Глава 4.
ЕВРОПЕЙСКИЕ ЗОДИАКИ.
2. ЗОДИАК "КОВРА ИЗ БАЙЕ" (BL).
"Ковер из Байе" - известный памятник средневековья. Он постоянно привлекал к себе пристальное внимание исследователей. Его история окутана многочисленными легендами, и даже само происхождение считается загадочным. Предполагается, что на ковре представлена в лицах история завоевания Англии Вильгельмом Завоевателем в XI веке н.э. (по скалигеровской хронологии). Исследователи думают, что и сам ковер был создан в ту же эпоху XI века. Однако, как показал наш анализ, ковер из Байе допускает независимую астрономическую датировку. Она дает совсем другую дату.
Совершенно неожиданно для нас самих мы обнаружили на ковре из Байе зодиак с астрономическим гороскопом. Который - наряду с другими изображениями, присутствующими на ковре, - представляет исключительный интерес с точки зрения новой хронологии. См. нашу книгу "Крещение Руси".
Воспользуемся подробным описанием ковра из Байе в фундаментальном издании [12], с.10-12. В нем дано полное цветное, а также черно-белое воспроизведение ковра, его научное описание и комментарии. Издатель и комментатор книги [12] - сотрудник Британского Музея Давид М.Вильсон.
Мы полностью воспроизводим ковер из Байе на рис.4.13, рис.4.14, рис.4.15, рис.4.16, рис.4.17, рис.4.18, рис.4.19, рис.4.20, рис.4.21, рис.4.22, рис.4.23, рис.4.24, рис.4.25, рис.4.26, рис.4.27, рис.4.28, рис.4.29, рис.4.30, рис.4.31, рис.4.32, рис.4.33, рис.4.34 следуя изданию [12]. В этом труде ковер разделен на 73 листа, каждому из которых отведен полный разворот книги. Номера листов, заимствованные из [12], проставлены на рис.4.13, рис.4.14, рис.4.15, рис.4.16, рис.4.17, рис.4.18, рис.4.19, рис.4.20, рис.4.21, рис.4.22, рис.4.23, рис.4.24, рис.4.25, рис.4.26, рис.4.27, рис.4.28, рис.4.29, рис.4.30, рис.4.31, рис.4.32, рис.4.33, рис.4.34. Вверху и внизу на рисунках нами добавлены надписи. Их смысл станет понятен из дальнейшего.
Как уже было сказано, на ковре изображен, среди прочего, зодиак с астрономически записанной датой (гороскопом). Вероятно, это - дата изготовления ковра. В любом случае, ясно, что ковер могли сделать лишь ПОЗЖЕ даты, записанной на нем. Но - никак не раньше.
Предисловие к труду [12] открывается следующими словами Давида М.Вильсона: "Ковер из Байе (The Bayeux Tapestry) является ОДНИМ ИЗ САМЫХ ЗАГАДОЧНЫХ ПАМЯТНИКОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ" [12], с.8.
Отметим, что ковер из Байе не является ковром в обычном смысле. Это - вышитое цветными нитками льняное полотно, подобное старым русским рушникам или полотенцам. Но - гораздо длиннее. "Ковер" составлен из восьми сшитых между собой льняных полотнищ различной длины (но приблизительно одинаковой ширины). Общая его длина составляет около 70 метров, а точнее, 68 метров и 38 сантиметров. Ширина колеблется от 45,7 сантиметра до 53,6 сантиметра. Первоначально ковер был длиннее, но на сколько именно - неизвестно. Оба его конца утрачены. Семь соединительных швов на ковре сохранились в своем первозданном виде и практически незаметны. В одном месте (см. лист 15) видно, что вышитая верхняя граница неровная. Д.Вильсон считает, что здесь части ковра были сшиты уже после того, как каждая из них была покрыта рисунками.
Ковер из Байе считается высокохудожественным и весьма качественным изделием. Единогласно отмечается, что в него был вложен огромный труд. Исследователи обратили внимание, что на полотне нет следов прорисей, по которым делалась вышивка. В то же время считается, что "предварительные рисунки почти наверняка существовали и каким-то образом были перенесены на льняную основу" [12], с.10.
Первоначально рисунки на ковре были вышиты, в основном, пятью цветами: цвет обожженной глины, зелено-голубой, золотой, оливково-зеленый и голубой. Кое-где использовались глубокий синий или черный цвета. "Многие из позднейших реставраций использовали в основном ярко-желтый, оранжевый и яркий зеленый" [12], с.10.
Исследователи отмечают, что весь ковер создан в едином стиле, как будто по замыслу одного художника (что, кстати, было бы вполне естественно).
2.1. ИСТОРИЯ КОВРА ИЗ БАЙЕ.
Историки считают, что ковер изготовили на юге Англии между 1066 и 1082 годами н.э. Более точных сведений о том, где именно и кем был создан ковер, кому он первоначально принадлежал, - нет. На самом деле, указанная датировка ковра целиком и полностью покоится на скалигеровской дате битвы при Гастингсе - якобы в 1066 году н.э. Она извлекается из письменных источников (в скалигеровской интерпретации) и не является независимой. Если скалигеровская хронология неверна, то и дата битвы при Гастингсе должна быть исправлена. Считается, что именно эта битва изображена на ковре и, более того, - является его главной темой. Поэтому ход рассуждений у историков был, по-видимому, предельно прост. Раз на полотнище вышита битва якобы 1066 года, следовательно (решили они), и ковер был создан примерно в это время.
Но на самом деле никаких достоверных сведений о существовании ковра из Байе ранее XV века нет. Как сообщают сами историки, "ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ О КОВРЕ ОТНОСИТСЯ К ПЯТНАДЦАТОМУ СТОЛЕТИЮ, возможно самое раннее - около 1463 года, когда в счетах кафедрального собора в Байе упомянута починка ковра. Однако вполне определенно ковер упомянут в 1476 году в инвентарном списке кафедрального собора Нотр-Дам в Байе как очень длинная и узкая драпировка (гобелен, гардина), на которой вышиты фигуры и надписи, содержащие сведения о завоевании Англии" [12], с.12.
Считается, что ковер висел в соборе не постоянно. Его вывешивали на всеобщее обозрение лишь в определенные дни. Причем полотнище вешали так, чтобы оно целиком (или почти целиком) окружало помещение храма. Отсюда видно, что в XV веке полотнище высоко чтили не только как светскую, но и как религиозную святыню. Предполагается, что основную часть времени ковер хранился в скатанном виде. Этим объясняют его относительно хорошую сохранность на протяжении якобы около тысячи лет. Не исключено, впрочем, что именно неплохая сохранность ковра вызвала к жизни предположение, будто его много столетий хранили в запасниках. На самом деле, ковер, возможно, не такой уж и старый. Тогда хорошая сохранность (несмотря на пережитые им бурные события, см. ниже) становится более понятной.
После упоминания в 1476 году, ковер из Байе вновь погружается во мрак БОЛЕЕ ЧЕМ НА ДВЕСТИ ЛЕТ. В следующий раз он всплывает на страницах хроник лишь в 1724 году [12], с.12. То есть - В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ! Только тогда с него были сделаны те аккуратные цветные рисунки, которые сегодня хранятся в Кабинете Эстампов Национальной Библиотеки (Fol. Ad.102) во Франции. На основе этих рисунков Монфокон (Bernard de Montfaucon) в 1729 году подготовил первую публикацию начальных сцен ковра. "Однако в то время НИКТО ИЗ УЧЕНЫХ НЕ ЗНАЛ, ГДЕ НАХОДИТСЯ САМ КОВЕР и в действительности Монфокон не был уверен в аккуратности рисунков; при изготовлении гравюр он трансформировал изображения в духе вкусов раннего восемнадцатого столетия" [12], с.12.
Таким образом, выясняется, что первая публикация изображений ковра в 1729 году была не только неполной, но и искаженной, подогнанной под дух и стиль XVIII века.
"В конце концов Монфокон обнаружил место хранения ковра и послал Антуана Бенуа (Antoine Benoit) в Байе с заданием сделать аккуратные копии его недостающих частей" [12], с.12. Гравюры были изготовлены и опубликованы в 1730 году. Далее сообщается, что на протяжении многих лет гравюры Бенуа служили стандартным источником сведений о ковре. Ковер из Байе был ранее известен (по причинам, не очень понятным историкам) как "ковер королевы Матильды". Под таким названием он иногда упоминается и сегодня. Однако - какая именно Матильда имелась в виду, историки точно не знают. Было выдвинуто несколько версий на сей счет. По одним - это императрица Матильда, дочь Генриха I. По другим - Матильда, жена Вильяма (Вильгельма) Завоевателя. Последняя точка зрения более распространена [12], с.12.
Во время французской революции XVIII века ковер претерпел много приключений. Сначала он был конфискован. Потом его извлекли из кафедрального собора Байе и использовали в качестве брезента для покрытия военных повозок. Позднее он был даже разрезан на куски для украшения праздничной колесницы богини Разума на карнавале. Тем не менее, в какой-то мере ковер все-таки уцелел, и в 1803 году был перевезен в Париж по приказу Наполеона, где был выставлен в музее. Выставка должна была стать частью пропагандистской компании в связи с подготовкой французского нападения на Англию. Она имела огромный успех. После провала наполеоновских планов вторжения, ковер был возвращен в Байе. В 1812 году полотнище намотали на два стержня, якобы "для удобства". Но в результате ковер был заметно поврежден. Это обстоятельство отметил в 1819 году Чарльз Стотхард (Charles Stothard), который посвятил два года изготовлению крайне тщательного изображения полотнища для Общества Древностей (Society of Antiquaries). Первоначально считалось, что Стотхард создал достоверную реконструкцию УТРАЧЕННЫХ ЧАСТЕЙ КОВРА. Однако позднее утвердилось мнение, что он иногда все-таки ошибался [12], с.13.
В 1842 году полотнище перенесли в публичную библиотеку в Байе и поместили за стеклом в отдельной комнате. В 1870 году ковер вывезли в связи с франко-прусской войной, однако затем вернули обратно на прежнее место в библиотеке. Там ковер находился до 1913 года. В 1871 году полотнище было впервые сфотографировано. Именно эти фотографии долгое время служили важным источником сведений о ковре. Дальнейшая судьба реликвии хорошо документирована и сейчас мы не будем о ней говорить.
Подведем итог. Впервые полотнище из Байе появляется на страницах письменной истории не ранее XV века. Затем, более двухсот лет, судьба ковра покрыта мраком. Лишь в XVIII веке он вновь всплывает из тьмы. Переживает много приключений, порч, утрат, реставраций. Во второй половине XIX века его фотографируют. Таким образом изображения на ковре были впервые надежно зафиксированы лишь ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА. Что происходило с ними до этого, мы, строго говоря, точно не знаем.
2.2. СОГЛАСНО СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ, НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ ИЗОБРАЖЕНО ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ В 1066 ГОДУ.
Считается, что изображения на ковре из Байе связаны с событиями, приведшими к нормандскому (или норманскому, как его еще называют) вторжению в Англию. Решающее сражение, обеспечившее победу завоевателям, произошло якобы в 1066 году при Гастингсе (Hastings). Считается, что на ковре отражены события от 1064 года до 14 октября 1066 года. ГЛАВНЫМИ ГЕРОЯМИ этих событий, противостоящими друг другу, являются Гарольд (Harold) и Вильгельм Нормандский Завоеватель Незаконнорожденый (William of Normandy, the Conqueror, the Bastard) [18], с.197; и [6]. Поясним, что имя Bastard означает в переводе Незаконнорожденный.
Из английской истории известно, что противник Вильгельма Завоевателя король Англии Гарольд был сыном Гудвина (Godwin), короля Вессекса (Wessex). Сегодня Вессекс считается областью средневековой Англии.
Его соперник и в дальнейшем военный противник - Вильгельм правит в Нормандии. Как считается сегодня, Нормандия, которой владел Вильгельм, располагалась на землях современной Франции.
В 1066 году умирает английский король Эдвард (Edward) Исповедник. Считается, что с его уходом заканчивается целая эпоха в истории Англии [6], [18]. В этом же году нормандцы во главе с Вильгельмом вторгаются в Англию. Происходит знаменитая битва при Гастингсе, в которой Вильгельм побеждает англосаксонского короля Гарольда и становится королем Англии Вильгельмом I (1066-1087).
Предыстория войны такова. Король Эдвард Исповедник умирает, не оставив потомства. Один из его герцогов - Гарольд II Годвинсон, король Норвегии и король Англичан (Harold II "Godwinson", king of Norway, king of English) [18], с.196,197, обладавший огромной властью, наследует королевство. Никто не оспаривает у Гарольда короны, хотя некоторые считают его права сомнительными. На ковре из Байе Гарольд назван REX, то есть ЦАРЬ.
Через некоторое время Вильгельм Незаконнорожденный, герцог нормандский, начинает оспаривать престол Гарольда. Он заявляет, что Эдвард на смертном одре назначил его, Вильгельма, своим наследником. Вильгельм обращается к римскому папе и привлекает его на свою сторону. Затем он отправляет посольства в Германию и Францию с просьбой о поддержке. Вильгельм "собрал большое войско из искателей приключений, явившихся из Франции, Фландрии и Бретани, Аквитании и Бургундии, Апулии и Сицилии, ЦЕЛУЮ ОРДУ искателей приключений, собравшихся для грабежа Англии" [6], с.343. Он собирает огромный флот для вторжения в Англию.
Пока Вильгельм ожидал попутного ветра, в Англии, в устье Гэмбера высадились норвежцы под предводительством предателя Тостига (Tostig), брата Гарольда.
Гарольд пошел на врага и разбил Тостига близ Йорка (York). Но в тот же день на незащищенном берегу близ Певенси (Pevensey) высадилось многочисленное войско нормандцев. Несмотря на свои раны, Гарольд поспешно повернул войска, торопясь дать сражение. Он не стал ждать подкреплений. Состоялась яростная битва при Гастингсе (Hastings), в Сенлаке. Войска Гарольда потерпели поражение, а сам он был убит. "Победа при Сенлаке была одной из самых решительных в истории. Она почти сразу предоставила всю Англию герцогу норманскому, который короновался в Лондоне" [6], с.344.
Церковное помазание сделало Вильгельма законным королем. Он начал преследования местной знати. Многие англичане были объявлены изменниками, их имения конфисковали. Это вызвало восстания, которые Вильям подавлял жестоко и умело. Его правление считается в английской истории поворотным пунктом. Вильяму Завоевателю отводится много страниц в английских летописях, в частности, в известной Англо-Саксонской Хронике [18]. Он основывает новую норманскую династию в Англии.
Относительно противника Вильяма - короля Гарольда - историки отмечают: он "изображен героем и умирает как герой" [5], с.16. Подчеркивается, что Гарольд был искусным воином и вместе со своими братьями имел невероятное влияние в Англии. На ковре из Байе он назван, в частности, "Dux Anglorum" - Герцог Английский.
Вильгельм Завоеватель представлен в летописях как могучий и яростный воитель. Он был женат на Матильде Фландрской. В сваоих попытках занять английской престол, Вильям был поддержан Генрихом Французским (Henry of France). Но все-таки главными героями описываемых событий являются лишь Гарольд и Вильгельм, противостоящие друг другу в смертельной воинской схватке. Именно так они и представлены на ковре из Байе.
2.3. СОГЛАСНО НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ, ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ В XI ВЕКЕ И ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА - ЭТО ДВА ОТРАЖЕНИЯ КРЕСТОВОГО ПОХОДА 1204 ГОДА.
В книге "Новая хронология Руси, Англии и Рима", гл.18:15, мы показали при помощи метода династических параллелизмов, что события около 1066 года, относимые сегодня историками на Британские (Английские) острова, произошли на самом деле не там и не тогда. "Завоевание Англии" было завоеванием Царь-Града на Босфоре и произошло оно около 1204 года. Это был знаменитый Крестовый Поход 1202-1204 годов, ошибочно названный историками якобы "Четвертым" Крестовым Походом. На самом деле, как мы выяснили, это был Первый или Второй Крестовый Поход. См. нашу книгу "Начало Ордынской Руси". Однако, чтобы не запутать читателя, мы будем здесь все-таки пользоваться общепринятым (хотя и неверным) названием Похода 1203-1204 годов - "Четвертый" Поход. Связанные с ним события считаются переломными в истории Царь-Града [4].
Летописные названия "Англия", "Лондон" и некоторые другие, безоговорочно (но не всегда верно) относимые историками к современной Англии, в эпоху XIII века, согласно нашим результатам, означали тогда совсем другое. Тогда они принадлежали Византии. Так, например, ЛОНДОН - одно из старинных названий Царь-Града (современный Стамбул). Название АНГЛИЯ указывало когда-то на царь-градскую династию Ангелов. Затем, во время великого = "монгольского" завоевания, многие географические названия вместе с хрониками были разнесены по самым отдаленным местам. В том числе, содержание некоторых старых летописей было ошибочно перенесено из Византии на Британские острова. См. подробности в нашей книге "Новая хронология Руси, Англии и Рима".
Подводя итог, можно сказать, что дошедшая до нас письменная история Англии начинается отнюдь не с местной островной истории. Она начинается с Троянской войны, то есть, согласно новой хронологии, - с войны XIII века н.э. вокруг Царь-Града на Босфоре (будущего Константинополя и современного Стамбула). Это было событие поистине мирового значения. Царь-Градские события оказались включенными в местную историю островной Англии гораздо позже и по ошибке. Поздние летописцы XVI-XVII веков приняли завезенные на остров старые византийско - "монгольские" хроники за описание каких-то древних местных островных событий.
Далее, в нашей книге "Начало Ордынской Руси" мы показываем, что Крестовый Поход 1204 года отразился в хрониках, в частности, и как знаменитая Троянская война. Поход, собравший под своими знаменами многие народы, был, согласно нашей реконструкции, начат Русью-Ордой как месть за императора Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде в 1185 году. См. нашу книгу "Царь Славян".
Битва при Гастингсе якобы 1066 года является одним из отражений Четвертого Крестового Похода XIII века н.э = "античной" Троянской войны. Как мы увидим далее, на ковре из Байе действительно изображены некоторые важные события Троянской войны. При этом, "английский Гарольд" является, скорее всего, дубликатом "античного" Гектора, а "норманнский Вильгельм" - дубликатом "античного" Ахиллеса.
2.4. ЗОДИАК, ОБНАРУЖЕННЫЙ НАМИ НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ.
Напомним, что ковер из Байе дошел до нас после нескольких переделок, сегодня уклончиво именуемых "реставрациями". Не исключено, что некий первоначальный вариант изображений на ковре действительно был создан вскоре после Троянской войны XIII века - как память о ней. Через какое-то время, вероятно, приняли решение выткать ковер, на котором были бы нанесены старые рисунки XIII-XIV веков. Это могло произойти достаточно поздно, в XV-XVI веках. Как мы убедимся, создатели ковра из Байе были уже далеки от описываемых событий, суть которых стала для них во многом туманной. Что не могло не сказаться на воспроизводимых ими рисунках. Из-за непонимания смысла вкрадывались искажения, ошибки. Нельзя исключать и преднамеренную редакторскую правку. Все это следует иметь в виду при изучении дошедших до нас изображений на ковре.
В 2004 году среди изображений на ковре из Байе нами был неожиданно обнаружен зодиак с гороскопом. То есть - с астрономически зашифрованной датой. Отметим, что до нас, по-видимому, никто из исследователей ковра так и не осознал, что на нем имеется зодиак. А тем более - зодиак с гороскопом (то есть с датой). Мы будем называть зодиак ковра из Байе зодиаком BL. Приступим к его описанию и расшифровке.
Начнем с того, что перечислим созвездия, изображенные на ковре из Байе. Оказывается, здесь представлены все двенадцать зодиакальных созвездий, причем именно в том порядке, в каком они расположены на небе. См., например, небесную карту северного полушария, изготовленную А.Дюрером, рис.4.35.
Сразу бросаются в глаза изображения созвездий Рыб, Водолея и Стрельца на ковре из Байе. Современные комментаторы не могли не отметить этого кричащего обстоятельства. Например, Давид Вильсон сдержанно поясняеть, что в данном месте ковра "показаны созвездия" [12], с.179. Однако про остальные зодиакальные созвездия и планеты в фундаментальном издании [12], целиком посвященном ковру из Байе, почему-то НЕ ГОВОРИТСЯ НИ СЛОВА. Более того, по поводу совсем уж очевидных изображений Орла и Стрельца Д.Вильсон поспешно (и как бы извиняясь перед читателем) добавляет, что отождествление данных изображений с созвездиями "возможно имеет мало оснований" ("have been identified, PERHAPS WITH A LITTLE REASON, as representation of constellations") [12], с.179. При этом дается лишь одна ссылка на книгу Ф.Стентона [17], note 9, pp.178-179.
Спрашивается, откуда такая осторожность? Ведь надежда обнаружить зодиак с гороскопом на ковре из Байе, казалось бы, должна была сразу окрылить исследователей. Им открывалась возможность астрономически ВЫЧИСЛИТЬ ТОЧНУЮ ДАТУ создания данного исторического памятника. Неужели это неинтересно и не важно? Можно было бы сравнить получившуюся дату с другими историческими датировками. Проверить правильность хронологии тех или иных событий и т.п. В общем, новая неожиданная датировка всегда вызывает ряд интересных открытий и следствий. Так что, заметив одно или два изображения зодиакальных созвездий на старинном памятнике, следовало бы сразу ринуться на поиски остальных созвездий, а также планет. Но нет, ничего подобного. В данном случае комментаторы почему-то "не ринулись". Скорее - "застыли" на месте.
Может быть, они (в том числе и Д.Вильсон) просто не распознали другие созвездия и не придали значения астрономической символике, явно присутствующей на ковре из Байе? Такое, конечно, возможно. Во всяком случае, насколько нам известно, НИКТО И НИКОГДА НЕ ПРЕДПРИНИМАЛ ПОПЫТОК АСТРОНОМИЧЕСКОГО ДАТИРОВАНИЯ КОВРА ИЗ БАЙЕ и даже не говорил о самом факте присутствия на нем гороскопа. Для нас ничего удивительного в этом нет. Историки давно уже предпочитают "не замечать" гороскопов на старинных памятниках или же (когда картина уж совсем очевидна) начинают туманно рассуждать о якобы их чисто религиозном или символическом смысле. По-видимому, стараются уйти подальше от необходимости астрономически датировать подобные изображения и (что, вероятно, главное) увести от такой "опасной" мысли читателя. В тех же сравнительно немногих случаях, когда историки астрономии все-таки приступают к датировке старинных зодиаков, они всячески стремятся "удревнить" получаемые даты путем всевозможных натяжек и даже преднамеренных искажений. Дабы любой ценой втиснуть "астрономические ответы" в любимую скалигеровскую хронологию. Некоторые примеры подобной "деятельности" мы привели в [НХЕ].
Понятно, почему все это происходит. По той простой причине, что аккуратная и непредвзятая датировка старинных зодиаков, как мы показали в наших книгах по хронологии, дает вовсе не те даты, которые хотелось бы историкам. А куда более близкие к нам, причем, часто - на многие сотни и даже тысячи лет. Смутно понимая это, историки всячески приглушают тему астрономических датировок при изучении старинных памятников. Считая ее исключительно опасной для хрупкой скалигеровской хронологии. Кстати, в этом они не ошибаются.
Скорее всего, мы является первыми исследователями, обнаружившими зодиак с полным гороскопом на ковре из Байе. И первыми, вычислившими его дату.
Перейдем к описанию созвездий на ковре из Байе.
2.5. ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ.
Изображения созвездий и планет размещены в двух узких полосах, окаймляющих ковер сверху и снизу. Основная, широкая, полоса ковра посвящена, как было сказано, событиям, предваряющим Троянскую войну и собственно самой войне. Зодиак занимает примерно первые две трети обеих окаймляющих полос. Он изображен на листах 1-53 в нумерации, принятой в издании [12]. В соответствующей части основной полосы ковра (см. листы 1-53) показаны события, предшествовавшие вторжению нормандцев в "страну Ангелов". Начиная с середины листа 53 и до самого конца (до листа 73) показана сама война: вторжение войск Вильгельма и разгром его противников. На листах 54-73 никаких астрономических символов, как мы обнаружили, нет. Начиная с листа 61 и до самого конца, в нижней кайме изображены исключительно батальные эпизоды. Гибнущие и уже мертвые воины, сцены грабежа убитых и т.п.
Посмотрим, как представлены зодиакальные созвездия на ковре из Байе.
## СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА.
В двух полосах, окаймляющих ковер сверху и снизу, есть несколько изображений львов. Львы показаны обычным образом, с большой гривой и хвостом. Больше всего львов имеется на листах 1-2, см. рис.4.13. А именно, здесь мы видим двух львов наверху, см. рис.4.36, и четырех львов внизу, см. рис.4.37 и рис.4.38. Таким образом, всего показано шесть львов. Другого такого скопления львов в одном и том же месте ковра нет. Оно единственно. На рис.4.39 представлено для сравнения созвездие Льва на звездной карте А.Дюрера.
Стоит отметить, что главным действующим лицом на листах 1-2 (в центральной широкой полосе ковра) является царь Эдвард. Он представлен здесь сидящим на престоле, украшенном ГОЛОВОЙ ЛЬВА, см. рис.4.13 и рис.4.40.
В этом месте, кстати, проглядывается некоторое сходство ковра из Байе с "древне"-египетскими изображениями. Именно на последних особенно часто встречаются подобные сиденья (и лежанки) с львиными головами. См., например, рисунки 7.12, 7.17, 7.18 и Ц.28 в [НХЕ]. Так что, видимо недаром на ковре из Байе изображен зодиак. Ведь наибольшее количество старинных зодиаков обнаружено именно в Египте, см. [НХЕ].
Итак, "львиная тема" ярко звучит именно на листах 1-2 ковра.
Надо сказать, что по ковру из Байе рассыпано еще несколько разрозненных изображений львов. Так, на листе 7 вверху показаны два льва. На листе 10 внизу - тоже, вероятно, изображен лев. Животные, отчасти напоминающие льва (некоторые из них, впрочем, могут быть собаками с гривами), показаны на следующих листах: 16 вверху, 22 внизу, 26 вверху, 37 внизу, 40 внизу, 41 внизу, 49 вверху, 60 вверху и внизу, 61 вверху, 72 вверху. Однако, повторим, единственное крупное и бросающееся в глаза скопление львов присутствует лишь на листах 1-2. Кстати, если упомянутых выше животных на листах 60, 61 и 72 тоже считать львами, то получается, что, подойдя к концу ковра, мы вернулись к созвездию Льва, уже показанному на первых листах (листы 1-2). Создатели ковра из Байе могли таким приемом условно изобразить замкнутость окружности небесного Зодиака. А именно - начав с созвездия Льва (листы 1-2), они еще раз вернулись к нему же в самом конце ковра (последние листы 60-73), пройдя вдоль всего зодиака.
Сделаем вывод. Созвездие Льва показано в начале ковра, на первых его листах 1-2, и, быть может, также на заключительных листах 60-73. Последние листы ковра таким образом смыкаются с первыми, образуя закольцованное изображение небесного Зодиака. Возможно именно так - в виде кольца, - ковер и вывешивался когда-то вдоль стен храма.
## СОЗВЕЗДИЕ РАКА.
СОЗВЕЗДИЕ РАКА изображено на ковре не столь ярко, как созвездие Льва. Однако оно достаточно узнаваемо. В самом деле, на листах 2-3 в нижней кайме изображены два странноватых животных с человеческими головами и с крыльями, напоминающими не то клешни, не то растопыренные ноги рака, рис.4.13, рис.4.41 и рис.4.42. Таких фигур с крыльями-клешнями на ковре больше нет. Вероятно, создатели ковра вкладывали в эти изображения какой-то особый смысл.
Кроме того, на листе 3 внизу мы видим две фигуры, напоминающие птиц, крылья которых скрещены, отдаленно напоминая клешни рака, рис.4.43. Головы и шеи птиц пригнуты к земле (этим они напоминают гусей). Они нападают, кусают друг друга. Похожая пара фигур присутствует и на листах 2-3 вверху, рис.4.44 и рис.4.45. Здесь крылья симметрично расположенных птиц одинаково протыкают две стенки, отделяющие их друг от друга.
Интересно, что "перекрещенная и кусающая фигура", изображенная на листе 3 внизу, больше ни разу не повторяется на всем ковре! Она единственна. Складывается впечатление, что здесь вышивальщицы ковра пытались изобразить рака, однако не совсем удачно. Может быть, они просто не поняли наброска, данного им астрономами. Ведь, ясное дело, астрономы-астрологи должны были сначала сделать рисунки созвездий и планет, исходя из той даты, которую они хотели записать на ковре. Потом наброски передали вышивальщицам. Которые были уже не столь сведущи в астрономии и хотя старались точно следовать полученным эскизам, тем не менее, могли чего-то не понять. Например, вместо беглого и условного рисунка созвездия Рака вышили нечто "похожее".
Нельзя не отметить, что хотя основная широкая полоса ковра явно была отведена для изображения не-астрономических событий, тем не менее, на том же листе 3, внутри нее мы видим странное большое "дерево", удивительно напоминающее рака и перегораживающее собой всю полосу, рис.4.46. Не является ли это "дерево" еще одним следом созвездия Рака, которое пытались изобразить здесь вышивальщицы?
Двигаясь дальше, на листе 6 внизу мы наталкиваемся на еще одно странное "дерево", опять-таки напоминающее рака, рис.4.47. Таким образом, возникает мысль, что в каймах ковра, изображенных на листах 2-6, показано созвездие Рака.
На рис.4.48 для сравнения показано созвездие Рака на звездной карте А.Дюрера.
## СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ.
Обратимся к нижней кайме листа 7, рис.4.15 и рис.4.49. Близнецы представлены здесь в виде двух мужчин, идущих близко друг за другом, одинаково вооруженных и в похожих позах. Одинаковым образом изображены их руки с оружием (дубины?). Единственное отличие в том, что мужчина, идущий сзади, обернулся, а первый смотрит вперед. Больше в обеих полосах, окаймляющих ковер сверху и снизу, ничего подобного нет. В них это единственная пара похоже нарисованных человеческих фигур. На рис.4.50 для сравнения показано созвездие Близнецов на звездной карте А.Дюрера. На рис.4.51 приведено еще одно изображение Близнецов со старинной звездной карты в виде двух вооруженных воинов.
Таким образом, созвездие Близнецов показано на ковре на листе 7 внизу.
## СОЗВЕЗДИЕ ТЕЛЬЦА.
Лист 7 внизу, рис.4.15 и рис.4.52. Перед нами обычное изображение Тельца, а именно, - бык с рогами. На рис.4.53 показано созвездие Тельца на звездной карте А.Дюрера. Больше ни одного быка (тельца) в верхней и нижней каймах ковра из Байе нет. Вообще, на ковре есть еще только один бык с рогами (лист 45), но он помещен в основной полосе, вне зодиакальных каемок. А именно, на листах 45-46 показана высадка, вторжение нормандцев и ЗАГОТОВКА ПИЩИ для праздника [12], с.186. Воины ведут за собой барана и быка. Скорее всего, данная сцена не имеет никакого отношения к астрономическому содержанию зодиака и поэтому изображена вне зодиакальных каемок ковра.
Итак, созвездие Тельца показано на седьмом листе внизу.
## СОЗВЕЗДИЕ ОВНА.
Листы 12-13, вверху, рис.4.16, рис.4.54 и рис.4.55. Изображены два барана, смотрящие друг на друга. Четко показаны загнутые бараньи рога и густая вьющаяся шерсть. Баран или ягненок - обычный символ созвездия Овна. На рис.4.56 для сравнения показано созвездие Овна на звездной карте А.Дюрера. Больше ни одного барана в каймах ковра из Байе не показано. Вообще, на ковре есть еще только два изображения, похожих на барана, листы 45 и 46. Однако оба они относятся уже не к "зодиакальным" каймам ковра. Речь идет об изображении высадки и вторжения нормандцев (основная полоса ковра). Как справедливо отмечают комментаторы, тут показана заготовка пищи для праздника [12], с.186. Воины ведут за собой барана и быка. Еще один воин несет барана на плече. Это - бытовая сцена, не имеющая отношения к зодиаку и явно изображенная вне его.
Следовательно, созвездие Овна показано на листах 12-13 ковра из Байе, в верхней кайме.
## СОЗВЕЗДИЕ РЫБ.
Лист 19, внизу, рис.4.18 и рис.4.57. Мы видим обычное изображение данного созвездия в виде двух рыб, плывущих в противоположные стороны и соединенных лентой. На рис.4.58 показано, для сравнения, созвездие Рыб на звездной карте А.Дюрера. Такое каноническое изображение созвездия Рыб ЕДИНСТВЕННО на ковре из Байе. Оно бросается в глаза сразу. Кроме него, на всем ковре имеется еще только одно изображение двух рыб, см. лист 33, внизу, рис.4.59: две рыбы плывут навстречу друг другу. Но здесь уже нет соединяющей их ленты, поэтому в данном случае характерный признак созвездия Рыб отсутствует.
Поэтому нет сомнений, что созвездие Рыб показано именно на листе 19 ковра из Байе, внизу.
## СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ.
Листы 19-20, внизу, рис.4.18, рис.4.60 и рис.4.61. Показано несколько волн-змей, плывущих в одну сторону. Одна волна-змея "вытекает" из руки лежащего мужчины. Другая волна-змея "вытекает" изо рта мужчины. По-видимому, художник хотел сказать, что и все остальные волны-змеи также появились изо рта или из руки этого мужчины. Скорее всего, здесь показано созвездие Водолея. В руке Водолея на звездных картах часто изображали кувшин, из которого льются струи воды. На ковре из Байе струи воды изобразили в виде волнистых водяных змей.
В другой руке того же лежащего мужчины мы видим нож, приставленный к собственной голове, рис.4.61. Но мы уже неоднократно сталкивались с тем, что Водолея часто отождествляли с Иоанном Крестителем, который крестил водой. Напомним, что, согласно Евангелиям, Иоанну Предтече отрубили голову (Марк 6:28). Именно поэтому на старинных египетских зодиаках рядом с Водолеем-Крестителем иногда изображали нож. Или даже много ножей. См. подробности в нашей книге "Новая хронология Египта" [НХЕ]. На рис.4.62 показано созвездие Водолея на звездной карте А.Дюрера, а на рис.4.63 - одно из "древне"-египетских изображений Водолея.
Кроме того, подчеркнем, что на ковре из Байе мужчина-Водолей показан ЛЕЖАЩИМ, то есть как бы сраженным ударом. Повторим - около его головы изображен нож или короткий меч. Все это хорошо согласуется со сведениями об Иоанне Крестителе.
И, наконец, лежащего мужчину-Водолея за ногу кусает какое-то животное. Вероятно, так художник усилил мотив КОВАРНОГО НАПАДЕНИЯ на Иоанна Крестителя. Напомним, что, согласно Евангелиям, Иоанн Креститель был заключен в тюрьму, где его казнили. Коварство состояло в том, что Саломея, дочь Иродиады, хитростью добилась от царя Ирода согласия на казнь Иоанна (Марк 6:17-28).
Мотив воды в данном месте ковра усиливается также тем, что выше, в основной полосе, мы видим текущую реку, рис.4.60 и рис.4.61. Таким образом, Рыбы и волнистые змеи как бы плывут в реке.
Итак, на ковре из Байе имеется ТОЛЬКО ОДНО изображение Водолея. Ничего подобного на ковре больше не изображено. Мы приходим к однозначному выводу, что созвездие Водолея показано на листах 19-20, внизу.
## СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА.
Следующим за Водолеем на зодиаке должен быть Козерог. На рис.4.64 показано изображение Козерога со звездной карты А.Дюрера. В нижней кайме ковра, вслед за Водолеем и кусающим его за ногу зверем (тигром?), показан ОДНОГЛАВЫЙ ОРЕЛ, сидящий в геральдической позе, рис.4.65. Его крыло частично накрывает голову следующего за ним животного, так что непонятно - есть на голове зверя козьи рога или нет. Но тут мы вспоминаем, что на звездной карте северного полушария прямо над зодиакальными созвездиями Козерога и Стрельца действительно расположено созвездие Орла, рис.4.64 (фрагмент карты А.Дюрера). Получается, что создатели ковра правильно указали в данном месте участок зодиака, отвечающий Козерогу. Но использовали для этого "висящее над ним" созвездие Орла. Может быть, животное, нарисованное на ковре и частично закрытое Орлом, соответствует именно зодиакальному Козерогу. Стоит отметить, что второго такого орла, сидящего в подобной геральдической позе, на ковре из Байе нет. Данная фигура уникальна. Так что недаром некоторые комментаторы справедливо предлагали отождествлять это изображение именно с созвездием Орла: "Орел и другие животные, хвост одного из которых держит кентавр, могут быть отождествлены, возможно, со слабыми основаниями, с созвездиями". ("The EAGLE and other animals, one of those tails held by a centaur, have been identified, perhaps with a little reason, as representation of constellations") [12], с.179. По каким-то соображениям ведущую роль в данном месте зодиака создатели ковра отвели Орлу, а не Козерогу.
Может быть, в эпоху создания ковра из Байе астрономическая символика зодиакальных созвездий еще не совсем устоялась. Как мы отмечали в [НХЕ], глава 1, подобные разночтения встречаются на старинных зодиаках и в отношении созвездия Ворона. Иногда его помещали в ряду зодиакальных созвездий по соседству со Львом - то есть на месте Рака или Девы. Например, на старинном зодиаке, приведенном нами на илл.1.23 в [НХЕ], Ворон явно включен в число зодиакальных созвездий. (Сегодня созвездие Ворона тоже существует, но не принадлежит зодиакальному поясу, хотя и находится рядом с ним, недалеко от Девы.) Следовательно, на некоторых старинных египетских зодиаках зодиакальные созвездия могли обозначаться не так, как в наши дни. В то же время, на большинстве египетских зодиаков "римского" типа фигуры зодиакальных созвездий мало отличаются от современных [НХЕ].
По-видимому, с чем-то подобным мы сталкиваемся и в случае Козерога на ковре из Байе. Вместо зодиакального Козерога на ковре изобразили расположенного неподалеку от Козерога незодиакального Орла.
## СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЬЦА.
С ним никаких трудностей нет, рис.4.66. Созвездие Стрельца изображено в нижней кайме ковра из Байе примерно в том же виде, как и на старинных звездных картах. А именно - в в виде скачущего кентавра (лист 20). Верхняя часть тела у кентавра мужская. Правда, в отличие от многих других изображений Стрельца, на этот раз у него в руках нет натянутого лука со стрелой. Однако воинственность кентавра подчеркивается на ковре тем, что он схватил за хвост какое-то животное. Вероятно - Козерога, о чем мы уже говорили выше. Так что в обоих случаях перед нами - скачущий и наносящий удар кентавр-воин. На рис.4.67 для сравнения показан Стрелец на звездной карте А.Дюрера.
И опять выясняется, что такой ВОИНСТВЕННЫЙ скачущий кентавр-мужчина на ковре из Байе - ровно один. Следовательно, создатели ковра специально подчеркивали значимость этого образа. Как мы уже говорили, некоторые комментаторы справедливо отмечали, что в этом месте ковра из Байе изображено зодиакальное созвездие Стрельца [12], с.179.
Любопытно, что на ковре показаны еще два кентавра-женщины, рис.4.68 и рис.4.69. Они помещены рядом друг с другом, в верхней кайме (листы 11 и 12). Но вид у них совсем другой - мирный, а не воинственный. Они стоят, широко раскинув руки. У обеих длинные волосы, по-видимому, заплетенные в две косы. Смысл данных изображений какой-то другой, скорее всего, - не астрономический.
## СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА.
Здесь повторяется то же самое, что и с созвездием Рака. Скорпион изображен на ковре не столь ярко, как, скажем, Рыбы или Стрелец. Однако - вполне узнаваемо. Интересно, что созвездия Рака и Скорпиона обычно рисуются похоже, см., например, созвездие Скорпиона на карте А.Дюрера, рис.4.70. Поэтому неудивительно, что создатели ковра из Байе, слегка запутавшись с созвездием Рака, испытали похожие трудности и со Скорпионом (возможно - не до конца поняли полученный ими от астрономов набросок). Скорпиона, как и Рака, изобразили в виде некоего запутанного узора "с изогнутым хвостом". Речь идет о четырех сложно устроенных геометрических фигурах в нижней кайме, показанных на листах 30 и 31, рис.4.71 и рис.4.72. Нечто подобное изображено и в верхней кайме, см. лист 31, рис.4.73. Не исключено, что в таком виде вышивальщицы представили созвездие Скорпиона.
Кроме того, нельзя не отметить, что хотя основная широкая полоса ковра отведена не для астрономических изображений, однако именно в данном месте ковра, рядом со "скорпионами", на листе 30, помещена смерть царя Эдварда, рис.4.71. Тем самым, как бы совмещены смертельно опасные скорпионы и смерть царя.
Таким образом, под созвездие Скорпиона отведено два листа (30 и 31) на ковре.
Добавим здесь комментарий, сделанный Антоном Лантратовым в 2020 году. Это его сообщение появилось на форуме нашего официального сайта но Новой Хронологии. Мы выражаем А.Лантратову глубокую благодарность.
Так вот, некоторые наши критики заявляли, что изображение на листах 30 и 31, см. рис.4.71
и рис.4.72
, "никак не вяжется с образом
Скорпиона". Мол, никакого Скорпиона тут нет. Тем не менее, оказывается, в балтиморском музее Уолтерса хранится английская
рукопись, относимая к XII веку, содержащая, среди прочего, диаграмму с изображением Зодиака, рис.4.72a
. И на ней между Стрельцом и Весами
помещена двухголовая змея с крыльями рис.4.72b
. Таким образом, она изображает созвездие Скорпиона, заключенное как раз между Стрельцоми Весами. Но ведь это практически тот же образ, что и на ковре из Байе, рис.4.72c
.
Итак, подтвердилось, что мы правы, и фигуры на рис.4.71
и рис.4.72
на ковре из Байе действительно изображают созвездие Скорпиона, как это и было принято в одной из старинных традиций.
## СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ.
Речь пойдет о целой серии "равновесных" изображений на листах 38-43. Согласно старинной традиции, Весы часто изображались в виде весов или стойки с коромыслом, позволяющим взвешивать груз, уравновешивая его гирями. Именно такую символику мы и обнаруживаем в верхней и нижней каймах ковра, см. листы 38-43, рис.4.24, рис.4.25. Мы имеем в виду сложные, симметричные цветки-коромысла, СТОЯЩИЕ ВЕРТИКАЛЬНО и очень похожие на весы. Таких симметричных "цветов" довольно много и все они сконцентрированы именно на листах 38-43. Причем, "цветки-весы" нарисованы с ТОНКИМИ стеблями (а не с мясистыми и толстыми), рис.4.24, рис.4.25 и некоторые увеличенные изображения "цветов-весов" на рис.4.74 и рис.4.75. Поясним, что на других листах ковра встречаются узоры, состоящие из ТОЛСТЫХ МЯСИСТЫХ стволов и листьев. Но они уже не относятся к Весам и обычно изображают на ковре деревья. Или же указывают на созвездия Рака и Скорпиона, о чем мы уже говорили выше.
Отметим, что на ковре из Байе встречаются и другие похожие тонкие "цветы-весы". ОДНАКО ОНИ ПОСТАВЛЕНЫ НАБОК, НАКЛОННО, как бы падают, см., например, рис.4.76. Эти символы вряд ли относятся к созвездию Весов, поскольку в них нарушено главное условие - нет изображения равновесия. А в символике Весов основная идея связана именно с положением равновесия. Поэтому Весы всегда стоят вертикально или же подвешены в равновесном состоянии. На рис.4.77 для сравнения показано созвездие Весов на звездной карте А.Дюрера.
Важно, что указанные симметричные тонкие вертикально стоящие "весы" встречаются на ковре из Байе ТОЛЬКО НА ЛИСТАХ 38-43. Повторим, что на других листах ковра подобные изображения, если и появляются, то нарисованы НАКЛОННО или ЛЕЖА НА БОКУ. То есть - отнюдь не равновесно. По-видимому, авторы ковра специально следили на данным обстоятельством. Что подтверждает наше наблюдение: именно листы 38-43 отведены под зодиакальное созвездие Весов.
Созвездие Весов размещается, тем самым, на листах 38-43. Оно изображено на ковре как самое длинное из всех созвездий Зодиака. Это сразу обращает на себя внимание, поскольку в наше время Весы занимают на эклиптике совсем немного места по сравнению с другими зодиакальными созвездиями.
Дело, по-видимому, в следующем малоизвестном обстоятельстве. В книге "Астрономический анализ хронологии" [АНХ] мы уже писали о том, что в знаменитом "античном" звездном каталоге Альмагеста Весы названы не Весами, а "Клешнями Скорпиона". Хотя Весы = "Клешни Скорпиона" рассматриваются в Альмагесте уже как отдельное, самостоятельное созвездие, однако само их название - "Клешни Скорпиона", - ясно говорит о том, что когда-то они, по-видимому, составляли одно целое со Скорпионом.
По-видимому, на ковре из Байе мы сталкиваемся с чем-то подобным. Короткий Скорпион и расположенные рядом с ним длинные Весы (они же "Клешни Скорпиона") занимают в совокупности листы 30-43. Между ними на листах 32-33 вставлена сцена с Вифлеемской звездой - или, возможно, с кометой Галлея. Таким образом, на ковре из Байе Скорпион и Весы тоже представлены как два отдельных созвездия. Однако, вероятно, в то время еще не считалось обязательным изображать Скорпиона длинным, а Весы короткими, как сегодня. Наоборот, именно Скорпион показан здесь коротким созвездием, а Весы - длинными.
Указанное обстоятельство следует иметь в виду, приступая к вычислению даты, записанной на зодиаке BL. Дело в том, что создатели ковра поместили между Весами и Девой планеты Марс и Луну. В свете возможной путаницы между Скорпионом и Весами (Клешнями Скорпиона) не исключено, что либо Марс, либо Луна могли на самом деле оказаться не в современным Весах, а в современном Скорпионе. Во всяком случае, такую возможность необходимо рассмотреть (что и было нами сделано).
Мы поступили следующим образом. Ввиду того, что созвездия Скорпиона и Весов оказались разделены не вполне четко, в своих вычислениях мы рассматривали их объединение. Другими словами, разрешали планетам, указанным в Весах, находиться также и в Скорпионе и наборот. Забегая вперед, скажем, что полученный нами результат полностью оправдал такой подход. В единственном, обнаруженном нами астрономическом решении, планета, показанная на стороне Весов, находилась на самом деле в Скорпионе, хотя и достаточно близко от Весов.
## СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ.
После созвездия Весов следует Дева. Поэтому, начиная с 44-го листа, мы должны ожидать появления созвездия Девы. Оказалось, что после 44-го листа в каймах ковра присутствует ТОЛЬКО ДВА изображения женщины. Первое - наверху листа 52, рис.4.28 и рис.4.78. Второе - наверху листа 53, рис.4.28 и рис.4.79. Больше ни в верхней, ни в нижней кайме ковра, вплоть до самого конца (до листа 73) НИ ОДНОЙ ЖЕНЩИНЫ НЕТ. Из двух женских фигур наиболее отчетливо женские признаки присутствуют у фигуры на листе 53, рис.4.79. Комментаторы без каких-либо колебаний считают данную фигуру безусловно женской [12], с.189. Обнаженная женщина неподвижна и стоит на одном колене. Скорее всего, в таком виде вышивальщицы изобразили именно созвездие Девы. На рис.4.80 для сравнения показано созвездие Девы на звездной карте А.Дюрера. Мы еще раз вернемся к изображению Девы ниже, когда будем обсуждать планеты на зодиаке ковра из Байе.
В своих вычислениях мы рассматривали обе возможности. А именно, каждая из двух женщин последовательно отождествлялась нами с Девой. Второй вариант отождествления Девы довольно существенно менял расшифровку, однако в итоге не привел к появлению осмысленных дополнительных решений. Таким образом, было доказано, что Дева действительно изображена именно так, как сказано выше.
Тем самым, мы подошли к концу ковра. Зодиак заканчивается на листе 53 и, как мы уже отмечали, дальнейшие листы 54-73 повествуют уже о Троянской войне. Никаких "звездных изображений" здесь больше нет. Что и неудивительно. Мы исчерпали все двенадцать созвездий зодиака. Теперь можно перейти к поиску и отождествлению планет.
2.6. ИЗОБРАЖЕНИЯ ПЛАНЕТ.
В верхней и нижней каймах ковра из Байе помещено много изображений: люди, животные, растения, деревья, геометрические узоры, различные предметы. Однако даже при беглом взгляде сразу обращает на себя внимание выделяющаяся группа фигур. Мы имеем в виду БОЛЬШИЕ ОБНАЖЕННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ФИГУРЫ, СТОЯЩИЕ НА ОБЕИХ НОГАХ (то есть не сидящие и не стоящие на коленях). Наша мысль проста: это и есть планеты, перемещающиеся по зодиаку. Со старой символикой планет мы уже хорошо знакомы по тем зодиакам, которые были обнаружены и датированы нами в наших предыдущих работах [НХЕ]. Напомним, что типичным изображением планеты в старинной астрономии был путник, то есть человек, идущий по зодиаку. Как мы увидим, в случае ковра из Байе планеты тоже представлены людьми. Трудно сказать, - по каким именно причинам, все планеты изображены именно обнаженными человеческми фигурами. Но для целей датирования это не важно.
2.6.1. СОЛНЦЕ.
Первая пара больших обнаженных человеческих фигур помещена между созвездиями Овна и Рыб, в нижней кайме ковра, см. лист 14, рис.4.81. Слева - мужчина, направляющийся к обнаженной женщине. Он также обнажен, обе его руки - красные. Половой орган напряжен. Комментаторы считают, что здесь показана сцена "сексуального нападения" ("sexsual assault") [12], с.179.
Наша мысль проста. Вероятно, в таком виде создатели ковра изобразили СОЛНЦЕ. В самом деле, красные руки человека могли символизировать огненный жар Солнца. Очевидный сексуальный смысл сцены, подчеркнутый поднятым половым органом мужчины, по-видимому, указывает на оплодотворение. Но ведь Солнце действительно считалось символом жизни, его лучи оплодотворяют землю, дают жизнь людям, животным, растениям. Смысл изображения достаточно прямолинеен и прост.
Поскольку Солнце и Венера нарисованы рядом на листе 14, следовательно, они заключены между листами 13 и 19. Но на листах 12-13 помещено созвездие Овна, см. выше. А на листе 19 находится созвездие Рыб, см. выше.
Таким образом, Солнце показано между Овном и Рыбами.
Предлагаемое нами отождествление Солнца подтверждается также следующим обстоятельством. Как уже было сказано, мужчина, изображающий Солнце, вытянул вперед руки с растопыренными пальцами. Пальцы вышиты красным. Среди других фигур на данном зодиаке есть еще только одна фигурка, обладающая похожим свойством. Это - маленькая обнаженная человеческая фигурка в Близнецах, см. лист 6. Ее ладони тоже вытянуты вперед, подчеркнуто преувеличены и пальцы растопырены. Все тело фигурки, за исключением головы, вышито золотыми нитками. Эта фигурка является дополнительной, поскольку, как мы увидим ниже, гороскоп на данном зодиаке полностью исчерпывается обнаженными человеческими фигурами существенно большего размера. Таким образом, на зодиаке присутствует как бы уменьшенный двойник одной из планет гороскопа. Причем - в Близнецах. Из того, что мы уже знаем об астрономической символике старинных зодиаков, отсюда следует, что эта планета, скорее всего, - Солнце. Напомним, что в Близнецах отмечалась точка летнего солнцестояния. То есть день, когда Солнце достигает максимальной высоты над местным горизонтом в северном полушарии. На многих старинных зодиаках точка летнего солнцестояния отмечалась каким-нибудь "солнечным символом". Как мы видим, ковер из Байе - не исключение. Эта точка здесь тоже отмечена в виде маленькой фигурки золотистого цвета с растопыренными пальцами. Кстати, золотистый цвет очень подходит именно для Солнца. Поэтому и крупная фигура с такими же растопыренными пальцами должна, скорее всего, обозначать Солнце, см. лист 14. Становится понятен и смысл данной символики. По-видимому, растопыренные "горящие" пальцы обозначают солнечные лучи.
Итак, Солнце на данном зодиаке определяется достаточно уверенно. Более того, если попытаться отождествить Солнце с другой обнаженной фигурой, то возникает не очень понятная маленькая "плането-подобная" фигурка в Близнецах. Смысл которой становится понятен при нашем отождествлении, но "повисает в воздухе" при любом другом отождествлении Солнца.
2.6.2. ВЕНЕРА.
Но если обнаженный мужчина - это Солнце, то какую планету изображает стоящая обнаженная женщина, обращенная к нему и находящаяся рядом с ним? Ответ ясен. Скорее всего, это - Венера. Женщина обнажена, причесывается, прихорашивается, рис.4.81. Венера, она же Афродита, является богиней красоты и любви. Ей уместно прихорашиваться, подчеркивать свою красоту. Кроме того, Венера никогда не уходит далеко от Солнца. Следовательно, возникает мысль, что на листе 14 рядом друг с другом показаны Солнце и Венера.
Таким образом, порядок созвездий и двух указанных светил таков: Овен, Солнце, Венера, Рыбы. Следовательно, Солнце и Венера находились, вероятно, в Овне, в Рыбах или между ними.
На зодиаке есть и другие женские планетные фигуры, не несущие в себе столь откровенного сексуального оттенка и поэтому не столь подходящие для Венеры. В наших расчетах мы рассматривали все возможные варианты. Но в итоге оказалось, что (как и следовало ожидать) Венера изображена именно здесь.
2.6.3. САТУРН.
Двигаясь дальше, направо по ковру из Байе, в нижней кайме мы наталкиваемся на следующее изображение обнаженного мужчины, см. лист 17, рис.4.82. Стоящий большой обнаженный мужчина держит в руке секиру, которой наносит удар по какому-то предмету. Лезвие секиры, как и положено, слегка изогнуто, имеет серповидную форму. Но мы уже хорошо знаем, что символом Сатурна, бога смерти была, в частности, коса или серп. См., например, различные изображения Сатурна, приведенные нами в книге "Методы...". Одно из них мы повторяем здесь, рис.4.83. Таким образом, в нижней кайме ковра на листе 17 изображена некая "воинственная" планета. Как известно из средневековой астрономии, таких планет было две - Марс (воинственная планета) или Сатурн (зловещая, смертоносная планета). Наиболее вероятный вариант, в силу сказанного выше, - Сатурн. В наших расчетах мы рассматривали наравне обе возможности. В итоге оказалось, что здесь изображен действительно Сатурн.
Итак, Сатурн (или Марс) помещен между созвездиями Овна (листы 12-13) и Рыб (лист 19). Он следует за Солнцем и Венерой.
2.6.4. МЕРКУРИЙ.
В нижней кайме ковра на листе 17, сразу после Сатурна мы видим большую обнаженную мужскую фигуру, стоящую на обеих ногах, слегка присевшую и указывающую рукой направо, рис.4.84. Фигура изображена достаточно симметричной. Полностью симметрично нарисованы ноги мужчины. Вероятно, это - Меркурий. Напомним, что планету Меркурий часто изображали в виде двуликого бога Януса, рис.4.85. То есть - в виде бога, два лица которого симметрично направлены в противоположные стороны. Кроме того, недалеко от "симметричного мужчины" находится Солнце. А мы знаем, что Меркурий никогда не удаляется далеко от Солнца.
Кроме того, прямо над Меркурием, в центральной широкой полосе ковра, мы видим любопытную сцену, рис.4.86. Женщина, одетая в длинные одежды, стоит внутри какого-то храма, а находящийся снаружи мужчина протягивает руку сквозь стену здания и, прикасаясь к голове женщины, как бы тянет ее за собой. Он либо угрожает женщине, либо, напротив, желает ею обладать. Или хочет ее похитить. Женщина вроде бы не сопротивляется, протягивает руки к нему. Над головой женщины написано ее имя: Aelfgiva, рис.4.86. А над головой мужчины написано: Clericus. Комментаторы становятся в тупик перед этой сценой. Пишут так: <<Загадочная сцена общения женщины с английским именем Aelfgiva и "некоторого духовного лица (cleric)". Ее можно интерпретировать как похищение или нарушение супружеской верности... Возможности толкования (данной сцены - Авт.) бесконечны, однако присутствие обнаженной мужской фигуры на нижней границе ковра возможно указывает на сексуальный смысл сцены>> [12], с.178.
Нам кажется, мы можем существенно прояснить суть происходящего. Во-первых, как мы уже понимаем, на ковре из Байе изображена Троянская война и ее предыстория. А самым ярким событием перед началом войны, было похищение гречанки Елены троянским царем Парисом. Именно это событие вызвало войну. Различные источники подчеркивали сексуальный смысл события. Елена, жена Менелая, была похищена Парисом против ее воли. Или же, напротив, - она полюбила Париса и сама бежала с ним. Так или иначе, ярко звучит тема нарушения супружеской верности.
Кстати, женское имя AEL-fgiva, может быть, включает в себя имя ЕЛЕНА.
Далее, на ковре из Байе рядом с предполагаемой сценой похищения Елены Парисом изображен (как мы уже говорили), по-видимому, Меркурий, рис.4.84. Но здесь уместно напомнить, что ИМЕННО БОГ МЕРКУРИЙ, привел на суд к Парису трех богинь (Венеру-Афродиту, Геру и Афину-Минерву), чтобы Парис рассудил - кто из них прекраснее, рис.4.87. Как известно, Парис выбрал Афродиту, обещавшую ему за это любовь прекрасной гречанки Елены. Что вскоре и привело к Троянской войне. Таким образом, присутствие на ковре из Байе бога Меркурия рядом с "загадочной сценой нарушения супружеской верности" хорошо согласуется с нашей мыслью, что здесь, на листе 17, изображена именно планета Меркурий.
Таким образом, в нижней кайме ковра на листе 17 рядом с Сатурном, вероятно, показан Меркурий. Следовательно, Меркурий тоже помещен между созвездиями Овна (листы 12-13) и Рыб (лист 19).
Тем не менее, необходимо рассмотреть и другие возможности, поскольку признаки Меркурия на этом зодиаке выражены не очень четко. Очевидно лишь, что это - мужская планета, причем невоинственная (у нее в руках нет никакого оружия или символа смерти). Значит - это не Марс и не Сатурн, для которых на данном зодиаке есть другие, очень подходящие фигуры. Поскольку планета, очевидно, мужская, то остаются лишь две возможности: Меркурий или Юпитер. Напомним, что Солнце мы уже отождествили. Обе указанные возможности мы полностью учитывали в наших расчетах. Согласно полученному решению, оказалось, что здесь действительно изображен Меркурий.
2.6.5. ЛУНА.
Двигаясь дальше по ковру из Байе, мы находим следующую пару больших обнаженных человеческих фигур в верхней кайме на листе 52, рис.4.88. Слева изображена обнаженная фигура без ярко выраженных половых признаков, однако все-таки напоминающая женщину. Комментаторы справедливо говорят по ее поводу следующее: "Другая фигура, неопределенного пола, ОДНАКО ВОЗМОЖНО ЖЕНЩИНА, протягивает руки по направлению к нему (к мужчине - Авт.)" [12], с.189. Действительно, плавные линии тела и округлые формы намекают на то, что фигура действительно женская. Но в таком случае не остается ничего другого как отождествить ее с Луной. В самом деле, только две планеты считались в древней астрономии "женскими" - Венера и Луна. Но Венеру мы уже нашли. Следовательно, в данном случае перед нами - Луна, вторая планета-женщина.
Итак, Луна, по-видимому, показана между созвездиями Весов (листы 38-43) и Девы (лист 53).
Но есть еще одна возможность. В данном месте ковра, согласно порядку зодиакальных созвездий, должен находиться символ Девы. И действительно, несколько правее есть еще одна женская фигура. Которую мы считаем наиболее вероятным обозначением Девы. Тем не менее, нельзя исключать возможность, что Дева изображена не следующей, а именно данной женской фигурой. Обе возможности были нами просчитаны. В итоге было доказано, что в данном случае перед нами - Луна. Дева изображена правее.
2.6.6. МАРС.
Рядом с Луной, лицом к ней, изображен большой обнаженный мужчина с топором в левой руке (топор он держит на плече) и с каким-то не очень понятным предметом в правой руке, см. лист 52, рис.4.88. Другого подобного изображения на всем ковре нет. Мужчина с большим топором, вероятно, боевым, это, скорее всего, - воинственный Марс. Напомним: Марс-Арес был богом войны.
Таким образом, Марс, по-видимому, показан между созвездиями Весов (листы 38-43) и Девы (лист 53).
Как уже было сказано, возможен и другой порядок отождествления пары Сатурн - Марс. Он нами был также учтен наравне с основным вариантом. Но, как и следовало ожидать, Марсом оказался именно воинственный мужчина с топором, см. лист 52, рис.4.88.
2.6.7. ЮПИТЕР.
Осталось найти Юпитер. Напомним, что в древней астрономии было семь планет: Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Марс, Сатурн и Меркурий. Шесть из них мы уже нашли.
На следующем 53-м листе ковра в верхней кайме мы видим две большие обнаженные человеческие фигуры, рис.4.89. Правая - женская, присевшая на одно колено. Мы уже отождествили ее с созвездием Девы. Вторая фигура - мужская. Обнаженный мужчина изображен прямо перед Девой, левее ее. Его половой орган опущен. Значит, мотив оплодотворения здесь отсутствует, в отличие от того, что мы видели в случае Солнца. Поскольку из всех планет нам осталось найти только Юпитер, данная мужская фигура означает, скорее всего, именно его.
Кроме того, обратим внимание, что в нижней кайме листа 53, прямо под парой Юпитер-Дева, изображена белая звезда, рис.4.90. Она вышита в виде светлого креста-звезды, без подставки. Интересно, что при всем разнообразии изображений на ковре из Байе (их там - сотни), другой такой звезды на нем нет! Вероятно, мысль создателей ковра была в том, чтобы подчеркнуть, что планета Юпитер, нарисованная здесь же вверху, является царственной планетой. Потому и отметили ее крестом-звездой.
Итак, Юпитер, по-видимому, изображен на листе 53 между созвездиями Весов (листы 38-43) и Девы (лист 53).
Как было сказано выше, окончательные отождествления Юпитера и Меркурия на данном зодиаке не могут быть предьявлены до астрономических расчетов. Поэтому для Юпитера рассматривались оба возможных варианта: мужчина на листе 53 или правый мужчина на листе 17. Как показали вычисления, Юпитер показан на листе 53. На листе 17 изображен Меркурий.
Мы исчерпали все обнаженные человеческие фигуры, изображенные в "зодиакальной области" в обеих каймах ковра из Байе.
Несколько других полуобнаженных лежащих мужских фигур показано в нижней кайме ковра, но уже за пределами области зодиака, на листах 54-73. Здесь мы видим откровенно батальные сцены. Победители раздевают убитых воинов, стаскивают с них одежды. Никакого астрономического содержания здесь, по-видимому, нет.
