Стамбул и Ватикан
Глава 7.
Гороскоп внука желтого императора
7.1. Вводные замечания
Здесь пойдет речь исключительно о китайских ЗОДИАКАХ и ГОРОСКОПАХ. Более полное исследование "древне"-китайской астрономии - в том числе и китайских наблюдений комет - читатель может найти в нашей книге "Пегая Орда", а также в книгах "Империя" и "Пророк завоеватель".
Начнем с ряда предварительных замечаний.
Как известно, в ранней астрономии Солнце и Луну причисляли к планетам. Оба эти светила неизменно входили в число семи планет древности. И это вполне естественно. Только после появления коперниковской гелиоцентрической системы мира было, наконец, понято, что Солнцу и Луне совсем не место в одном ряду с другими планетами. Поскольку Солнце и Луна на самом деле планетами не являются, отличаясь от них тем, что не обращаются вокруг Солнца, как остальные планеты. Поэтому, начиная с XVII века, Солнца и Луна уже не называют планетами (хотя есть и исключения). Но - только с XVII века! До того времени они считались планетами.
И что же мы видим у древних китайцев? Оказывается они с самого начала, якобы уже со времен ВТОРОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НАШЕЙ ЭРЫ, предвосхитили достижения современной европейской астрономии и рассматривали в качестве планет только настоящие планеты, а Солнце и Луну прозорливо планетами не считали. Поэтому в древне-китайской астрономии было известно только ПЯТЬ ПЛАНЕТ, видимых невооруженным глазом [61], с.237-240. Один из древне-китайских астрономических источников, якобы II века до нашей эры, прямо так и называется "Предсказание ПЯТИ ПЛАНЕТ" [61], с.239. В списке древне-китайских гороскопов, приведенном в [61], с.240-269, Солнце и Луна еще якобы в 1953 году ДО НАШЕЙ ЭРЫ (!) названы не планетами, а СВЕТИЛАМИ [61], с.240. Прямо в духе современной нам астрономии.
Нам пока не известно НИ ОДНОГО древнего китайского ЗОДИАКА. То есть - барельефа, росписи или другого памятника китайской старины, несущего на себе изображения гороскопа. Однако в китайских ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКАХ описания гороскопов есть. Такие описания собраны в фундаментальном издании [61]. Мы изучили их ВСЕ. Получилась следующая картина.
Особенного разнообразия гороскопов у древних китайцев мы не находим. Все китайские гороскопы, приведенные, в книге [61], описывают исключительно СХОЖДЕНИЯ нескольких планет в одном и том же месте неба. При этом, положения планет отмечались китайцами не по привычным нам зодиакальным созвездиям, по так называемым "лунным стоянкам" (ЛС), определяющим разбиение эклиптики на 28 неравных частей, рис.397
.
Почти все эти китайские гороскопы-схождения ровным счетом ничего не дают для независимого астрономического датирования. Дело в том, что пять (или даже семь, включая Солнце и Луну) планет собираются в одной и той же части неба достаточно часто, почти в каждом столетии. Поэтому если ничего не сказано ни о взаимном порядке планет, ни о каких-либо других особенностях их расположения - то есть, если гороскоп не сопровождается никакими дополнительными данными, позволяющими отсеять посторонние решения - то такой гороскоп-схождение для независимой датировки совершенно бесполезен. А почти все китайские древние гороскопы именно таковы.
Показательно, что Н.А.Морозов, потративший много времени и сил на занятия китайской хронологией, ТАК И НЕ ОБНАРУЖИЛ В КИТАЙСКИХ ПЕРВОИСТОЧНИКАХ НИ ОДНОГО ГОРОСКОПА - за одним-единственным исключением, о котором пойдет речь ниже. Таким образом, нам остается заключить, что либо эти гороскопы во времена Морозова еще не существовали - или, быть может, хранились где-то в недоступных глубинах китайских архивов? - либо же Морозов не посчитал нужным их даже упомянуть. Ввиду их полной бессодержательности.
При просмотре китайских гороскопов-схождений, приведенных в [61], бросается в глаза следующее.
1) В некоторых гороскопах место схождения планет на небе вообще не указано.
Например, якобы в 1576 году ДО НАШЕЙ ЭРЫ древние китайцы записали - на чем-то, вероятно, очень уж долговечном - следующее астрономическое наблюдение: "Император Гуй, 10 год правления. Пять планет двигались в перекрестных направлениях. В середине ночи звезды падали как дождь и было землетрясение", [61], с.241. Подобные наблюдения для датировки бесполезны. Планеты двигаются "в перекрестных" направлениях очень часто. В астрономии это называется попятным движением планет. Оно вызвано тем, что видимое с Земли движение некоторой планеты среди звезд получается путем наложения двух различных движений - Земли и данной планеты. Которые вращаются вокруг Солнца с разной угловой скоростью.
Еще один пример такого рода - знаменитое схождение всех пяти планет, а также Солнца и Луны из китайских хроник. По мнению современных историков, древние китайцы наблюдали его в феврале 1953 года до нашей эры. Историки с нескрываемым восхищением пишут: "Самое древнее схождение планет, наблюденное древними китайцами не имеет себе равных по степени сближения пяти планет за последние 5000 лет. Оно произошло в конце февраля 1953 года до н.э., когда все пять планет оказались на расстоянии не более 3,5 градусов одна от другой. Несмотря на то, что исходные, современные событию, китайские записи этого наблюдения до нас не дошли, упоминания о нем в самых различных источниках, начиная с V века до н.э., говорят о ключевом значении этого события в истории астрономии и династической идеи Китая" [61], с.238.
Но обратимся к описанию этого наблюдения в китайских источниках. Следует ли из него, что речь идет именно о событии 1953 года до н.э.? Нет, совершенно не следует. Вот этот текст.
"Во времена Ю [по прозвищу Великий, основателя династии Ся], пять планет сошлись, подобно жемчужной нити, и [Солнце и Луна] сияли как сочлененные нефритовые кольца (linked jade annuluses)" [61], с.241.
В квадратных скобках стоят слова, добавленные в издании [61] современными комментаторами. В исходном тексте их нет.
Спрашивается - на каком основании это китайское описание датировано именно 1953 годом до н.э.? Да, действительно, расчеты показывают, что в 1953 году до н.э. все пять планет сильно сблизились, образовав на небе плотный светящийся клубок между Рыбами и Водолеем. Бесспорно, это было яркое зрелище и древние пещерные люди, вероятно, с восторгом его наблюдали, обмениваясь гортанными возгласами. Но оставили ли они нам записи об этом? Вряд ли. По крайней мере, в данном китайском наблюдении речь идет совсем о другом. Разве там сказано, что пять планет сильно сблизились друг с другом? Нет, ничего подобного не говорится. Сказано другое - что планеты вытянулись в ряд в виде жемчужной нити. Нити, а не клубка! Но поскольку все планеты движутся среди звезд в одной и той же узкой полосе вокруг эклиптики и в одном и том же направлении (кроме попятных движений), то они достаточно часто во время схождений выстраиваются в линию. Что действительно можно сравнить с жемчужной нитью. Повторим, такое событие происходит довольно часто, примерно раз в столетие. На каком основании китайские историки отнесли данное наблюдение к 1953 году до н.э.?
Отметим, что в этом наблюдении опять не указано место неба, где собрались планеты. Поэтому для целей независимой астрономической датировки оно бесполезно. У него будет слишком много астрономических решений. При желании можно будет подобрать такое решение для любой наперед заданной эпохи.
2) В большинстве старинных гороскопов, приведенных в [61], количество упомянутых планет явно недостаточно, чтобы определить дату гороскопа. Например: "Венера, Марс и Сатурн встретились в стоянке Фан [ЛС 4]", [61], с.253. Но эти три планеты встречаются в любом месте эклиптики по нескольку раз в каждом столетии.
Кстати, авторы [61] датируют последнее наблюдение 17-м декабря 1278 года. Но, спрашивается: не была ли САМА ЭТА ДАТА выбрана именно из тех соображений, чтобы Венера, Марс и Сатурн оказались в 4-й лунной стоянке в соответствии с данным наблюдением? Ведь нельзя исключить вероятность, что древне-китайская хронология построена на основе позднейших расчетных датировок старых китайских астрономических наблюдений. Или, что даже более вероятно, многие из этих якобы "древних" наблюдений были на самом деле ВЫЧИСЛЕНЫ ЗАДНИМ ЧИСЛОМ в XVIII-XIX веках с целью "научного подтверждения" китайской хронологии. И беззастенчиво вставлены затем в китайские хроники.
Последняя мысль не кажется нам преувеличением. В книге "Империя" мы показали, что именно так и поступили с китайскими наблюдениями кометы Галлея. Но тогда почему не могли проделать нечто подобное и с китайскими гороскопами? Тем более, что гороскопы-схождения особенно легко рассчитываются. В XVIII-XIX веках их вычисление не представляло особой сложности. А других, более сложных гороскопов у китайцев не было [61].
3) В некоторых случаях, "древне"-китайские гороскопы несут явные следы СВОЕЙ ВЫЧИСЛЕННОСТИ. Так, например, якобы в 206 году до н.э., в промежутке от 14 ноября до 13 декабря, китайские астрономы оставили своим потомкам запись следующего содержания:
"В 1 год Императора Гаозу империи Хань, в 10 месяце, пять планет сошлись в лунной стоянке Донцзин [ЛС 22]. ВЫЧИСЛЕНИЯ, ОСНОВАННЫЕ НА КАЛЕНДАРЕ, [показали], что во главе планет находился Юпитер. Это был знак того, что Священный Император Гао получил одобрение [небес]... пять планет, следуя за Юпитером, собрались вместе в знак того, что [он], по своей правоте, должен прибрести все под небесами" [61], с.241.
Здесь прямо сказано, что гороскоп БЫЛ ВЫЧИСЛЕН - "вычисления, основанные на календаре, показали, что...".
Кстати, если верить датировке, предлагаемой историками, то эти китайские вычисления просто ОШИБОЧНЫ. Как показывают современные расчеты, пять планет вообще не собирались вместе в указанные дни. Причем - ни в одной лунной стоянке. В самом деле, Юпитер и Сатурн были тогда в Близнецах, Марс - в Рыбах, Венера и Меркурий - в созвездиях Скорпиона, Стрельца и Козерога. Таким образом, планеты были разбросаны буквально по всей эклиптике. Ни о каком их схождении не могло быть и речи.
Несоответствие данного гороскопа заявленной историками дате (якобы ноябрь-декабрь 206 года до н.э.) видно даже невооруженным глазом, без всяких вычислений. Ведь в гороскопе прямо сказано, что все пять планет - а значит Венера и Меркурий в их числе - собрались в 22-й лунной стоянке, то есть в созвездии Близнецов, рис.397. Но это значит, что и Солнце должно было находиться неподалеку от них. Ведь видимое с Земли угловое расстояние между Солнцем и Меркурием никогда не превосходит 30 градусов дуги, а между Солнцем и Венерой - примерно 40 градусов [НХЕ]. Значит, Солнце не может слишком удалиться от Меркурия и Венеры. Но в ноябре-декабре Солнце на протяжении последних нескольких тысяч лет находится в окрестности созвездий Козерога и Стрельца. То есть - на прямо противоположной стороне эклиптики от Близнецов! Поэтому схождение пяти планет в Близнецах (в 22-й лунной стоянке) в те дни было просто невозможно.
В свете всего сказанного нет ничего удивительного, что Н.А.Морозов, предпринявший тщательное изучение китайских хроник с целью поиска в них гороскопов и других астрономических данных для независимого датирования, вынужден был в конце концов написать следующее: "О гороскопических записях, которые одни способны дать точный отчет о времени содержащего их документа МНЕ ДО СИХ ПОР НЕ ИЗВЕСТНО ни в одном из китайских или японских первоисточников" [22], т.6, с.125.
Таким образом, китайские гороскопы-схождения Морозов даже не причислил к гороскопам. И, в общем, был прав. Они ровным счетом ничего не доказывают.
И все же среди китайских гороскопов-схождений есть один, заслуживающий внимания. В отличие от остальных китайских гороскопов, он снабжен целым рядом важных дополнений, помогающих уточнить его датировку. Морозов, естественно, обратил внимание на этот гороскоп и попытался его датировать, [22], т.6, с.50. Попытка оказалась неудачной, см. ниже. Однако Морозов совершенно правильно указал именно на данный гороскоп, как на важное историко-астрономическое свидетельство, способное послужить основой для независимой датировки.
В издании [61] упомянутый гороскоп стоит САМЫМ ПЕРВЫМ в списке древне-китайских гороскопов-схождений. По мнению историков, это был САМЫЙ "ДРЕВНE"-КИТАЙСКИЙ ГОРОСКОП. Точная датировка его историкам неизвестна. По их мнению, он был составлен приблизительно в XXV веке ДО н.э. То есть, ни много ни мало, - В СЕРЕДИНЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НАШЕЙ ЭРЫ.
Этим интереснейшим гороскопом, ознаменовавшим собой, по мнению историков, самую зарю китайской астрономии, мы сейчас и займемся. Ниже будет показано, что гороскоп этот относится к началу ВОСЕМНАДЦАТОГО (!) ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ. На самом деле это и была подлинная заря астрономии - и не только астрономии - на просторах нынешнего Китая. См.наши книги "Пегая Орда" и "Империя".
7.2. Древнейший китайский гороскоп внука Желтого (хуан-ди) императора Сянь-Юань-Ши, правившего якобы в 2637-2597 годах до нашей эры (гороскоп KT)
Самая древний китайский гороскоп-схождение относится к правлению внука САМОГО ПЕРВОГО ЛЕГЕНДАРНОГО КИТАЙСКОГО императора Сянь-юань-ши, который носил также имя Хуан-ди. Следуя Н.А.Морозову, мы будем переводить китайское имя "Хуан-ди" как "Желтый император", [22], т.6, с.50.
Историки датируют правление этого древнейшего правителя Китая серединой ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Считается, что император Хуан был <<современником Ноя, причем это было - говорят нам - не настоящее имя, а лишь "посмертное прозвище" его, потому что у китайцев имя императора умирало вместе с ним, и после смерти ему давалось НОВОЕ>> [22], т.6, с.43.
Правда, по некоторым другим китайским сведениям - достоверность которых пока еще окончательно не прояснена - Желтый император был далеко не первым правителем Китая. Согласно этим источникам, китайская и мировая история началась более двух миллионов (!) лет назад, причем китайцы до сих пор хорошо помнят имя первочеловека, жившего в те незапамятные времена. Его звали Пань-гу и был он, естественно, китайцем. Но серьезные историки пока еще не вполне доверяют этим легендам и считают первым достоверным китайским императором именно Желтого императора Сянь-юань-ши. Например, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, отражая мнение историков XIX века, сообщает о древнейших государях Китая следующее:
<<Шу-цзин ("Книга правления") не знает государей древнее императора Яо (или Тао-тан, 2356-2268 до Р.Х.) и его преемника Шуня (Ю-юй-ши, 2255-2205); "Бамбуковая летопись" и "Исторические записки" НАЧИНАЮТ СВОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ СО ВРЕМЕН ИМПЕРАТОРА ХУАН-ДИ (Сянь-юань-ши, 2637-2597); Тун-цзянь-ган-му восходит до императора Фу-си (или Тай- хао, 2952-2838); наконец, Тун-цзянь-вай-цзи, Лу-ши и И-ши трактуют о происхождении мира, первочеловеке Пань-гу (за 2267000 лет до Р. Х.), небесных, земных и человеческих государях>> [38], статья "Китай".
Итак, "Бамбуковая летопись" и "Исторические записки" - одни из самых уважаемых историками китайских источников - считают первым правителем Китая именно Желтого императора и относит его правление к 2637-2597 годам н.э. То есть - ко временам примерно 5500-летней давности.
Считается, что с тех пор китайцы бережно хранят, переписывая из летописи в летопись, следующий гороскоп: "в царствование внука Желтого императора, весной, в первый день первого месяца все пять планет сошлись под группой звезд альфа-бета Пегаса, то есть в Водолее и отчасти в Козероге" [22], т.6, с.50.
Так гороскоп звучит в изложении Н.А.Морозова, пользовавшегося историческими исследованиями XIX - начала XX века. Примерно то же самое мы читаем и в другой записи, которая в современной монографии китайских и европейских историков стоит ПЕРВОЙ в списке всех известных на сегодня старинных китайских, японских и корейских гороскопов [61], с.240-269. Звучит она так:
<<Хон фан чжуан сказал: "Календарные записи начались с Превосходнейшей эпохи Великого Начала, Су, Императора Чжуана, в год янмен шетиг (yanmeng shetige), в месяц бизу (bizou), В НОВОЛУНИЕ, в день цзиси (jisi) {6}, В НАЧАЛЕ ВЕСНЫ, когда СЕМЬ СВЕТИЛ собрались в пятом ду (du) лунной стоянки ИНШИ [ЛС 13]">> [61], с.240.
Итак, речь в данном случае идет о 13-й лунной стоянке ИНШИ. Как мы уже говорили, в китайских астрономических записях эклиптика делится не на зодиакальные созвездия, а на так называемые "лунные стоянки", каждая из которых имеет свое собственное китайское имя. Всего таких стоянок 28 и каждая из них связывается с некоторой звездой вблизи эклиптики - так называемой "определяющей звездой стоянки". При этом считается, что стоянка (область звездного неба) располагается к востоку от своей определяющей звезды [61], с.11. Определяющей звездой 13-й лунной стоянки ИНШИ, где собрались планеты во времена внука Желтого императора, является звезда альфа Пегаса, рис.397.
Учитывая все это, получаем, что оба приведенных выше описания гороскопа внука Желтого императора означают, по сути, одно и то же. А именно:
В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО ВЕСЕННЕГО ЛУННОГО МЕСЯЦА - ТО ЕСТЬ В НОВОЛУНИЕ - ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ И ЛУНУ, СОБРАЛИСЬ ПОД ЗВЕЗДОЙ АЛЬФА ПЕГАСА ИЛИ НЕСКОЛЬКО ВОСТОЧНЕЕ ЕЕ, В ОКРЕСТНОСТИ ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ ВОДОЛЕЯ И КОЗЕРОГА.
Обратим внимание на важное обстоятельство, почему-то не упомянутое в [61]. Оно состоит в том, что гороскоп относится к правлению ВНУКА ПЕРВОГО ИМПЕРАТОРА ПЕРВОЙ КИТАЙСКОЙ ДИНАСТИИ. Таково дополнительное условие гороскопа. О нем прямо пишет Морозов, хотя сам им не пользуется. Как мы теперь понимаем, причина в том, что Морозов получил неверное решение, в котором это условие не удовлетворялось. Мы же учтем его в полной мере.
Естественно, при учете упомянутого условия мы НЕ БУДЕМ заранее предрешать вопроса - КАКАЯ ИМЕННО династия в Китае была первой и КОГДА ИМЕННО она правила. Этот вопрос - чисто хронологический, и потому ответ на него может лишь ВЫТЕКАТЬ из наших исследований. Но никак не ЛЕЖАТЬ В ИХ ОСНОВЕ. Ведь мы как раз и занимаемся здесь ПРОВЕРКОЙ китайской хронологии. Следовательно, мы не должны основываться на само'й этой хронологии. Иначе получился бы порочный круг в рассуждениях. Но если исключить из него хронологическую составляющую, данное условие может послужить весьма ценным дополнением к гороскопу. Которое состоит в том, что гороскоп относится ко времени правления ВНУКА ПЕРВОГО ИМПЕРАТОРА НЕКОТОРОЙ КИТАЙСКОЙ ДИНАСТИИ. Какой именно - должны показать астрономические вычисления.
Для проверки дополнительного условия мы воспользуемся полным списком китайских династий и императоров, приведенным в [61], с.405-419. Конечно, этот список не может служить сколь-нибудь надежным источником хронологических сведений. Поэтому, вообще говоря, с его помощью можно было бы и не придти к независимой датировке. Однако, как будет видно из дальнейшего, нам в данном случае повезет. Тот единственный внук первого императора, на время которого попадает данный гороскоп, правил в XVIII веке н.э. (!). На столь позднюю часть хронологического списка китайских императоров мы уже можем положиться без колебаний.
Кстати, мы сверили хронологический список китайских императоров из [61] с другими известными нам списками, и не обнаружили в них никаких существенных разногласий начиная с VIII века до н.э.!. Если верить историкам, годы правлений даже древнейших императоров Китая, правивших за сотни лет до начала нашей эры, известны сегодня совершенно точно. Разнящихся вариантов крайне мало, см. Приложение 1 в конце нашей книги "Пегая Орда. Новая хронология Китая". В этом - бросающееся в глаза отличие китайской хронологии от, скажем, египетской, русской или европейской. Там картина совсем другая. Годы правления фараонов, царей, князей и королей в разных первоисточниках даются, вообще говоря, по разному. Возникает множество вариантов, иногда сильно разнящихся. В китайской же хронологии царит просто удивительный порядок и единодушие.
Нам скажут: это следствие бесконечной добросовестности китайских переписчиков и хронистов. Не будем спорить. Однако возможно и другое объяснение. Отсутствие вариантов с не меньшим успехом можно объяснить и тем, что китайская хронология возникла очень поздно. И была создана упорядоченным и в значительной мере искусственным образом, в ЕДИНОМ центре. При естественном же развитии событий в течение веков появление разногласий и вариантов, как правило, неизбежно.
Итак, приступим к датировке гороскопа внука Желтого императора. В данном случае собственно зодиака (изображения неба) нет. Имеется лишь словесное описание гороскопа. Поэтому мы и говорим здесь не о зодиаке, а только о гороскопе. Будем условно обозначать его буквами "KT".
7.3. Гороскоп KT несет в себе дату 6 марта ст.ст. 1725 года нашей эры - второй год правления Ши-цзун-Сянь-ХУАН-ДИ, внука первого императора манжурской династия
Прежде всего напомним, что Н.А.Морозов уже проводил ряд астрономических вычислений с целью датировать гороскоп KT. В итоге он сделал вывод, что в третьем тысячелетии до нашей эры, куда историки помещают правление Желтого императора - а следовательно, и его внука - "не было даже и намека на соединение всех пяти планет около Водолея, а после него такое событие осуществилось вполне лишь 9 февраля 1345 года и притом в очень эффектном виде" [22], т.6, с.54.
Мы перепроверили вычисления Н.А.Морозова. Они оказались неполными. Отметим, что при расчете других гороскопов, например извлеченных из египетских зодиаков, Морозов проводил расчеты куда более аккуратно. Здесь же он почему-то пропустил ряд астрономических решений, Кроме того, он вообще не проводил астрономических расчетов для эпохи после XVI века, считая ее слишком поздней [22], т.6, с.53-54. Однако Морозов явно недооценил способности китайцев удревлять свою историю.
В отличие от Морозова, мы провели исчерпывающий поиск всех возможных астрономических решений гороскопа KT на интервале от 3000 года до н.э до 1900 года н.э. Конечно, нам было легче, чем Морозову, поскольку он со своими сотрудниками считал вручную, а мы воспользовались написанной нами вычислительной программой HOROS, основанной на современной астрономической теории и специально предназначенной для датировки старинных гороскопов.
Приведем входные данные для программы ХОРОС в случае гороскопа KT.
=====================================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
Гороскоп КТ китайского "Желтого императора" (Хуан-Ди)
Код данных KT1: все семь планет древности собрались в Водолее - Козероге.
ВСЕ ПЛАНЕТЫ ПЕРЕСТАНОВОЧНЫ
ШКАЛА СОЗВЕЗДИЙ:
<0> ОВЕН <1> ТЕЛЕЦ <2> БЛИЗНЕЦЫ <3> РАК <4> ЛЕВ <5> ДЕВА <6> ВЕСЫ <7>
СКОРПИОН <8> СТРЕЛЕЦ <9> КОЗЕРОГ <10> ВОДОЛЕЙ <11> РЫБЫ <12=0>
ГРАНИЦЫ ШКАЛЫ СОЗВЕЗДИЙ НА ЭКЛИПТИКЕ J2000:
<31deg> ARIES <56deg> TAURUS <92deg> GEMINI <118deg> CANCER <137deg>
LEO <172deg> VIRGO <215deg> LIBRA <239deg> SCORPIO <266deg> SAGITTARIUS
<296deg> CAPRICORN <326deg> AQUARIUS <349deg> PISCES
ГРАНИЦЫ РАСПОЛОЖЕНИЯ ПЛАНЕТ НА ЭКЛИПТИКЕ J2000
(В РАСЧЕТАХ ДОПУСКАЛОСЬ НАРУШЕНИЕ ЭТИХ ГРАНИЦ НА 5 ГРАДУСОВ):
СОЛНЦЕ ЛУНА САТУРН ЮПИТЕР МАРС ВЕНЕРА МЕРКУРИЙ
ОТ: 296,6 296,6 296,6 296,6 296,6 296,6 296,6
ДО: 349,6 349,6 349,6 349,6 349,6 349,6 349,6
==========================================================-------====
С помощью программы ГОРОС мы вычислили все возможные астрономические решения гороскопа KT в промежутке от 3000 года до н.э. до 1900 года н.э. Затем, из общего числа полученных решений были отобраны лишь те, которые приходились на весенние месяцы - февраль, март, апрель - и совпадали с днями новолуния. Этот отбор был вызван тем, что схождение планет, согласно китайскому описанию, произошло: 1) весной, 2) в первый день лунного месяца.
Условие 1) означает, что достаточно рассмотреть лишь весенние решения. Причем, самые предпочтительные из них - МАРТОВСКИЕ, поскольку именно март считался у многих народов первым весенним месяцем и первым месяцем года. Вторая часть условия требует, чтобы решение приходилось на астрономическое новолуние или 1-2 дня позже него. Поясним, что первый день лунного месяца определялся в древности слегка по разному. Причина в том, что во время новолуния луна не видна на небе в течение двух дней. К одному из этих дней - или даже к дню появления на небе серпа молодого месяца - и приурочивалось начало нового лунного месяца. Таким образом, неопределенность в начале лунного месяца составляет не более двух суток. Что в нашем случае не имеет значения, поскольку планеты за это время не успевают настолько сильно сдвинуться со своих мест, чтобы нарушить рассматриваемый здесь гороскоп. Поэтому нам достаточно будет отобрать лишь те весенние решения, которые совпадают с астрономическим новолунием.
Перечислим все решения, оставшиеся после указанного отбора. А затем выберем из них те, которые приходятся на время правления внука какого-нибудь первого императора какой-нибудь китайской династии. Для этого мы воспользуемся династическим списком китайских императоров, приведенным в [61], с.405-419.
Оказывается, что такое решение действительно СУЩЕСТВУЕТ. Что само по себе совершенно не очевидно и свидетельствует в пользу правильности нашего подхода. Если бы в гороскоп вкралась какая-нибудь ошибка, то, скорее всего, мы не получили бы ни одной даты, удовлетворяющей столь жестким условиям. Ведь внуков первых императоров в китайском династическом списке совсем немного.
Далее, решение ЕДИНСТВЕННО. Более того, оно попадает в XVIII век н.э., когда хронология правлений китайских императоров становится уже вполне надежной. А следовательно, мы можем ОДНОЗНАЧНО НАЗВАТЬ ДАТУ ДАННОГО ГОРОСКОПА И ОДНОЗНАЧНО УКАЗАТЬ НА САМОГО ПЕРВОГО КИТАЙСКОГО ИМПЕРАТОРА. Сделаем это прямо сейчас.
Согласно астрономической датировке гороскопа KT, первый, древнейший китайский Желтый император - это ПЕРВЫЙ ИМПЕРАТОР МАНЖУРСКОЙ ДИНАСТИИ, пришедшей к власти в Китае в 1644 году н.э. Причем первый манжурский император, равно как и его внук, к правлению которого относится гороскоп KT, действительно носили имя ХУАН-ДИ ("желтый", вероятно в смысле "золотой"). Это было общединастическое имя императоров-манжуров [38], статья "Китай"..
И, наконец, полученное нами решение ИДЕАЛЬНО удовлетворяет ВООБЩЕ ВСЕМ условиям гороскопа. В том числе и тем, которые мы первоначально даже и не пытались учесть. Поскольку они казались мало надежными и даже противоречивыми. А именно, согласно изложению Морозова, схождение планет произошло в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА. Согласно же описанию из [61], оно произошло В ШЕСТОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА, см. выше. Казалось бы, между этими цифрами есть противоречие. Первый день месяца или шестой? Но как выясняется, никакого противоречия нет. Дело в том, что в 1725 году планеты сошлись в окрестности Водолея-Козерога 6 марта по старому стилю в день новолуния. Таким образом, этот день являлся ОДНОВРЕМЕННО:
1) ШЕСТЫМ числом календарного юлианского СОЛНЕЧНОГО месяца марта, и
2) ПЕРВЫМ ЧИСЛОМ марта ЛУННОГО, начинающегося с новолуния.
Итак, в найденном нами ЕДИНСТВЕННОМ полном решении данного гороскопа, даже те сопровождающие условия, которые мы сначала не учитывали при поиске решения, оказались выполненными в полном объеме.
Для интересующегося читателя поясним, что лунный март и солнечный (то есть обычный календарный) март - это разные месяцы, хотя и близкие друг к другу. Их начала плавают друг относительно друга, поскольку определяются из разных соображений. В наше время лунные месяцы в Европе уже не употребляются. Но в Китае, например, до сих пор начало года справляется по лунному календарю.
При этом, В ПОЛНОМ СООТВЕТСТВИИ С ГОРОСКОПОМ KT, месяц март (как солнечный, так и лунный) действительно считался в Средние века ПЕРВЫМ месяцем года. Например, на Руси год начинался когда-то именно с марта. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона читаем:
"Начало года считается ныне обыкновенно с полночи на 1-е января; но прежде в разных странах начало года считалось различно: со дня Рождества Христова, С 1-го МАРТА, с 1-го сентября и даже с праздника Св. Пасхи, что вело к путанице в хронологии... В древности у нас гражданский год начинался с 1 МАРТА, а церковный с 1 сентября... МАРТОВСКИЙ ГОД доселе есть пасхальный, по которому высчитываются все пасхальные термины" [38], статья "год".
Приведем теперь список всех решений гороскопа KT, приходящихся одновременно на день новолуния и на весну. Для каждого решения будем отмечать, на правление какого по порядку императора в той или иной китайской династии это решение приходится. В качестве даты решения приводится день появления на небе серпа молодого месяца, поскольку именно этот день чаще всего считался в старину первым днем лунного месяца. От астрономического новолуния он отличается примерно на 2 суток (новолуние происходит раньше).
Из приведенной таблицы видно, следующее.
1) У ГОРОСКОПА ВНУКА ЖЕЛТОГО ИМПЕРАТОРА НЕТ НИ ОДНОГО АСТРОНОМИЧЕСКОГО РЕШЕНИЯ В ТРЕТЬЕМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н.Э., КУДА, СОГЛАСНО СВОИМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ О КИТАЙСКОЙ ХРОНОЛОГИИ, ЕГО ПЫТАЮТСЯ ОТПРАВИТЬ ИСТОРИКИ [61], с.240. Самым ранним астрономическим решением после 3000 года до н.э., начиная с которого мы проводили расчеты, является решение из VII века НАШЕЙ ЭРЫ. И это даже еще без учета дополнительного условия, согласно которому дата гороскопа должна попасть на годы правления внука первого императора некоторой династии. Таким образом, даже если отбросить это условие, все равно от XXX века до н.э. до VII века н.э. у гороскопа KT НЕ БУДЕТ НИ ОДНОГО РЕШЕНИЯ. Хотя, повторим, историки датируют эпоху Желтого императора и его внука XXV веком до н.э. [61], с.240.
2) Решение гороскопа KT, предложенное Н.А.Морозовым, а именно, 1345 год н.э., хотя и удовлетворяет астрономическим условиям гороскопа, но совершенно не вяжется с дополнительными сведениями, сопровождающими гороскоп. Так, решение Морозова попадает вместо внука первого императора в династии, на 18-го императора - ПОСЛЕДНЕГО в династии Янь, согласно китайским династическим спискам. Конечно, это еще не доказывает, что решение Морозова неверно. Ведь китайский династический список может содержать ошибки. Более того, он их действительно содержит, см. наши книги "Империя" и "Пегая Орда". Но даже из чисто астрономических соображений решение Морозова ничем не лучше других решений, приведенных в нашей таблице. Например, решение 1108 года астрономически даже лучше морозовского. В нем все планеты были одновременно отчетливо видны на небе перед рассветом и взошли вместе со звездами альфа-бета Пегаса. В морозовском же решении 1345 года часть планет была видна вечером, часть утром, а видимость Сатурна вообще находится под большим вопросом. Из-за близости к Солнцу, он мог наблюдаться только на очень южных широтах и лишь очень короткое время.
И потом, при наличии ИДЕАЛЬНОГО, ПОЛНОГО решения, удовлетворяющего всем условиям гороскопа - как астрономическим, так и дополнительным - все остальные, гораздо более слабые решения не имеет смысла рассматривать. Поскольку вероятность СЛУЧАЙНО получить полное решение, удовлетворяющее столь жестким условиям, как в данном случае, практически равна нулю. Значит, если мы его все-таки нашли, то оно, скорее всего, и является ВЕРНЫМ РЕШЕНИЕМ. Решение это следующее.
3) ЕДИНСТВЕННЫМ ПОЛНЫМ РЕШЕНИЕМ, ИДЕАЛЬНО УДОВЛЕТВОРЯЮЩИМ ВСЕМ, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, УСЛОВИЯМ ГОРОСКОПА ВНУКА ЖЕЛТОГО ИМПЕРАТОРА, ЯВЛЯЕТСЯ РЕШЕНИЕ 1725 ГОДА Н.Э., рис.398
. При этом, особенно хорошо соответствует гороскопу дата 6 МАРТА СТАРОГО СТИЛЯ 1725 ГОДА Н.Э. В ту ночь на небе появился серп молодого месяца, а следовательно, наступил ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО ВЕСЕННЕГО ЛУННОГО МЕСЯЦА МАРТА. Он же оказался ШЕСТЫМ днем обычного календарного (солнечного) марта по старому стилю.
Найденная датировка гороскопа внука Желтого императора позволяет ответить и на следующий немаловажный вопрос. Чем привлек данный гороскоп внимание китайцев? Почему они решили его увековечить? Ведь само по себе схождение планет на определенном участке неба - достаточно заурядное событие. И в нем нет никакой особенной зрелищности. В то же время, гороскоп внука Желтого императора, как мы видели, - достаточное знаменитое событие китайской истории. О нем писали многие летописцы, оно овеяно легендами. Было бы естественно ожидать, что на звездном небе в те дни действительно происходило что-то необычное.
И действительно, 6 марта старого стиля 1725 года такое яркое, запоминающееся событие ПРОИЗОШЛО. А именно, четыре наиболее яркие планеты - Венера, Юпитер, Марс и Меркурий - сильно сблизились друг с другом, образовав на небе бросающееся в глаза светящееся скопление в небесном квадрате со стороной примерно три градуса дуги, рис.399
. Для сравнения: угловые размеры Солнца и Луны равны примерно одному градусу дуги.
Итак, сделаем вывод:
ДРЕВНЕЙШИЙ КИТАЙСКИЙ ГОРОСКОП ВНУКА ЖЕЛТОГО ИМПЕРАТОРА (ГОРОСКОП KT) ЗАПИСАН ПО НАБЛЮДЕНИЯМ 6 МАРТА СТАРОГО СТИЛЯ 1725 ГОДА Н.Э. ОДНОВРЕМЕННО ЭТО БЫЛ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ЛУННОГО МЕСЯЦА, ТО ЕСТЬ ПЕРВОЕ ЧИСЛО ЛУННОГО МАРТА. НАБЛЮДЕНИЯ ОТНОСЯТСЯ К ПРАВЛЕНИЮ ВНУКА ПЕРВОГО КИТАЙСКОГО ИМПЕРАТОРА МАНЖУРСКОЙ ДИНАСТИИ. ПРИЧЕМ, КАК ДЕДА, ТАК И ВНУКА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗВАЛИ ХУАН-ДИ (ЖЕЛТЫЙ ИМПЕРАТОР).
7.4. Замечания по поводу полученной датировки
ЗАМЕЧАНИЕ 1. Итак, полученная датировка гороскопа Желтого императора ШЕСТЫМ марта старого стиля 1725 года полностью соответствует словам китайских источников, что гороскоп наблюдался именно ШЕСТОГО числа месяца. Здесь может возникнуть естественный вопрос: почему китайцы в данном случае использовали именно старый стиль календаря? Ведь считается, что переход на новый стиль произошел еще в 1582 году.
Отвечаем. Как известно, в 1582 году на новый стиль перешел лишь Ватикан и некоторая часть Италии. Большинство других стран приняли новый стиль гораздо позже. В Европе его принимали, как правило, в XVII или даже в XVIII веке. А в других местах - еще позже. Поэтому к началу XVIII века, когда в Китае наблюдали гороскоп KT, старый стиль был еще очень распространен. Например, в России старый стиль календаря просуществовал вплоть до 1918 года. Поэтому естественно ожидать, что и в северном Китае, граничащем с Россией, в XVIII веке господствовал еще старый стиль. Напомним, что город Пекин, столица Китая, находится именно в северном Китае. Кроме того, сама манжурская династия пришла в Китай с севера. См. нашу книгу "Империя".
ЗАМЕЧАНИЕ 2. Глядя в учебники по истории, нам могут возразить также следующее. Известно, мол, что китайцы не пользовались европейским календарем и не считали март первым месяцем года. У них, дескать, всегда был свой собственный, ни на что не похожий, древнейший китайский календарь. И свое собственное, исключительно китайское начало года.
О "древнейшем" китайском календаре мы подробно говорим в книге "Пегая Орда". Здесь лишь отметим, что рассказы об использовании исконно китайского календаря и исконно китайского начала года в Китае, якобы начиная с незапамятных времен, мы слышим лишь от современных историков. Не более того. А насколько можно доверять историкам, мы уже отчасти видели выше. Поэтому мы предпочтем полагаться не на уверения историков, а на точно установленные факты. В данном случае факт состоит в том, что, согласно независимой астрономической датировке гороскопа Желтого императора, в Китае в начале XVIII века использовался, скорее всего старый стиль нашего обычного календаря. Также, как и в России. Кроме того, мы видим, что в Китае в то время использовалось старинное мартовское начало года, существовавшее когда-то и в России, а также в некоторых странах Европы.
ЗАМЕЧАНИЕ 3. Наконец, нас могут спросить: неужели до Морозова никто из историков или астрономов так и не удосужился датировать гороскоп внука Желтого императора? Cтоль важный для древней китайской истории! Конечно, его пытались датировать. Рассказ об этих "попытках" весьма поучителен. Приведем его, следуя Н.А.Морозову.
<<А как же Байльи (Baily) вдруг "подтвердил" эту псевдокитайскую допотопную хронологию, говоря, что соединение пяти планет действительно было 20 февраля минус 2448 года? - пишет Морозов. - Очень просто. Он допустил, что китайцы... исключили из числа планет ДВЕ САМЫЕ ГЛАВНЫЕ: ЮПИТЕРА И САТУРНА, заменив их Солнцем и Луною (!). И ВСЕ ОКАЗАЛОСЬ ПРОСТО. Так как геоцентрические сочетания Солнца, Луны, Меркурия, Венеры и Марса В ЛЮБОМ СОЗВЕЗДИИ ПРОИСХОДЯТ ПОЧТИ ЧЕРЕЗ КАЖДЫЕ 15-17 ЛЕТ, то на протяжении 77 лет воображаемого царствования внука Желтого императора Байльи, выбросив из счета самые большие планеты, КОНЕЧНО И НАШЕЛ тотчас же подходящее для него сочетание малых>> [22], т.6, с.50-52.
Конечно, если ТАК "подтверждать" историческую хронологию Китая, то ее, безусловно, следует отнести к числу наиболее "хорошо подтвержденных".
А если серьезно, то видим здесь яркий пример того, как, стремясь во что бы то ни стало получить датировку, угодную историкам, ученые-астрономы совершали - может быть даже "из лучших побуждений" - самый настоящий ПОДЛОГ.
