIX века, на которой изображено назначение папой Сикстом IV Бартоломео Платины первым префектом Ватиканской библиотеки в 1477 году.
Следующее, гораздо более просторное помещение, Ватиканская библиотека получила через сто лет, при Сиксте V (1585-1590). "Немногим больше, чем за год (май 1587 - сентябрь 1588) Доменико Фонтано приготовил новое помещение для Ватиканской библиотеки, построив по заказу Сикста V поперечное крыло в Бельведерском дворе на месте первой лестницы Браманте" [6], с.141. И это был уже далеко не бывший амбар или погреб, рис.265. Видно, как много изменилось в Ватикане за эти сто лет. Стены нового роскошного здания библиотеки расписаны картинами, напоминающими о "древних библиотеках; об изобретателях письменности и об эпизодах из понтификата Сикста V". См., рис.266.
4.8. Секретная библиотека Ватикана была учереждена немедленно после гибели Великой Империи в 1611 году
Хронологическое противоречие между основанием Ватикана якобы в IV веке н.э. и основанием ватиканской библиотеки в XV веке н.э - более тысячи лет спустя! - настолько бросается в глаза, что обеспокоило даже историков. Их объяснения таковы.
Да, говорят, они, действительно, ватиканская библиотека основана лишь в XV веке. Но не следует думать, что до того в Ватикане не было никакой библиотеки. Библиотека была. Только это была очень СЕКРЕТНАЯ библиотека. Настолько секретная, что о ней никто из посторонних ничего не знал. Поэтому средневековые сведения о ней до нас не дошли. Но это, безусловно, была очень-очень древняя библиотека.
Ясно, однако, что такое "объяснение" ничего не объясняет по сути. Существование "очень секретной" библиотеки, о которой никому ничего не было известно - чистой воды предположение, которое невозможно проверить. Поэтому давайте обратимся к фактам и посмотрим - когда именно эта "секретная" библиотека была, наконец, впервые явлена народу?
Оказывается, в начале 1612 года! То есть, СРАЗУ ЖЕ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИМПЕРИИ и занятия Кремля западными войсками. Сообщается следующее.
"СЕКРЕТНЫЙ архив, ОФИЦИАЛЬНО УТВЕРЖДЕННЫЙ 31 ЯНВАРЯ 1612 ГОДА, и устроенный в новом крыле Библиотеки, берет свое начало в очень древние времена ... Залы, с самого начала предназначенные для Архива и все еще обставленные первоначальной мебелью, расписаны сценами из дипломатической истории церкви ... С 1880 ГОДА СЕКРЕТНЫЙ АРХИВ, ОТКРЫТЫЙ ДЛЯ УЧЕНЫХ, был превращен в научный институт исторических исследований. Для них был приготовлен также специальный читальный зал" [6], с.143. См. рис.267.
С точки зрения нашей реконструкции все понятно. Сразу же после падения Великой Русской Средневековой Империи в Ватикане немедленно изъяли из общего пользования ту часть книг и документов папской библиотеки, где слишком откровенно говорилось об Империи. Все это до поры до времени перевели в секретный архив. Срочно построили особое помещение для этого архива. Затем началась длительная работа по переписыванию истории, которая окончательно была завершена лишь в XIX веке. После чего секретный архив "почистили", привели в соответствие с окончательной версией и открыли для ученых.
В заключение приведем два любопытных изображения из ватиканского дворца римских пап. Сами по себе они ничего не доказывают, но в свете всего того, что мы уже узнали о Ватикане, выглядят достаточно красноречиво,
На рис.268. показана одна из фресок на сводах папского дворца в Ватикане, вероятно, написанная в XIX веке. На ней, как мы теперь понимаем, скорее всего, символически изображено создание Колизея и Собора святого Петра усилиями римских пап в XVII-XIX веках. О том, что Собор святого Петра был построен в XVII веке, мы уже говорили выше. Вопрос о Колизее будет подробно разобран в следующей главе.
На рис.269 и рис.270 показана еще одна фреска ватиканского дворца, на которой с большим пафосом изображена победа ватиканского богословия над всеми другими богословскими школами. По сути, здесь подразумевается, скорее всего, победа Запада над Востоком, одержанная на обломках Великой Русской Империи в XVII-XVIIII веках.