Глава 7. ЭПОХА XVII ВЕКА.
14. КАК РОМАНОВЫ ГРОМИЛИ ИСТОРИЮ ОРДЫ.
Очень много о древней русской истории мог бы рассказать Архангельский собор в Московском Кремле, потому что он объявлен официальной усыпальницей великих русских князей и царей, включая первых Романовых. Сегодня в соборе находится около 50 гробниц. Считается, что здесь были захоронены все московские великие князья, начиная с Ивана Калиты.
Однако, те гробницы, которые сегодня можно увидеть в соборе, это - кирпичные надгробия, изготовленные в XVII веке при первых Романовых [552], с.24. То есть тогда, когда сбивали старые фрески со стен и сводов соборов и вместо них писали новые. Считается, что "погребение совершали в белокаменных саркофагах, которые опускали в землю под пол. В первой половине XVII века над захоронениями установили кирпичные надгробья с белокаменными плитами, украшенными... славянскими надписями. В начале XX века надгробья были заключены в медные застекленные футляры" [552], с.25-26.
Таким образом, старые надгробные плиты, которые должны были находиться над захоронениями, заложили кирпичом! Уверяют, будто при этом надписи на старых плитах были точно воспроизведены на кирпичных надгробьях, изготовленных Романовыми. К сожалению, проверить это очень трудно. Потребовалось бы разобрать массивные новоделы. После того, что мы узнали о варварском уничтожении Романовыми фресок этого собора [4т2], гл.2, естественно усомниться в подлинности этих "царских захоронений".
Сегодня в подклете Архангельского собора находятся также каменные саркофаги русских цариц, перенесенные туда уже в XX веке с кладбища в Кремле, разрушенного при постройке новых зданий. Однако, как мы показали в [4т2], гл.2, Романовы в середине XVII века просто использовали безымянные гробницы монахинь, или стесали имена с каких-то гробниц, после чего выдали их за "гробницы русских цариц". Хотели подвести "вещественное основание" под свою фальшивую версию истории. Подлинные захоронения русско-ордынских цариц, вероятно, уничтожили. Если вообще могилы были на территории Москвы, а не на царском кладбище в африканском Египте. Но Романовым требовалось хоть что-то "предъявить" в доказательство нарисованной ими картины русской истории. И именно в XVII веке романовские историки и археологи "успешно обнаруживают" якобы подлинные гробницы Ярослава Мудрого, Владимира Святого и так далее. А их коллеги в Москве в это самое время старательно работали над созданием "достойного царского некрополя XI-XVI веков" в Архангельском соборе Кремля.
А именно, получив приказ свыше, спешно изготовляли "старые царские захоронения". Надо сказать, довольно небрежно. По-видимому, просто пришли на монастырское кладбище и решили превратить его в якобы кладбище "до-романовских цариц". Надписи с именами монахинь сбили. Наверху поместили надгробные плиты с новыми "соответствующими надписями". Затем зарыли под каждой такой плитой по старому каменному гробу. Но поскольку гробы закапывали, то чиновники-исполнители делали надписи на них не очень тщательно. Стоит ли особо стараться, если сейчас все это будет закопано в землю. В некоторых случаях вообще забывали надписать гробницу. А в двух случаях, вероятно, по недосмотру, пропустили процарапанные гвоздем на старых гробах имена простых инокинь. Так был нагло создан фальшивый "некрополь цариц" в Московском Кремле. Повторим, что царского некрополя в до-романовскую эпоху в Москве не было. Русско-ордынских царей и цариц XIV-XVI веков увозили хоронить на имперское кладбище в африканский Египет.
Менее знатных хоронили на Руси. Но Романовы, прийдя к власти, постарались уничтожить те старые саркофаги, которые могли бы рассказать о подлинной истории до-романовской Руси-Орды. А то, что нам сегодня показывают как "древность", - это либо романовские новоделы, либо бедные саркофаги простых людей, выданные романовскими историками за "царские захоронения".
Более того, Романовы стали использовать старые русские белокаменные гробницы как строительный материал [62], с.297; [4т2], гл.2. В этом отчетливо выразилось отношение Романовых к русской истории. В обычной жизни вряд ли строители в поисках материала для домов пойдут на кладбище и заберут оттуда надгробные плиты. Чтобы выстроить из них жилой дом. Хотелось бы вам жить в таком доме? Такие вещи всегда воспринимались как надругательство над памятью усопших. Иногда такое бывало, но именно как знак отрицательного отношения к тем людям, которые под этими плитами захоронены. Именно это мы и видим в действиях Романовых.
Оказывается, между 1632 и 1636 годами ПРОИЗОШЛА СМЕНА ТИПА ЗАХОРОНЕНИЙ НА РУСИ. По крайней мере, это относилось к царским захоронениям. До 1632 года первые Романовы хоронили своих цариц еще по старому обычаю, принятому в Руси-Орде. Но затем, как мы показываем в [4т2], гл.2, Романовы резко сменили тип захоронений. Начиная с 1636 года, они хоронили уже совсем по-другому. Итак, мы неожиданно натолкнулись на серьезный факт. Смена типа захоронений - это крупная религиозно-общественная реформа. Она означает фундаментальный перелом в жизни русского общества середины XVII века. Поразительно, что об этом крупном событии в русской истории нам ничего не рассказывают.
Итак, мы наталкиваемся на ту же самую границу - на XVII век, отделяющую искаженную историю от более или менее верной. Проникнуть сквозь барьер XVII века чрезвычайно трудно - подлинных археологических и письменных свидетельств ранее XVII века уцелело мало. В колониях Великой Империи, в Западной Европе, прежние имперские храмы и сооружения тоже были, в основном, уничтожены. Однако пришедшие к власти западные реформаторы решили сохранить в своих новых постройках архитектурный готический (то есть готский) стиль "монгольских" храмов, лишь объявив его чрезвычайно древним и исключительно своим, будто бы чисто западно-европейским [4т2], гл.2:47. А вот по оккупированной Руси XVII века прокатилась мощная волна переделки истории, с тотальной "зачисткой всех следов". Сменили не только архитектурный стиль, но даже характер погребений.
15. ПОЧЕМУ НАЗВАНИЕ "НОВГОРОД", ОТНЯТОЕ У ЯРОСЛАВЛЯ, ПЕРЕНЕСЛИ НА СЕВЕРО-ЗАПАД, К ОЗЕРУ ИЛЬМЕНЬ?
Как мы говорили, летописный Великий Новгород - это Ярославль на Волге. А точнее, название целой области, куда входило еще несколько городов, в частности, Ростов и Суздаль. Но в эпоху XVII века название "Новгород" отобрали у Ярославля и присвоили небольшому городку, бывшему околотку, острогу на северо-западе Руси, у озера Ильмень, в устье реки, которую назвали ВОЛХОВ. Почему именно сюда перенесли - на бумаге и на картах - знаменитое название Новгород, а заодно с ним и название ВОЛГА? Ведь ясно, что ВОЛХОВ - это лишь слегка искаженное название ВОЛГИ.
Ответы могут быть разными. Однако есть заслуживающий серьезного внимания. Обратимся к старинным картам Московии, составленным западными картографами и путешественниками XVI-XVII веков. Обнаруживается любопытное обстоятельство. На этих картах достаточно хорошо изображена Северная Двина и ее окрестности [ЦРИМ], гл.1. Видно, что западные картографы неплохо знали те области, куда Северным морским путем прибывали западные купцы и торговые корабли. Они поднимались вверх по Двине и другим рекам этого региона, достигая в конце концов Ярославля - крупнейшего центра той эпохи.
А вот Владимиро-Суздальскую Русь, окрестности Москвы и вообще земли на юг и на запад от Ярославля, западные картографы знали заметно хуже. Трудности у них были даже с Москвой. То есть со столицей Руси XVI века! Например, на той же карте С.Герберштейна, якобы 1546 года, город Москва вообще не отмечен. Написано лишь название земли - МОСКОВИЯ (Moscowia) [ЦРИМ], гл.1. Около Москвы-реки нарисован город, но без названия. Другие города, однако, на карте указаны и подписаны.
Получается, что западные картографы XVI века путались в местоположении Москвы, столицы Руси. Примерно знали, что она находится "где-то там, вдали", но где именно - сказать затруднялись. Поэтому и рисовали условно большую область "Московия". В ней неуверенно изображали некий город, не очень понимая, где именно он стоит. То же самое - и с Владимиром, еще одной старой столицей Руси-Орды.
Скорее всего, в эпоху XIV-XVI веков русско-ордынские власти просто не пускали иностранцев вглубь страны дальше Ярославля и торговых городов по Волге. Орда поступала понятным образом. Приезжайте, торгуйте, но в зе'мли, где находится царская ставка, вход вам запрещен или строго ограничен. Ведь области южнее и западнее Ярославля - это Владимиро-Суздальская Русь, метрополия Империи. Здесь располагались старые и новые царские ставки, ордынские столицы. Эти земли строго охранялись.
Поэтому западным картографам приходилось пользоваться, в основном, лишь устными смутными рассказами о том - какие города, реки и озера находятся на обширной, но закрытой для них метрополии Империи. Нарисовать карту на основании подобных бесед было, конечно, непросто. Так что Владимиро-Суздальская Русь на картах С.Герберштейна и других картографов рисовалась, вероятно, в тиши европейских кабинетов по обрывкам случайных сведений.
Вернемся к "проблеме Новгорода". Обратимся к карте С.Герберштейна, рис.83. И видим, что река Молога показана НЕПРАВИЛЬНО. Вместо "петли", западный европееец изобразил реку практически прямой линией, начинающейся недалеко от озера Ильмень и прямиком текущей к Волге. Это - грубейшая ошибка. На самом деле, Молога изгибается петлей, начинающейся во Владимиро-Суздальской Руси и впадающей в Волгу чуть выше Ярославля [ЦРИМ], гл.1. В то же время, С.Герберштейн правильно говорит, что РЕКА МОЛОГА "ТЕЧЕТ ИЗ ЗЕМЕЛЬ НОВГОРОДА ВЕЛИКОГО" [161], с.153.
Поэтому западные купцы и путешественники, прибывавшие на Волгу, в устье Мологи, около Холопьего Города, правильно понимали, что плывя вверх по Мологе, вскоре окажешься в царской ставке Великого Новгорода. Ведь Новгород был не просто одним каким-то городом, а целой областью городов. Поэтому, если плыть вверх по Мологе, то сначала нужно будет двигаться НА СЕВЕРО-ЗАПАД. Однако потом, плывя по Мологе дальше, придется повернуть к югу и даже на восток, и в итоге корабль вернется в ярославские, то есть в новгородские земли.
Итак, западные люди ПРАВИЛЬНО рассказывали своим картографам, что царская ставка Великого Новгорода находится в верховье реки Мологи. Осталось нарисовать эту реку на карте. Вот тут-то у картографов начинались трудности. Они точно знали, что плывя вверх по Мологе от Волги, корабль сначала пойдет НА СЕВЕРО-ЗАПАД. Но как река ведет себя дальше - они уже не знали. Их туда не пускали. И картографы решили, попросту, ПРОДОЛЖИТЬ ЛИНИЮ РЕКИ ПРЯМО НА СЕВЕРО-ЗАПАД. Как и нарисовано на карте Герберштейна. Сделав эту фундаментальную ошибку, картографы "протянули" реку Мологу аж до озера Ильмень. И ошибочно решили, что исток Мологи находится здесь. После чего уверенно НАРИСОВАЛИ ТУТ ЦАРСКИЙ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, "в верховьях Мологи". Так летописный царский Новгород "отбросили" далеко на северо-запад.
Династия Романовых была прозападной не только по происхождению, но и по первоначальному духу. Поэтому в основу романовской истории и географии легли западные хроники и карты, пришедшие на смену уничтоженным, или отредактированным, летописям и картам "Монгольской" Империи. Как мы видим, на западных картах Великий Новгород ошибочно нарисовали у озера Ильмень. Романовским историкам ничего не оставалось делать, как разместить тут же, "на местности", географические новгородские названия, вычитанные ими из русских летописей. В частности, бывший здесь захудалый околоток с острогом пришлось назвать "Великим Новгородом". Другого, более подходящего кандидата, здесь просто не нашлось. Место пустынное, глухие болота, волки, лягушки, змеи, комары. Сделанная один раз ошибка, прочно застыла, приобрела авторитетный вид, и обросла другими искажениями. В XX веке сюда приехали московские археологи, дабы "еще лучше подтвердить летописи". О том, что за "деятельность" в итоге вышла, см. [4т1], гл.2:11-12.
16. ГЕРБ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ XVI ВЕКА.
Герб Российской Империи со временем менялся. Интересно посмотреть - как он выглядел в XVI-XVII веках, в эпоху Ордынской Империи и сразу после ее раскола в XVII веке. Согласно [162], сохранилось четыре старых изображения имперского герба XVI-XVII веков [4т2], гл.2. А именно.
1) Государственная печать царя Иоанна Грозного. Здесь вокруг двуглавого орла, на лицевой стороне печати, помещены 12 гербов-печатей [162], с.VIII и [568], с.161. См. рис.84, рис.85.
2) Изображение герба на троне Михаила Федоровича.
3) Герб на серебряной тарелке царя Алексея Михайловича.
4) Изображение герба Империи из дневника Корба, сопровождавшего в 1698-1699 годах австрийского посла Габсбургов, отправленного в Москву. Здесь уже показаны 32 герба царств, не считая Московского, рис.86.
Обратимся к гербу Ордынской Империи XVI века, рис.84. Считается, что он - самый ранний из четырех перечисленных. Интересно - что' за 12 областей-царств окружают двуглавого орла на этом гербе. Они перечислены в надписи на гербе [162], с.VIII:
"Великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси Владимерский, Московский, Ноугородский; царь Казанский; царь Астороханский; государь Псковский; великий князь Смоленский; (великий князь) Тверский; (великий князь) Югорский; (великий князь) Пермский; (великий князь) Вятский; (великий князь) Болгарский и иных; государь и великий князь Новаго Города Низовския Земли; государь и великий князь Черниговский".
Вся Империя разделялась, оказывается, на 12 царств-областей. Вероятно, они отразились в Библии как 12 колен Израилевых [6т]. Именно 12 израильских колен = колонн двинулись на завоевание "земли обетованной". Как показано в [6т1], гл.5, было это в XV веке. Эти 12 колен вышли из Руси и Османии и расселились по миру. То есть по Южной и Западной Европе, Африке, Азии и Америке.
Среди 12 царств-областей были и исконно русско-ордынские. Например, Великий Новгород, который в гербе справедливо объединен с Москвой и Владимиром. Или, например, Казанское царство, Астраханское царство, Смоленское великое княжество и т.д.
Возникает интересный вопрос. Ведь в "Монгольскую" Империю должны входить и зе'мли Западной и Южной Европы, а также завоеванный османами Константинополь. То есть, Малая Азия, Египет и другие прилегающие страны. Где же они в гербе Русско-Ордынской Империи XVI века? Может быть, мы натолкнулись на противоречие? Нет, оказывается, все в порядке.
17. ДВЕНАДЦАТЬ ЦАРСТВ-КОЛЕН С РУССКОГО ГЕРБА XVI ВЕКА НА КАРТЕ ЕВРОПЫ.
В [4т2], гл.2, нам удалось выяснить - какие территории Империи соответствовали гербам, перечисленным на государственной печати XVI века. Отметим на карте Европы столицы 12 царств-областей, указанных на лицевой стороне печати, рис.87. Жирными точками и цифрами указаны столицы 12 царств-колен, расположенных вокруг двуглавого орла.
1) Великий Новгород, включающий Владимир и Москву. То есть, Владимиро-Суздальская Русь. 2) Казанское царство. 3) Астраханское царство. 4) Государство Псковское = Прусское, центральная и северная Германия. 5) Великое княжество Смоленское. 6) Великое княжество Тверское = Тиверское со столицей Царь-Град на Босфоре. 7) Великое княжество Югорское = Венгерское. 8) Великое княжество Пермское = Германско-Австрийское. 9) Великое княжество Вятское = Испанско-Ватиканское. 10) Великое княжество Болгарское. 11) Государство Низовское = Нижегородское. 12) Государство Черниговское.
Из рис.87 видно, что эти библейские царства-колена располагаются группами. За исключением последних двух колен, добавленных в гербе после слов "и иных".
1-я группа - это царства по Волге: Великий Новгород, Казань, Астрахань.
2-я группа - это Западная Русь: Псков или Плесков = Пруссия, Смоленск = Белая Русь или Синяя Русь.
3-я группа - это Западная и Южная Европа: Царь-Град, Венгрия, Австрия, Испания, Италия, Болгария.
4-я группа - еще два русских княжества - Нижний Новгород и Чернигов.
Таким образом, на гербе Руси-Орды XVI века изображена значительная часть Империи. Но не вся. Не вошли некоторые северные провинции (например, Швеция), далекие восточные земли (например, Япония) и удаленные западные земли (например, Англия). Не вошли и заокеанские колонии в Америке [6т2], гл.6. Впрочем, на другом русском гербе Англия и Швеция есть.
На рис.86 мы видим российский герб эпохи Романовых, конца XVII века [162], с.XI.
На крыльях орла расположены, слева направо, гербы: киевский, новгородский, астраханский, московский, сибирский, казанский, владимирский. В овале, по часовой стрелке, начиная с самого верхнего, идут гербы: псковский, тверской, подольский, пермский, болгарский, черниговский, полоцкий, ярославский, удорский, кондийский, мстиславский, иверский, кабардинский, Черкасских и Горских земель, карталинский, свейский, витебский, обдорский, белозерский, ростовский, рязанский, Новгород-Низовский, (?) вятский, югорский, волынский, смоленский.
Здесь число гербов значительно увеличено по сравнению с "монгольским" гербом XVI века. Появляются загадочные царства - такие как Удорское, Кондийское и Обдорское. Кроме того, названы Иверское и Карталинское княжества. Одно из них - Карталинское царство, вероятно, - Грузия. Но тогда Иверское - это Испания. Мы не хотим сказать, что в конце XVII века Испания все еще принадлежала Российской Империи. Просто Романовы взяли себе старый ордынский герб, где были перечислены и далекие царства, принадлежавшие Руси-Орде в XV-XVI веках. Этот "монгольский" герб был более подробный, чем тот, который мы обсуждали выше.
Поэтому мы и видим здесь такие известные царства как Свейское, то есть Шведское. Далее следует Иверское, то есть Испанское. Затем Югорское царство, то есть Венгерское. Потом - Болгарское. И, наконец, - Пермское, то есть Австрийское.
Вернемся к трем новым, не очень понятным, на первый взгляд, названиям в "монгольском" гербе: Удорское, Кондийское и Обдорское княжества. Как мы показываем в [4т2], гл.2, ответ следующий.
Загадочное Удорское Княжество - это "монгольские" земли на границе теперешних Германии и Польши, где протекает река Одер (Одра).
Британские острова = Англия, или остров Крит, упомянуты как Кантийский остров (Кондийское княжество) на гербе Руси-Орды.
Таинственная Обдора - это город или целая земля в Испании. Или же во Фракии. А может быть, и во Франции, если вспомнить, что ФРАКИЯ и ФРАНЦИЯ - лишь два варианта одного и того же названия. Латинское С читалось как Ц или К.
18. ОБ ИСТОРИИ АНГЛИИ.
Как мы показали в [4т2], имеющиеся сегодня "древние" английские хроники описывают Царь-Градское царство XII-XV веков и Ордынскую Империю XIV-XVI веков. Историки же ошибочно относят эти летописи к глубокой "древности", ранее XII века. Грубо говоря, "древние" английские хроники - это ромейские и "монгольские" хроники, перенесенные в Англию во время ее завоевания Ордой и вплетенные в островную английскую историю.
Реальная письменная история Англии, рассказывающая о событиях ИМЕННО НА ЭТОМ ОСТРОВЕ, начинается лишь в XI веке. Этих уцелевших фрагментов XI-XIII веков очень мало. Затем сверху наложили слой сведений, говорящих о Царь-Граде и Великой Империи. Объединение островного-английского и ромейско-"монгольского" слоев и дало современный учебник по истории Англии XI-XVI веков.
И лишь начиная с XVI-XVII веков, известная нам сегодня история Англии действительно отражает собственно английские, островные события. То есть без примеси царь-градских и "монгольских". Грубо говоря, начиная с XVI-XVII веков скалигеровская версия истории Англии более или менее верна, см. рис.88.
В XIII веке волны Крестовых Походов захлестывают Ромею. Здесь возникают крестоносные государства. В них перемешаны как местные жители, так и крестоносцы. Расцветает культурная жизнь, пишутся хроники.
В начале XIV века происходит "монгольское" завоевание. Затем, в 1453 году под ударами османов, вышедших из Руси-Орды, пал Константинополь. Византия разгромлена, толпы ее жителей покидают страну. Многие богачи, интеллектуалы и аристократы бегут в Европу, в том числе в островную Англию. Эти беглецы XIV-XV веков уносят с собой царь-градские хроники как память об подлинной истории Ромеи и Орды. В XIV веке возникла гигантская Ордынская Империя. На острове Англия образуется одна из ее провинций, со своими наместниками, подчиняющимися Руси и Османии. Летописи, пишущиеся в это время на острове, отражают не столько местные события, сколько жизнь всей Империи и ее ордынской метрополии.
Проходит какое-то время. На острове Англия начинают писать СВОЮ историю, а в XVI-XVII веках создается "новая" история "древней" Англии. Это - часть всеобщей "Реформации". В Англии тоже переписывают старые летописи. Многое из подлинной истории XIV-XVI веков уже забыто. Английские историки XVI-XVII веков объявляют отредактированные ими старые ромейские и ордынско-османские летописи документами якобы островной английской истории. И кладут их в основу "древней" истории острова Англия. Большие куски истории Ромеи и "Монгольской" Империи, развертывавшиеся на огромных пространствах Евразии, переносятся (на бумаге) на сравнительно небольшие Британские острова и их окрестности. Многие крупные события неизбежно мельчают, как бы уменьшаются в размерах. Ордынские цари Империи превращаются под пером английских редакторов в местных островных правителей. Великая Империя исчезает со страниц отредактированных летописей. А те сведения, которые истребить не удается, отодвигаются в прошлое с помощью фальшивой хронологии, превращаясь в "древнейшие мифы".
В результате, в XVI-XVII веках возникают английские летописи типа Англо-Саксонской Хроники, "Истории Бриттов" Ненния и т.п. Вскоре эта свежая версия "древней" английской истории застывает как монумент. В XIX-XX веках она лишь слегка уточняется и лакируется. И сегодня, обнаруживая математическими методами поразительные дубликаты внутри "английского учебника", мы начинаем понимать, что реальная английская история значительно короче [4т2].
Вероятно, именно в Англию реформаторы вывезли украденную казну Империи. Хранить ее в Европе не решились, опасаясь реставрации Руси-Орды. Сначала попытались создать новую метрополию в Вене, в Австрии, посадив сюда марионеток под громким названием "Габсбурги". Ничего не вышло. Эта "империя" долго не прожила. Поэтому ордынские деньги увезли подальше, на далекие английские острова (куда при Иване Грозном была сослана и казнена Елена Волошанка = Есфирь = Мария Стюарт). Завладев огромными богатствами Орды, английские мятежники приобрели влияние и создали "английскую империю", просуществовавшую какое-то время.
19. КАК СТАЛИ ИЗОБРАЖАТЬ ОРДЫНЦЕВ ПОЗДНИЕ ЗАПАДНЫЕ ЕВРОПЕЙЦЫ.
В XVI-XVII веках начали переписывать историю. Изменилось и отношение к "татаро-монголам". Теперь их стали рисовать исключительно черными красками. На рис.89 приведено изображение из Хроники Матфея Парижского, якобы XIII века. Показан неторопливый обед "татаро-монголов". Рисунок подписан: "Татары едят человеческое мясо". На вертеле обжаривают человеческий труп. Рядом лежат отрубленные человеческие головы и руки. Таковы, дескать, "монгольские" обычаи. Дикари, людоеды. Не то что просвещенные и деликатные западные европейцы [4т2], гл.6.
Примерно то же самое рассказывали о "татаро-монголах", именуя их скифами. Так например, Солин уверенно рассуждает: "Скифы внутренних областей ведут суровый образ жизни, живут в пещерах... Любят битвы. Пьют кровь из ран убитых. С числом убийств растет слава, а не убить никого - позор". Цит. по [953], с.219.
Все подобные агитационные листки - это западно-европейская пропаганда эпохи Реформации. К этой же серии "страшилок" относится и создание образа злобного русского медведя, угрожающего Европе. По поводу имени URSUS, под которым медведь присутствует на старинных картах, историки сообщают: <<Херефордская карта, вероятно, может пролить свет на происхождение английского стереотипа "русского медведя", получившего широкое распространение в елизаветинскую эпоху... Были попытки возвести этот елизаветинский стереотип к символизму ранней христианской традиции, ГДЕ КАК СЕВЕР, ТАК И МЕДВЕДЬ АССОЦИИРОВАЛИСЬ С ИДЕЕЙ ЗЛА... Наконец, оба нечистых животных (медведь и обезьяна - Авт.) являются компонентами диеты "ТЮРОК ИЗ РОДА ГОГ И МАГОГ">> [953], с.230. Само имя медведя - URSUS является просто одним из вариантом произношения слова РУСС, русский.
