Глава 4
Другие зодиаки
1. Зодиаки Вознесения (Успения) Богородицы
В настоящем разделе пойдет речь о гороскопе, содержащемся в многочисленных западно-европейских изображениях, представляющих Богородицу возносящейся на небо, стоя на полумесяце и в окружении нескольких ангелочков.
С одной стороны эти изображения, очевидно, посвящены Успению Богородицы и Ее вознесению на небо. Однако наряду с этим, общедоступным смыслом, они содержат в себе также и скрытый астрономический ЗОДИАКАЛЬНЫЙ смысл, который был заложен в первообразы этих изображений древними христианами с целью донести до потомков ДАТИРОВКУ Успения Богородицы. Потом смысл этот был забыт, благодаря чему счастливо избежал скалигеровской чистки XVII-XVIII веков. Христиане Нового времени, уже не понимавшие подлинного астрономического подтекста этих изображений, невольно вносили мелкие искажения, но в целом сохраняли его. И сегодня мы имеем замечательную возможность заглянуть в прошлое и вычислить датировку Успения Богородицы в том виде, в каком она была известна нашим далеким предкам.
1.1. Испанский зодиак короля Альфонса Астронома (гороскоп YC)
На рис.258
показана церковь "Святой Марии Великой, Увенчанной" (Santa Maria la Mayor, la Coronada) в испанском городе Медина Сидония, который мы посетили в 2013 году. Сама церковь датируется XVI веком, но алебастровое изваяние Вознесения Девы Марии, помещенное над вратами этой церкви, считается гораздо более древним, рис.259
. Согласно пояснительной табличке, изваяние это является подарком короля Кастилии и Леона Альфонса X Мудрого. Его также называли "Альфонс Астроном", а правление его датируют 1252-1254 годами, см. Википедию, "Альфонсо X".
Подарок Альфонса Астронома сразу производит впечатление зодиака. В самом деле, изображена Дева, стоящая на полумесяце. С астрономической точки зрения - это созвездие Девы, в ногах которой находилась Луна. Далее, Деву с обеих сторон облепили фигурки ангелочков. Этих фигурок ровно семь - по числу семи планет древности, рис.259. Астрономический смысл здесь очевиден. Получается следующий гороскоп:
Все семь планет древности находились в созвездии Девы. При этом Луна располагалась в ногах Девы и была видна на небе в виде полумесяца.
Мы будем условно обозначать этот гороскоп двумя латинскими буквами YC и называть его гороскопом Успения Богородицы. Ведь Вознесение Богородицы на небо, согласно церковной традиции, произошло вскоре после Ее Успения.
Гороскоп Успения изображен не только на скульптурном зодиаке над вратами Богородичной церкви в Медине Сидонии, который мы будем называть "зодиаком Успения короля Альфонса Астронома", но и на огромном количестве других западно-европейских изображений - фресок, картин, скульптур. Большинство этих изображений являются гораздо более поздними, чем зодиак Успения короля Альфонса и потому число ангелочков в них может отличаться от семи - ведь позднейшие художники, уже не понимая астрономического всей картины, не придавали особого значения количеству ангелочков при воспроизведении старых образцов.
1.2. Другие зодиаки Вознесения Богородицы с гороскопом YC
Приведем примеры более поздних изображений гороскопа Успения, чем зодиак короля Альфонса.
На рис.261
приведена сделанная нами в 2013 году фотография иконостаса в кафедральном соборе Севильи, в Испании. На рис.262
крупно показано центральное изображение этого иконостаса - вознесение Богородицы на полумесяце. В целом, оно такое же, как и на зодиаке короля Альфонса. Дева стоит на полумесяце, а под ее ногами несколько головок ангелочков. Однако здесь нарисовано девять головок, а не семь. Возможно, две головки пририсовали по ошибке. Но возможно и другое объяснение: в старинной астрономии Меркурий и Венера считались "двойными" утренне-вечерними планетами, а потому иногда изображались двойной символикой. С учетом раздвоения Меркурия и Венеры общее количество головок для семи планет древности будет девять - в точности, как изображено на данной картине, рис.262.
Кстати, здесь полумесяц обращен рогами вниз, рис.262. С астрономической точки зрения это более правильно, поскольку полумесяц на небе всегда обращен рогами от Солнца. В данном гороскопе Солнце находится в Деве, следовательно полумесяц в ногах Девы должен быть обращен рогами от нее - вниз. На старинных зодиаках это астрономическое обстоятельство обычно не отражалось, но на поздних картинах его могли учесть. Здесь оно, очевидно, отражено.
На рис.263
приведен старинный триптих, выставленный во дворце "Палаццо Мадама" в итальянском городе Турине. Главное изображение на нем - вознесение Богородицы на полумесяце. Богородица с Младенцем на руках стоит на большом золотом полумесяце, обращенным рогами вниз. Ее окружает золотое сияние - символ Солнца-Христа. Вокруг нарисованы херувимчики. Пять херувимчиков изображены ярко-белыми, остальные - тусклыми, рис.264
. Вероятно это - пять планет древности, не считая Солнца и Луны. Солнце и Луну здесь в виде херувимчиков не изобразили, вероятно, приняв во внимание, что Луна и так уже показана в виде полумесяца, а Солнце - в виде Христа и золотого сияния. Астрономически такая символика вполне допустима.
Достаточно позднее Вознесение Богородицы на полумесяце, датированное 1854 годом, мы приводим на рис.265
. Богородица возносится на небо, стоя на полумесяце. Под Ее ногами видны три ангелочка а вокруг головы - кольцо из 12 звезд, вероятно, символизирующих 12 созвездий Зодиака. Здесь количество ангелочков сократили до трех. Ниже мы покажем, что для этого были астрономические причины.
На рис.266
показана часовой башни герцогского дворца в городе Мантуе в Италии. На башенных часах изображен зодиакальный круг с фигурами всех 12 зодиакальных созвездий, а под ними в нише помещена скульптура Вознесения Богородицы на полумесяце. Здесь, как и в предыдущем примере, под ногами Богородицы не полумесяце изображено только три ангелочка.
На этом мы пока остановим перечисление различных зодиаков Вознесения Богородицы. Приведенных примеров достаточно, чтобы выделить гороскоп YC и дополнительные астрономические условия к нему. Существует множество других подобных зодиаков, но все они дают один и тот же гороскоп и ничего не прибавляют к сказанному выше.
Итак, речь идет о следующем гороскопе:
ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ НАХОДИЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ ДЕВЫ.
Дева - очень большое созвездие, поэтому сразу можно сказать, что решений у такого гороскопа будет очень много. Однако, учитывая, что на зодиаках вознесения планеты-ангелочки изображаются тесной кучкой, лучшим решением мы будем считать то, в котором все семь планет древности собрались необычайно близко друг к другу - существенно ближе, чем во всех остальных решениях. При этом, мы основываемся на том, что, как мы уже неоднократно убеждались, древние астрономы всегда закладывали в составленные ими зодиаки достаточно астрономической информации для их однозначной датировки. Поэтому, если они изобразили зодиак Вознесения Богородицы в таком виде, то, скорее всего, они были уверены, что тесная близость планет-ангелочков достаточна для выделения правильного решения из общего множества решений. А такая уверенность могла возникнуть у них лишь в том случае, если схождение планет в Деве в дни Вознесения Богородицы было действительно необычно близким.
Итак, дополнительное условие состоит в следующем.
Все семь планет древности - Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Сатурн, Марс, Меркурий - не просто сошлись в Деве, а находились НЕОБЫЧНО БЛИЗКО ДРУГ К ДРУГУ - ГОРАЗДО БЛИЖЕ, ЧЕМ ВО ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ РЕШЕНИЯХ.
1.3. Датировка гороскопа YC: 15 сентября 1186 года
Приведем данные гороскопа YC для программы ГОРОС.
============================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS Код данных YC0
Зодиаки Вознесения Богородицы. Считаются изображением Успения, если на голове у Богородицы царский венец или изображением непорочного зачатия Богородицы (католический догмат) если Она без венца
ВСЕ ПЛАНЕТЫ В ДЕВЕ
С помощью программы ГОРОС мы нашли все решения данного гороскопа от 500 года до н.э. до 1900 года. Как и следовало ожидать ввиду большого размера созвездия Девы, таких решений оказалось очень много: -285, 35, 153, 155, 332, 569, 712, 746, 772, 889, 949, 1007, 1126, 1186, 1246, 1423, 1626, 1803, 1863 годы.
Далее, в соответствии с полученным выше дополнительным условием, были рассчитаны разбросы планет по долготе во всех полученных решениях. Оказалось, что решение, в котором такой разброс необычайно мал, действительно существует. А именно, в решении 15 сентября 1186 года он оказался по крайней мере ВДВОЕ МЕНЬШЕ, чем во всех остальных случаях - менее 6 градусов дуги. Следующий по величине разброс - около 12 градусов - достигался на заведомо неприемлемом решении 1803 года. В остальных решениях разброс был еще больше.
Таким образом, 15 сентября 1186 года планеты в самом деле необычайно плотно сгустились в созвездии Девы и в этом смысле данное решение резко отличается от всех остальных решений гороскопа YC.
Приведем положения планет на эклиптике 15 сентября 1186 года. В первой строке под названием планеты дается ее положение на эклиптике J2000 в градусах дуги, во второй - отклонение от Солнца по долготе в градусах, в третьей - положение по шкале созвездий [НХЕ], в четвертой - название созвездия, где находилась планета. В последней строке приводится среднее отклонение расчетных положений планет от их лучших точек, см. входные данные. Среднее отклонение составляет здесь всего 4,0 градуса дуги, что говорит о крайне высокой точности данного астрономического решения [НХЕ].
На рис.268
показано расположение планет 15 сентября 1186 года, а также вечерний горизонт Каира перед заходом Солнца в этот день. Последним под горизонт опускался Марс, но в это время Солнце погрузилось под горизонт всего на 6 градусов. То есть небо во время захода планет было еще достаточно светлое, поэтому никакие планеты, кроме Луны не были видны. Это идеально соответствует зодиаку YC, в котором только одна Луна изображена в виде полумесяца, как она видна на небе, а остальные планеты показаны в виде безликих ангелочков.
1.4. Датировка гороскопа YC согласуется со старой традицией праздновать Вознесение Богородицы в сентябре
Полученная нами датировка гороскопа Вознесения Богородицы YC прекрасно согласуется со средневековой традицией праздновать Вознесение Богородицы в середине сентября.
Напомним, что праздник Вознесения Богородицы отсутствует в Православной церкви - у нас празднуют лишь Успение 15 августа старого стиля. Однако богородичный праздник Вознесения существует во всех католических странах, а также в Коптской церкви. Чаще всего его отмечают 15 августа вместе с Успением, но в Средние века в Германии, например, его отмечали в сентябре. "Вознесение Богородицы отмечается как церковный праздник (в большинстве стран - 15 августа) ... Копты празднуют его 22 августа ... В средневековой Баварии Вознесение отмечалось 13 сентября, хотя некоторые диоцезы (в Банденбурге, Майнце, Франкфурте и др.) отмечали его 23-го, ссылаясь на откровения Елизаветы из Шонау и святого Бертрана, согласно которым Мария была вознесена на небо на сороковой день после смерти" Википедия, "Вознесение Девы Марии".
Мы видим, что в западной и коптской традициях существовали разногласия относительно того, когда именно следует отмечать праздник Вознесения Богородицы. В разных странах его отмечали в разные дни - от 15 августа до 23 сентября. Из полученной нами датировки гороскопа YC следует, что исконная дата этого праздника - 15 сентября, ровно через месяц после Успения. Однако, со временем, точная дата праздника была забыта и расползлась по августу-сентябрю. Сегодня праздник Вознесения Богородицы отмечают в один день с праздником Успения, то есть 15 августа.
1.5. Зодиак Вознесения Богородицы в Кафедральном собора Пьяченцы (зодиак YD)
В Италии существует большой собор, посвященный Вознесению Богородицы - кафедральный собор города Пьяченцы, рис.269
. Его постройку историки датируют XII веком: "Собор XII века в романском стиле с великолепным фасадом, башней 68 метров высоты, фресками Глерчино и Л.Каррачи" [988:00], "Пиаченца, город". Сегодня считается, что постройка собора была завершена в 1223 году, см. Википедию, "Пьяченца".
На рис.270
представлена главная, алтарная подкупольная фреска Кафедрального собора Пьяченцы. На ней, естественно, изображено Вознесение Богородицы - событие, которому посвящен собор. К сожалению, фреска эта очень поздняя, была нарисована сравнительно недавно. Подлинная старинная фреска, очевидно, была утрачена или сильно повреждена. Реставраторы изобразили ангелочков в ногах возносящейся Богородицы, но полумесяц не нарисовали, заменив его распростертыми крыльями ангела. Скорее всего, на этом месте когда-то была древняя фреска с зодиаком Вознесения, но сегодня мы можем увидеть лишь позднюю реконструкцию этой фрески.
К счастью, древний зодиак Вознесения в пьяченцском соборе все-таки сохранился. Тщательно осмотрев собор внутри и снаружи, мы нашли его в старой резьбе над одним из трех входов в собор, рис.271
. Прямо над входом помещена полоса изображений, посвященных евангельским чудесам Христа, рис.272
. А выше, на каменной дуге, опирающейся на столбы по сторонам входа, вырезан ясный, хорошо сохранившийся зодиак. Его расшифровку мы приводим на рис.273
. Мы будем условно обозначать этот зодиак латинскими буквами YD.
Зодиак YD достаточно простой. По дуге расположены резные клейма с созвездиями зодиака - в том порядке, как они видны на небе. В верхней части дуги, между созвездиями Девы и Весов, зодиакальный ряд разрывается и в этот разрыв вставлены изображения Солнца, Луны, а также перстосложение - кисть руки с пятью пальцами, два из которых загнуты, а три - выпрямлены, рис.273. С астрономической точки зрения пять пальцев изображают, очевидно, пять планет древности - все, кроме Солнца и Луны, которые показаны здесь отдельно, рис.273. Таким образом, на данном зодиаке показаны все семь планет древности.
Конечно, у этого перстосложения есть и другой, церковный смысл - это довольно распространенный символ на католических соборах. Но в данном случае он несет в себе двойной содержание - общедоступное церковное и скрытое астрономическое. Такое часто бывает на итальянских зодиаках, которые составлены таким образом, чтобы при беглом взгляде не выдавать своего астрономического содержания.
Ангелы с трубами и дующие ветры по обеим сторонам планетных клейм, скорее всего, не имеют астрономического смысла, рис.273. Однако они хорошо соответствуют древним представлениям об устройстве Вселенной и очень естественно смотрятся на старом зодиаке.
Расшифровка этого зодиака несложна - все планеты в Деве или Весах. По сути, мы видим здесь тот же гороскоп Вознесения YC, но несколько расширенный. В гороскопе YC все планеты находятся в Деве, а здесь им разрешается находиться также и в Весах. Это еще больше увеличивает и так немалое количество возможных решений, которые мы получили выше случае зодиака YC (если рассматривать его без дополнительных условий).
Но на зодиаке собора Пьяченцы присутствует важное дополнительное условие: на руке, изображающей пять планет, три пальца-планеты выпрямлены, а два - загнуты, рис.273. Скорее всего, составитель зодиака не случайно выбрал именно такое перстосложение в качестве символа для изображения пяти планет. Видимо, этот церковный символ очень хорошо подходил ему с астрономической точки зрения. Иначе он мог бы подобрать другую символику - выбор у него был широкий.
Получается, что либо конфигурация планет на небе должна была напоминать изображенное на зодиаке перстосложение, либо три планеты, соответствующие трем выпрямленным пальцам, должны были астрономически отличаться от двух других. Например, они находились с одной стороны от Солнца в то время, как две другие - с другой. Или же были видны на небе, а две другие планеты, соответствующе загнутым пальцам - не видны из-за близости к Солнцу. Или еще что-то, астрономически отделяющее три планеты от двух.
Обратимся к полученному выше полному решению 15 сентября 1186 года для гороскопа YC и посмотрим - удовлетворяет ли оно данному дополнительному условию. Другими словами - является ли оно одновременно и полным решением и для зодиака YD?
Прежде всего сравним конфигурацию планет 15 сентября 1185 года с перстосложением, изображенным на зодиаке YD. При этом следует учитывать, что в тот день ни одна из планет не могла быть видна на небе из-за близости к Солнцу, следовательно древний астроном мог узнать их положения лишь с помощью расчетов, изобразив планеты на звездном глобусе. Из истории астрономии известно, что именно так и делали. Но картина неба на звездном глобусе является зеркальным отражением картины, которую видит земной наблюдатель. Ведь, глядя на небо, мы смотрим на воображаемую звездную сферу изнутри, а глядя на звездный глобус мы видим ее снаружи.
На рис.274
представлена зеркально отраженная картина звездного неба 15 сентября 1186 года. Именно такую картину увидел бы древний астроном, изобразив положения невидимых на небе планет на звездном глобусе. В целом, картина расположения пяти планет действительно напоминает кисть правой руки с загнутым мизинцем и безымянным пальцем, как она показана на зодиаке YD. Для наглядности на рис.274 мы наложили изображение руки с зодиака YD на зеркально отраженную картину звездного неба 15 сентября 1186 года. В эпоху когда звездное небо воспринималось образно, когда астрономы пытались составить из звезд какие-нибудь знакомые им фигуры, подобное соответствие вполне могло привести к изображению пяти планет в виде кисти правой руки с двумя загнутыми пальцами.
Если же древний астроном, составлявший этот зодиак, не пользовался звездным глобусом, то увидеть планеты невооруженным глазом он мог лишь в начале октября 1186 года, когда на утреннем горизонте появился сначала Меркурий, потом Юпитер, а затем Сатурн. Венера же и Марс, находившиеся с другой стороны от Солнца, не были видны на вечернем заре, поскольку заходили при слишком малом погружении Солнца под горизонт (Венера заходила при погружении Солнца около 4 градусов в Риме и 6 градусов в Каире, Марс - около полутора градусов). При этом, все пять планет все еще находились в созвездии Девы, то есть с 15 сентября они не изменили своего положения в гороскопе, рис.275
. Получившаяся конфигурация планет тоже могла дать повод для своего изображения в виде кисти руки с тремя выпрямленными пальцами (три видимые перед рассветом планеты) и двумя загнутыми (две планеты невидимые на закате).
Таким образом, полное решение 15 сентября 1186, найденное нами выше для гороскопа Вознесения Богородицы YC, одновременно является также и полным решением для зодиака YD в соборе Вознесения Богородицы в Пьяченце.
1.6. Зодиакальная датировка Вознесения Богородицы 1186 годом идеально согласуется с датировкой распятия Христа 1185 годом
Напомним, что в Новой хронологии распятие Христа датируется мартом 1185 года, см. нашу книгу "Царь Славян". Согласно церковному преданию, Богородица умерла вскоре после Христа - приблизительно через 1-2 года. Более точных сведений о том, сколько времени прошло между смертью Христа и смертью (Успением) Богородицы, не сохранилось. Полученная здесь зодиакальная датировка Вознесения, а, следовательно, и Успения Богородицы, вкупе с ранее вычисленной нами датировкой распятия Христа, позволяет ответить на этот вопрос более точно.
Христос был распят в конце марта 1185 года. Богородица умерла в середине августа 1186 года. Таким образом, Богородица прожила после смерти своего Сына примерно полтора года.
2. Зодиак Фаэтона FN на барельефе из виллы Боргезе
2.1. Описание зодиака FN
В настоящем разделе мы вкратце расскажем о датировке зодиака Фаэтона. Более подробно см. нашу книгу "Пророк Завоеватель" [ПЗ], раздел 5.13.
Зодиак Фаэтона был обнаружен нами на старинном изображении падения Фаэтона, которое сегодня находится в вилле Боргезе в Риме, рис.276
. Оказалось, что это не просто барельеф, а ЗОДИАК, с помощью которого, по-видимому, его создатели записали дату "падения Фаэтона". Согласно нашим исследованиям, на самом деле это было падение метеорита под Ярославлем 19 мая 1421 года. Дата падения ярославского метеорита содержится в новгородских летописях (напомним, что, согласно нашей реконструкции, летописный Великий Новгород - это Ярославль). Она очень важна для реконструкции русской и мировой истории, см. нашу книгу [ПЗ]. Возникает вопрос - совпадает ли летописная дата падения ярославского метеорита с астрономической датировкой падения Фаэтона на зодиаке из виллы Боргезе? Забегая вперед, сообщим, что обе даты совпадают день в день.
Зодиак Фаэтона мы будем условно обозначать буквами FN.
Итак, вглядимся внимательно в старинное каменное изображение падения Фаэтона, рис.276 Показана разваливающаяся на куски колесница Гефеста и вываливающийся из нее на землю Фаэтон. Начнем с того, что приведем разъяснения историка Рене Менара.
"Иногда Фаэтона изображают лежащим посреди небес рядом с колесницей или ее обломками и мечущимися в панике лошадьми... Один из барельефов виллы Боргезе изображает легенду о Фаэтоне в виде множества сцен (рис.276 - Авт.). В одном углу на возвышении мы видим Гелиоса-Солнце в лучеобразной короне с факелом и рогом изобилия в руках. Его юный сын просит отца исполнить данное обещание. В двух противоположных углах верхней части барельефа два ветра дуют в разные стороны. Лошади понесли, увлекая за собой РАЗБИТУЮ КОЛЕСНИЦУ. Две из них еще в упряжи, их с трудом пытаются сдержать КАСТОР И ПОЛЛУКС - два божественных всадника, которых можно узнать по их коническим шапочкам. В нижней части в правом углу Земля полулежа забавляется с гениями трех времен года. Перед ней сидит Море с веслом и гений, показывающий ракушку. Между ними стоят Юпитер и Юнона... Сидящая спиной к Морю река Эридан принимает в свои воды падающего Фаэтона. Оплакивающий смерть друга Кикн привел с собой лебедя, образ которого ему предстоит принять. За спиной Кикна стоят его сын и три сестры Фаэтона, превращающиеся в тополя" [524:1], с.266.
Кое-что здесь Рене Менар понял правильно, но кое в чем ошибся. Обратимся к изображению на барельефе, рис.276. Менар пишет, что в верхней части барельефа изображены КАСТОР и ПОЛЛУКС в виде двух всадников, скачущих друг на друга. Между ними колесница Гелиоса, с которой падает вниз на землю несчастный Фаэтон.
Скорее всего, тут Менар прав и на барельефе действительно показаны Кастор и Поллукс. Но Кастор и Поллукс - не только мифические герои, но и две самые яркие звезды в зодиакальном созвездии Близнецов. Это сразу же придает всей картине откровенный астрономический оттенок. Остается найти на барельефе планеты и, возможно, еще какие-нибудь зодиакальные созвездия. Если планеты будут найдены, то, скорее всего, перед нами зодиак с датой.
Нетрудно видеть, что планеты действительно присутствуют. Они изображены в виде богов с венками на голове. Таких фигур ровно ПЯТЬ. Перечислим их, рис.277
.
СОЛНЦЕ. В левом верхнем углу изображен мужчина с царским венцом на голове. В правой руке у него - пылающий факел. Это, очевидно, Солнце, бог Гелиос. Огонь факела символизирует свет и тепло, исходящие от Солнца.
ЮПИТЕР. Внизу в середине и справа мы видим еще четырех богов с венками на головах. Среди них выделятся стоящий бородатый мужчина с длинным посохом или жезлом в руках. Он явно старше всех остальных богов, изображенных на барельефе. Это - верховный бог Зевс, которому соответствует планета Юпитер.
МАРС. Левее Юпитера сидит молодая богиня, держащая в правой руке огромную стрелу, воткнутую в землю. Хорошо видно оперение стрелы. Богиня со стрелой - это воинственная богиня Афина, она же Минерва, которая на поздних западно-европейских зодиаках часто изображает планету Марс, см. нашу книгу "Египетские, русские и итальянские зодиаки", [ЕРИЗ].
Отметим, что сама огромная стрела, за которую держится Афина, изображает по-видимому падение метеорита, глубоко ушедшего в землю.
МЕРКУРИЙ. Спиной к Афине сидит молодой бог с чем-то вроде ветви в руке. Он облокачивается на сосуд, из которого льется вода. Сосуд этот изображает, очевидно, реку Эридан, в которую упал Фаэтон. На звездном небе Эридан присутствует в виде созвездия Эридана, расположенного недалеко от Близнецов. Молодой бог с ветвью в руке символизирует одну из оставшихся мужских планет - Сатурн или Меркурий. Но на мрачного Сатурна он совершенно не похож. К тому же Сатурн, согласно мифологии, принадлежит к старшему поколению богов, как и Юпитер, а бог с ветвью изображен намного моложе Юпитера. Следовательно, это Меркурий.
ВЕНЕРА. Остается лишь одна неотождествленная фигура в венке. В правом нижнем углу барельефа изображена молодая богиня с тремя маленькими детьми, рис.277. Она, очевидно, соответствует Венере, богине любви.
Итак, мы исчерпали все пять фигур в венках на зодиаке FN. Оказалось, что они хорошо соответствуют пяти планетам - Солнцу, Юпитеру, Марсу, Меркурию и Венере. Еще две планеты древности - Сатурн и Луна - на зодиаке отсутствуют. Значит, они были далеко, в другой части неба.
В каком зодиакальном созвездии находились эти пять планет? Посмотрим на барельеф внимательно, рис.277. Как мы уже говорили, сверху изображены Кастор и Поллукс - две самые яркие звезды созвездия БЛИЗНЕЦОВ. Прямо под ними расположены Меркурий, Марс, и Юпитер. Значит, эти три планеты были в БЛИЗНЕЦАХ.
Что касается Солнца и Венеры, то отнести их к Близнецам с полной уверенностью нельзя. Они изображены у самых краев барельефа, явно сбоку от Кастора и Поллукса. Это может означать, что они находились не в самих Близнецах, а лишь рядом с ними.
Обратим внимание на две одинаковые женские фигуры в нижнем ряду, с дугообразно развевающимися полотенцами над головой. Поскольку обе фигуры почти одинаковые, они могут намекать на Близнецов и обозначать собою границы созвездия Близнецов. С подобными "созвездными скобками" - причем именно для Близнецов - мы уже сталкивались при исследовании египетского Малого Эснского зодиака, см. наши книги "Новая хронология Египта" и "Звезды". Там они обозначали границы созвездия Близнецов в ряду планет основного гороскопа. И что же мы видим здесь? Меркурий, Марс и Юпитер находятся между двумя упомянутыми женщинами с полотенцами, а Венера и Солнце - нет. То есть, получается, что Меркурий, Марс и Юпитер находятся внутри "близнецовых скобок", а Солнце и Венера - за ними. Конечно, мы не можем быть вполне уверены, что женские фигуры с полотенцами обозначают именно границы созвездия Близнецов. Но такое прочтение символики зодиака FN вполне вероятно. Его необходимо учесть при поиске астрономических решений. И опять мы получаем, что Венера и Солнце, в отличие от трех других планет, изображенных на зодиаке, могли находиться ВНЕ СОЗВЕЗДИЯ БЛИЗНЕЦОВ.
Однако из чисто астрономических соображений следует, что Солнце и Венера В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ располагались вблизи созвездия Близнецов. Дело в том, что Меркурий изображен в Близнецах, а Солнце и Венера не могут находится слишком далеко от Меркурия. Ясно, что Солнце и Венера как близлежащие к Близнецам яркие планеты могли найти свое место на зодиаке FN, даже если и не располагались непосредственно в самих Близнецах.
И, наконец, заметим, что Солнце и Венера держат в руках по большому бычьему РОГУ. У других планет на зодиаке FN подобных рогов нет. Не исключено, что рога эти имеют определенное астрономическое значение, выделяющее Солнце и Венеру среди остальных изображенных на зодиаке планет. Например, рога могут означать, что Солнце и Венера расположены в ТЕЛЬЦЕ - соседнем с Близнецами зодиакальном созвездии. Ведь Телец - это бык, а речь идет именно о БЫЧЬИХ, БОЛЬШИХ РОГАХ. Забегая вперед, скажем, что именно так и получилось. Но в астрономических расчетах мы не ограничивали себя данным соображением, поскольку заранее оно не казалось нам вполне очевидным.
2.2. Гороскоп зодиака FN
Итак, мы выяснили, что на "античном" зодиаке FN, изображающем падение Фаэтона, присутствует следующий гороскоп:
МЕРКУРИЙ, МАРС, ЮПИТЕР - в Близнецах;
СОЛНЦЕ и ВЕНЕРА - недалеко от Близнецов, что является астрономическим следствием того, что Меркурий расположен в Близнецах, и не дает дополнительного ограничения;
САТУРН и ЛУНА - вне окрестности Близнецов, поскольку они не изображены на зодиаке. В астрономических расчетах мы требовали, чтобы Сатурн и Луна находились вне Близнецов и двух соседних с ним созвездий - Рака и Тельца.
Приведем соответствующие данные для программы HOROS.
====================================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
Зодиак Фаэтона FN
Код данных FN6 - Юпитер, Марс, Меркурий в Близнецах.
Солнце и Венера свободны, но не могут оказаться вдали от Близнецов, так как Меркурий - в Близнецах; их лучшие точки - середина Близнецов
Сатурн и Луна - не в Близнецах, не в Раке и не в Тельце (вдали от Близнецов, поскольку они не изображены на зодиаке). Лучшие точки для них не определены и не участвуют в подсчете среднего отклонения
Никаких других дополнительных астрономических условий на зодиаке FN нам обнаружить не удалось. Поэтому сразу можно сказать, что астрономических решений будет очень много, поскольку на зодиаке не определено положение Сатурна. Однако, наша задача облегчается тем, что мы уже знаем предполагаемую дату падения метеорита-Фаэтона: 19 мая 1421 года, см. [ПЗ], глава 5.
2.3. На зодиаке FN записана дата 19 мая 1421 года
Приступим к датировке гороскопа. С помощью написанной нами программы HOROS (см. наш сайт chronologia.org), мы нашли все астрономические решения приведенного выше гороскопа от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. Как и следовало ожидать, решений оказалось много. Длина расчетного интервала составляла 2500 лет, то есть 913125 дней. Из них гороскоп удовлетворялся 1171 раз, то есть в 0,00128 доле случаев. Таким образом, вероятность того, что наперед заданный день окажется в числе решений данного гороскопа равна приблизительно ОДНОЙ ТЫСЯЧНОЙ.
Если при подсчете вероятности брать не все решения гороскопа, а лишь те, которые попадают, скажем в XV век, где заключена дата 19 мая 1421 года, то получится приблизительно то же самое. В XV веке гороскоп имеет 57 решений (1 решение = 1 сутки). Вероятность случайно попасть в точности на заданное число в XV веке вычисляется путем деления 57 на 36525 (число дней в столетии), что дает примерно 0,00156. То есть - полторы тысячных. Таким образом, вероятность случайного совпадения здесь крайне мала.
Тем не менее, совпадение произошло. ДАТА 19 МАЯ 1421 ГОДА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО В ТОЧНОСТИ СОВПАЛО С АСТРОНОМИЧЕСКИМ РЕШЕНИЕМ ЗОДИАКА FN, рис.278
.
Расчеты показали, что 19 мая 1421 года. МАРС, МЕРКУРИЙ и ЮПИТЕР в точном соответствии с зодиаком FN находились в созвездии БЛИЗНЕЦОВ, прямо под звездами КАСТОР и ПОЛЛУКС (альфа и бета Близнецов). СОЛНЦЕ и ВЕНЕРА в тот день были в ТЕЛЬЦЕ. Формально Венера находилась в Овне, но фигура Овна в этом месте накладывается в проекции на эклиптику на фигуру Тельца, поэтому старинный астроном вполне мог счесть, что Венера была в Тельце, рис.278, рис.279
. Еще две планеты древности, САТУРН и ЛУНА, находились очень далеко от Близнецов. Сатурн был в Деве, а Луна в Стрельце. Картина звездного неба 19 мая 1421 года в окрестности Близнецов, полученная с помощью астрономической программы А.Е.Завалишина StarCalc, приведена на рис.278. Точные значения эклиптикальных долгот планет 19 мая 1421 года, вычисленные с помощью программы HOROS, приведены в следующей таблице.
Отметим, что все планеты в этом решении были в хорошей видимости. Так, например, Юпитер (М = -1,4), Меркурий (М = +0,3) и Марс (М = +1,8) могли наблюдаться вечером даже на широтах Москвы, поскольку в Москве они заходили при погружении Солнца под местный горизонт не менее, чем на 10 градусов. Венера (М = -3,6) в тот день находилась в утренней видимости, но во Владимиро-Суздальской Руси она не была видна, так как всходила при погружении Солнца на 5 градусов (расчет для горизонта Москвы). При таком погружении Солнца уже слишком светло, чтобы были видны планеты [НХЕ]. Но на юге России Венера была отлично видна на утренней заре. Так, например, в Крыму она всходила при погружении Солнца на 10 градусов, что обеспечивало ее прекрасную видимость.
ВЫВОД. ЗОДИАК ФАЭТОНА FN ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ЛЕТОПИСНОЙ ДАТИРОВКЕ ПАДЕНИЯ НОВГОРОДСКОГО (ЯРОСЛАВСКОГО) МЕТЕОРИТА 19 МАЯ 1421 ГОДА. ТАКИМ ОБРАЗОМ, МЫ ДОКАЗАЛИ, ЧТО ЗНАМЕНИТАЯ "АНТИЧНАЯ" ЛЕГЕНДА О ФАЭТОНЕ ИМЕЕТ В СВОЕЙ ОСНОВЕ ПАДЕНИЕ МЕТЕОРИТА ПОД ЯРОСЛАВЛЕМ В 1421 ГОДУ.
3. Сионский английский зодиак Генри Перси GPR
3.1. Введение
В этом разделе мы расскажем о датировке одного загадочного английского зодиака, обнаруженного А.Лантратовым. Он также принимал участие в исследовании и датировке этого зодиака. Более подробно о лондонском Доме Сиона, его владельцах и о его зодиаке см. нашу книгу [ИНКИ].
Зодиак содержится в картине, написанной, как считается, в XVI веке и изображающей девятого графа Нортумберлендского Генри Перси лежащим среди деревьев в саду Сиона - своего дворца, рис.280
. Поясним, что "Сионом" (Sion, Syon) и по сей день называется дворец герцогов Нортумберлендских под Лондоном. Правда, название этого дворца часто пишут как "Сайон", следуя современному английскому произношению, но поскольку слово это, как известно, происходит от библейского "Сион", то мы будем писать его так, как принято в русском языке.
Данная картина, как, впрочем, и сам граф Генри Перси из XVI века, окружена множеством загадок и предположений. Пишут так: "Это, как считают, САМАЯ ТАИНСТВЕННАЯ комнатная миниатюра времен Тюдоров. Похоже, что она была заказана Генри Перси, девятым герцогом Нортумберледским (1564-1632), известным интеллектуалом и деятелем культуры елизаветинских времен (т.е. Елизаветы Тюдор, английской королевы XVI века - Авт.). Его называли "граф-колдун" из-за научных и алхимических опытов, которые он проводил, а также из-за его большой библиотеки. (This is arguably the most cryptic Tudor cabinet miniature. It is likely that is was commissioned by Henry Percy the Ninth Earl of Northumberland (1564-1632), a well known Elizabethan intellectual and cultural figure. He was known as the "Wizard Earl" because of his scientific and alchemical experiments and his large library) [1191:2], с.2.
"Портрет графа-колдуна кисти Хилларда ОСТАЕТСЯ ОДНИМ ИЗ САМЫХ ТАИНСТВЕННЫХ СИМВОЛИЧЕСКИХ ИЗОБРАЖЕНИЙ времен Елизаветы" (Hilliard's Wizard Earl remains one of the most cryptic hieroglyphs of the Elizabethan age) [1427:2], с.61.
Существует иная версия этой картины, на которой, как долгое время считалось, изображен не граф Генри Перси, а совсем другой человек, некий сэр Филип Сидней (Sir Philip Sidney), рис.281
. Однако потом искусствоведы, поразмыслив, пришли к выводу, что на самом деле это - портрет Генри Перси. Тем не менее, путаница между двумя картинами привела к тому, что картина с зодиаком (рис.280) БЫЛА ПРОДАНА НА АУКЦИОНЕ 1940 ГОДА КАК ПОРТРЕТ ФИЛИПА СИДНЕЯ, а не как портрет Генри Перси. <<For a time this miniature was wrongly identified as Sir Philip Sidney, with the consequence that the present Rijksmuseum miniature also took that name so that it was sold in 1940 as "Sir Philip Sidney, dans une attitude de reve, dans un beau paysage>> [1427:2], с.54. См. также [1216:0], с.32-33. Каталог аукциона 1940 года можно найти в интернете и ниже мы к нему вернемся.
Продажа 1940 года считается второй известной продажей данной картины на аукционе. Первый раз она - или, быть может, какой-то другой ее вариант? - была продана на аукционе Кристи (Christie) 23 июля 1937 года (лот 45), см. [1427:2], с.54. К сожалению, нам не удалось найти каталога аукциона 1937 года и выяснить - под каким именно названием она была тогда продана и есть ли в каталоге ее изображение. Но, поскольку в 1937 году еще не знали, что это портрет Генри Перси, скорее всего, она и тогда была продана под именем портрета Филипа Сиднея.
Считается, что самое первое упоминание этой картины содержится в записных книжках некоего антиквара Джоржа Вертью (George Vertue) который в 1728 году якобы сделал следующую запись: "a Lord Percy a limning lying on the ground. dyd about 1585. in Syon Gardens", в переводе на русский язык: "Лорд Перси изображенный лежащим на земле (умер около 1585) в садах Сиона" [1427:2], с.54; [1467:1], с.152. Сегодня записные книжки Вертью хранятся в Британском музее и далеко не все они являются подлинными автографами самого Джоржа Вертью. В [1449:2] приведен полный список таких автографов из коллекции Британского музея, однако среди них мы не нашли той тетради, в которой упоминается данная картина. В любом случае, у Вертью приведено лишь самое общее описание картины, без каких-либо подробностей. Может быть, это была совсем другая картина примерно на ту же тему.
Далее, считается, что с XVIII века по 1937 год картина находилась "где-то в семье графов Aylesford, затем была продана на аукционе Кристи в Лондоне 23 июня 1937 года под номером 45 доктору N.Becvh из Амстердама, затем 9 апреля 1940 года на аукционе Кристи была продана под видом портрета Филипа Сиднея (аукционный номер 66) доктором Фред.Мюллером доктору М.Е.Кроненбергу в Роттердам. Музей Rijksmuseum купил ее в 1981 году, ее номер по музейному каталогу RP-T-1981-2" (<<Provenance: 9th Earl of Northumberland; to his son Algernon, 10th Earl (1602-68); to his son Joceline, 11th Earl (1644-70); to his only child Elizabeth who married Charles Seymour, 6th Duke of Somerset (the "Proud Duke") documented by George Vertue in 1728, to Charlotte daughter of his second wife Charlotte who married Heneage, 3rd Earl of Aylesford in 1750, then it descended in the family of the Earls of Aylesford until sold by Christie's, London, 23-VII-1937, no. 45 to Dr. N. Becvh, Amsterdam, then sold by Fred. Muller, 9-IV-1940, no. 66, as a portrait of Sir Philip Sidney, to Dr. M.E. Kronenberg, Rotterdam. The Rijksmuseum bought the miniature in 1981; its catalogue number is RP-T-1981-2>>) [1191:2], с.7.
Мы не зря так подробно остановились на смутной и запутанной истории данной картины. По сути, картина эта выходит на свет лишь в 1981 году, когда попадает в музей. А до того ее история темна и сомнительна, особенно ввиду путаницы между различными ее вариантами. Следовательно, при астрономической датировке зашифрованного на ней зодиака мы должны принимать в рассмотрение ЛЮБУЮ ДАТУ ДО 1981 ГОДА.
3.2. Расшифровка зодиака GPR
То, что на портрете Генри Перси, рис.280, зашифрована астрономическая картина неба, уже приходило в голову некоторым исследователям [577:3]. Действительно, астрономическая символика на картине бьет в глаза: семь деревьев тут вполне могут соответствовать семи планетам древности, а весы, подвешенные к одному из деревьев - созвездию Весов, рис.280. Таким образом, на картине, возможно, присутствует зодиак. Однако нам неизвестны попытки независимой астрономической датировки этого зодиака. Вычисления, приведенные в [577:3] такой попыткой считать нельзя: вместо расшифровки зодиака и его астрономической датировки, в [577:3] рассчитываются положения планет на предполагаемый день рождения графа Генри Перси из XVI века, после чего начинается подгонка этих положений под то, что изображено на картине. Подобная подгонка ничего не доказывает и, с научной точки зрения, бессмыслена.
В то же время, расшифровка зодиака, изображенного на этой картине, не представляет особых трудностей. На картине изображено два прямоугольных дворика один из которых является частью другого. На краю меньшего дворика растут четыре дерева. На суку одного из них подвешены ВЕСЫ. На весах с одной стороны свешивается белый шар или диск, а с другой - перо. Еще одно дерево - самое толстое и с большим круглым желтым спилом - расположено вне маленького дворика, но внутри большого. Вдали, за границей большого дворика стоят еще два дерева, рядом друг с другом.
Какой в этом астрономический смысл? Очень простой.
Начнем с созвездий.
Явно указано созвездие ВЕСОВ - в виде весов, висящих на дереве. Поскольку это дерево растет из ограды маленького дворика, то этот дворик должен изображать созвездие Весов. Но тогда большой дворик, заключающий в себе малый, должен изображать созвездие СКОРПИОНА. В самом деле, согласно старинной астрономии, созвездие Весов назвалось КЛЕШНЯМИ СКОРПИОНА. Именно так оно названо в знаменитом "Альмагесте" Птолемея. Таким образом Весы и Скорпион рассматривались как части одной большой фигуры: созвездие Скорпиона - часть фигуры Скорпиона без клешней, а созвездие Весов - клешни Скорпиона. Получается, что большой дворик, изображенный на картине, это созвездие Скорпиона вместе с созвездием Весов (то есть полная фигура Скорпиона), а малый дворик - это созвездие Весов, то есть Клешни Скорпиона.
Дальше все совсем просто. Четыре дерева, растущие из ограды малого дворика должны изображать четыре планеты. На одном из этих четырех деревьев подвешен белый шар, то есть ЛУНА. И, действительно, если приглядеться внимательно, этот шар очень напоминает лунную поверхность. Значит, в ВЕСАХ НАХОДИЛАСЬ ЛУНА И ЕЩЕ ТРИ ПЛАНЕТЫ.
Далее, поскольку Луна изображена в виде белого диска, то Солнце, скорее всего, должно быть показано в виде желтого или золотистого диска. Такой диск на картине действительно присутствует - это ярко-желтый спил большого дерева на переднем плане. Значит, это дерево изображает Солнце. Обратите внимание, что ствол дерева-Солнца намного толще стволов остальных шести деревьев, изображенных на картине, что дополнительно подчеркивает символику Солнца. Дерево-Солнце расположено в большом дворике, но вне малого. Значит, СОЛНЦЕ БЫЛО В СКОРПИОНЕ.
Еще два дерева расположены вдали за границей большого дворика, но рядом друг с другом. При этом, латинское слово TANTI (также как, равно как), написанное возле перышка, висящего на весах, может относится также и к этим двум деревьям, поскольку расположено на картине рядом с ними. Это может означать, что изображаемые этими двумя деревьями планеты находились возле точки РАВНОДЕНСТВИЯ.
Итак, ЕЩЕ ДВЕ ПЛАНЕТЫ НАХОДИЛИСЬ ВНЕ СОЗВЕЗДИЯ СКОРПИОНА. СКОРЕЕ ВСЕГО, ОНИ РАСПОЛАГАЛИСЬ РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ, В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ СОЗВЕЗДИИ, ВЕРОЯТНО ВБЛИЗИ ТОЧКИ РАВНОДЕНСТВИЯ.
Мы будем сокращенно обозначать этот зодиак буквами GPR.
3.3. На зодиаке GPR записана дата 27-28 ноября нового стиля 1940 года
Выполненные нами и А.Лантратовым расчеты с помощью программы ГОРОС, показали, что всем перечисленным условиям удовлетворяют только три даты в расчетном интервале от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. А именно: 7-8 ноября 1265 г.н.э., 21-23 ноября ст.ст. (2-4 декабря н.ст.) 1801 года и 14-15 ноября ст.ст. (27-28 ноября н.ст.) 1940 года.
Все три полных решения были получены при условии, что две планеты вне Скорпиона и Весов это Сатурн и Юпитер. В расчетах рассматривались все 10 возможных вариантов, однако ни один из них, кроме варианта с Сатурном и Юпитером, не дал полных решений. Поясним, что 10 - это число сочетаний из 5 по 2, где 5 - число планет которые могли находится вне Скорпиона и Весов: Юпитер, Сатурн, Марс, Меркурий, Венера. При этом для полноты решения требовалось, чтобы расстояние между этими двумя планетами, изображенными на зодиаке в виде двух рядом стоящих деревьев, не превышало 5 градусов дуги - иначе их трудно было бы назвать близкими. В получившихся решениях это расстояние составляло: 1,7 градуса для решения 1265 года, 1,9 градуса для решения 1940 года, 4,6 градуса для решения 1801 года.
Решение 1265 года было отброшено как слишком раннее для данного зодиака. Ведь тогда графов Нортумберлендских, как считается, еще не было.
Решение 1801 года изображено на рис.282
. Солнце находилось тогда в Скорпионе, Марс, Луна, Меркурий и Венера - в Весах, Юпитер и Сатурн рядом друг с другом во Льве, недалеко от точки осеннего равноденствия.
Решение 1940 года изображено на рис.283
, рис.284
: Солнце - в Скорпионе; Луна, Меркурий, Марс и Венера - в Весах; Юпитер и Сатурн - в Овне, вблизи точки весеннего равноденствия.
С точки зрения астрономии оба эти решения выглядят примерно одинаково. Оба они являются полными решениями, удовлетворяющими всем условиям, присутствующим на зодиаке.
Решение 1801 года трудно соотнести с каким-либо из графов или герцогов Нортумберлендских по имени Генри Перси (сначала они были графами, но затем стали герцогами). В самом деле, согласно хронологическим таблицам, в 1786-1817 годах жил Хью Перси, 2-й герцог Нортумберлендский, см., например, ru.wikipedia.org/wiki/Герцог_Нортумберленд.
Однако решение 1940 года в точности попадает на год героической гибели на войне ДЕВЯТОГО ГЕРЦОГА НОРТУМБЕРЛЕНДСКОГО ГЕНРИ ПЕРСИ. Поясним, что счет графов и герцогов Нортумберлендских несколько раз прерывался и начинался с начала. Поэтому в истории известно сразу два девятых графа (герцога) Нортумберлендских по имени Генри Перси. Один - из XVI века, когда, как считается и была написана данная картина с зодиаком, а второй - из XX века, когда эта картина вспыла и была выставлена на всеобщее обозрение.
Генри Перси, девятый герцог Нортумберлендский, был убит 21 мая 1940 года во Второй мировой войне. На рис.285
представлен его некролог, напечатанный в газете "The Irish Times" 11 октября 1940 года, незадолго до вычисленной нами зодиакальной даты. На рис.286
представлен посмертный портрет IX герцога Нортумберлендского Генри Перси, на рис.287
- его могильная плита.
Но как же быть с аукционом 1940 года - спросит читатель. Ведь он проходил в апреле 1940 года, в то время как герцог погиб в мае того же года, то есть немного позже. Нам тоже было это крайне любопытно и мы нашли в интернете каталог коллекции доктора N.Beets из Амстердама, которая была выставлена на аукцион Кристи в апреле 1940 года. Картина с зодиаком GPR была в составе этой коллекции под номером 66. См. рис.288
, рис.289
. Сразу отметим, что описание картины, данное в каталоге, не позволяет однозначно отождествить ее с той картиной, которая известна сегодня. Название - другое, "неправильное", размер картины не указан. Однако в каталоге есть приложение, в котором даны изображения некоторых из перечисленных там предметов. Всего в каталоге 482 предмета и, в целом, порядок, в котором их изображения размещены в приложении, соответствует их порядковым номерам в самом каталоге. ЕДИНСТВЕННЫМ ЯРКИМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ является картина с зодиаком GPR. Ее изображение помещено в самом конце приложения, после номера 343, хотя ее номер 66 находится в начале каталога, рис.290
.
Сделаем выводы. Рассуждая чисто логически, мы приходим к тому, что верно одно из двух:
1) Зодиак на рассматриваемой картине был расшифрован нами неправильно и, скорее всего, его там нет вовсе. Тогда наша расшифровка случайна и, следовательно, дата 1940 года, которую мы получили, тоже чисто случайна. И эта случайная дата случайно совпала с годом трагической гибели человека, полное имя и титул которого ПОЛНОСТЬЮ совпадает с полным именем и титулом того, кто изображен на этой картине - девятый граф (или герцог) Нортумберлендский Генри Перси.
Более того, на картине изображен молодой человек, а герцог погиб тоже в молодом возрасте. Подчеркнутая бледность кожи и черная одежда молодого человека на картине может символизировать его смерть. То есть на картине, скорее всего, изображена душа погибшего, пребывающая в загробном мире. Далее обратим внимание, что молодой человек лежит в точности под спилом на дереве-солнце - там, где должна была бы лежать отпиленная ветвь. То есть, символически душа погибшего изображена как ОТПИЛЕННАЯ ВЕТВЬ ДЕРЕВА-СОЛНЦА. Тем самым подчеркивается его высокое происхождение (солнечная ветвь) и героическая смерть (ветвь отпилена, она не сама отпала).
И наконец, знаменателен сам выбор даты для зодиака. Выбран год смерти герцога, но не день, когда он действительно погиб, а день, когда Солнце вошло в Скорпион, созвездие смерти.
2) Если же данное совпадение не случайно, то нам остается заключить, что не только в Средние века, но и в наше время происходит фальсификация ОПУБЛИКОВАННЫХ документов. Например - каталога аукциона Кристи 1940 года, куда задним числом были подверстаны два последних листа с изображением картины, которая была создана уже после этого аукциона. Но с целью придания ей длинной истории, была отождествлена с одной из картин, проданных на этом аукционе якобы под "неправильным" названием. Кроме того, оказывается, что до сих пор создаются зодиаки по старым правилам, содержащие скрытый смысл, доступный только ограниченному кругу посвященных лиц.
4. Зодиак Олимпа MB в зале ветров Чайного дворца Мантуи
4.1. Зодиак Олимпа
В настоящем разделе мы расскажем о датировке зодиака Олимпа в зале ветров Чайного дворца (palazzo Te) в итальянской Мантуе. Более подробно об этом зодиаке и его значении для Новой хронологии см. нашу книгу "Как было на самом деле. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда" [КУРГ]. Летом 2018 года мы побывали в Мантуе и обнаружили там сразу несколько зодиаков. Здесь речь пойдет только об одном из них - зодиаке Олимпа, которому мы приписали, как и всем остальным датированным нами зодиакам, сокращенное обозначение "MB".
Общий вид потолка зала Ветров, на котором изображен зодиак Олимпа, представлен на рис.291
. Потолок разбит на отдельные изображения, среди которых присутствует полный пояс зодиакальных созвездий в их правильном порядке - как они расположены на небе. Кроме того, ясно изображены все семь планет основного гороскопа. На потолке имеется также ряд дополнительных изображений, не относящихся к основному гороскопу. В середине потолка на самом высоком месте изображена гора Олимп с саркофагом наверху и надписями FIDES (лат. ВЕРА) и ОЛУМПОС (греч.ОЛИМП).
4.2. Cозвездия и планеты основного гороскопа на зодиаке MB
Чертеж потолка, показывающий общее строение зодиака MB, представлен на рис.292
. Изображения на потолке расположены следующим образом.
По краю, окаймляя потолок, идет ряд из 12 зодиакальных созвездий в квадратных клеймах. Они разделены 12-ю шестиугольными клеймами, обозначенными на рис.292 числами от 1 до 12. В совокупности получается 24 клейма - 12 квадратных и 12 шестиугольных, - составляющих внешний пояс изображений потолка, рис.292.
На рис.293
, рис.294
, рис.295
, рис.296
, рис.297
, рис.298
, рис.299
, рис.300
, рис.301
, рис.302
, рис.303
, рис.304
показаны клейма с 12 зодиакальными созвездиями. Разделяющие их 12 шестиугольных клейм, содержащие дополнительные астрономические сцены, мы обсудим ниже.
При этом, четыре угловых квадратных клейма, в которых изображены Телец, Козерог, Скорпион и Рак, граничат лишь с двумя разделительными шестиугольными клеймами внешнего пояса. Остальные же восемь зодиакальных созвездий, расположенные по 4 сторонам потолка, граничат также и с третьим шестиугольным клеймом, принадлежащим внутреннему "планетному" поясу изображений, состоящему из 8 шестиугольных клейм, в шести из которых недвусмысленно изображены 6 планет древности - все, кроме Луны, рис.292. Еще два клейма внутреннего пояса заняты дополнительными изображениями, которые обозначены на рис.292 как "доп.1" и "доп.2". О них мы поговорим ниже, поскольку к основному гороскопу они отношения не имеют.
Таким образом, получается, что шести планетам древности - всем, кроме Луны - однозначно поставлено в соответствие единственное зодиакальное созвездие, а именно то созвездие, с клеймом которого граничит изображение данной планеты. При этом, фигуры планет и созвездий повернуты таким образом, что каждая из 6 планет располагается строго над своим созвездием, как бы висит над ним. См. рис.305
, рис.306
, рис.307
, рис.308
, рис.309
, рис.310
.
Изображения планет на зодиаке MB мы подробно обсудим ниже, а пока завершим общее описание потолка с зодиаком Олимпа в зале Ветров.
Перейдем к описанию второго, внутреннего пояса изображений на потолке зала Ветров, а также центральной полосы, которую он охватывает, рис.292.
Внутренний "планетный" пояс состоит из 8 шестиугольных клейм и охватывает собой центральную полосу изображений на потолке, состоящую из 5 клейм - три квадратных и разделяющие их 2 шестиугольных клейма. В середине этой полосы расположено квадратное клеймо с изображением Олимпа, которое оказывается таким образом в самом центре и на самом высоком месте потолка, рис.311
. Еще два квадратных клейма центральной полосы изображают женщину с жертвенником, рис.312
, и кузнеца, бьющего молотом по наковальне, рис.313
. Эти три центральных квадратных клейма на потолке разделены двумя шестиугольными клеймами, в одном из которых изображена недостающая Луна, рис.314
, а в другом - дополнительная астрономическая сцена, обозначенная на рис.292 как "доп.3". Ее мы обсудим ниже, поскольку она не добавляет к основному гороскопу ничего нового.
Отметим, что изображение Луны не граничит ни с одним из 12 зодиакальных клейм с созвездиями. Таким образом, положение Луны не задано. Данное обстоятельство не мешает приблизительной датировке зодиака, поскольку Луна движется настолько быстро, что успевает пройти весь круг небесного зодиака, пока остальные планеты не успевают существенно сдвинутся со своих мест. Когда положение Луны известно, зодиак можно датировать с точностью до 1-3 дней, если же положение Луны не задано, то датировка получается с точностью 1-3 недели. То, что на зодиаке Олимпа положение Луны не задано, означает, что составители зодиака не знали точного дня, а лишь приблизительно знали дату, которую хотели увековечить. В частности, это означает, что зодиак, вероятно, расчетный, а не наблюденный. Если бы он был составлен по непосредственным наблюдениям над звездным небом, положение Луны на нем, скорее всего, отметили бы.
Остальные шесть планет древности изображены в шестиугольных клеймах внутреннего пояса следующим образом, рис.292.
Солнце показано в виде солнечного бога Аполлона, рис.315
. Под Солнцем находится клеймо зодиакального созвездия Льва, значит Солнце было во Льве, см. рис.308.
Юпитер на зодиаке Олимпа показан на рис.316
. О том, что это именно Юпитер, недвусмысленно говорит символ Юпитера - орел, а также пучок громов в руке Юпитера. Под Юпитером находится клеймо зодиакального созвездия Весов, значит Юпитер было во Весах, см. рис.310.
Венера изображена в виде обнаженной красавицы с двумя купидонами, рис.317
. Под Венерой находится клеймо зодиакального созвездия Близнецов, значит Венера была в Близнецах, см. рис.307.
Марс изображен в виде воительницы в шлеме, со щитом и копьем, рис.318
. Под Марсом находится клеймо зодиакального созвездия Овна, значит Марс был во Овне, см. рис.306.
Сатурн показан в виде морского бога Нептуна с трезубцем в руках, мчащегося по поверхности моря на раковине, увлекаемой двумя фантастическими конями с рыбьими хвостами, рис.319
. Сатурн часто изображался в виде Нептуна на итальянских зодиаках. В частности, он изображен так на зодиаке Фальконетто из Мантуи, который мы датировали ранее. Под Сатурном находится клеймо зодиакального созвездия Рыб, значит Сатурн был в Рыбах, см. рис.305.
Обратите внимание, что к раковине, на которой стоит Сатурн-Нептун, приделаны КОЛЕСА КАК У ПАРОХОДА. Но колесные пароходы появились лишь в конце XVIII - начале XIX века! Вряд ли фреска первоначально имела такой вид. Скорее, мы наталкиваемся здесь на следы поздней и весьма вольной реставрации. Остроумный художник-реставратор, уже знакомый с колесными пароходами и впечатленный скоростью их хода, приделал раковине Сатурна-Нептуна водные колеса, чтобы подчеркнуть быстроту, с которой тот мчится по водам. Но тогда и другие фрески могли быть столь же вольно отреставрированы. Это надо иметь в виду при анализе данного зодиака.
Меркурий на зодиаке Олимпа показан на рис.320
. В его руках кошелек - один из символов Меркурия, покровителя торговли, а также жезл Меркурия, не оставляющий сомнения, о какой планете здесь идет речь. Меркурий едет на белом баране, поэтому может возникнуть впечатление, что Меркурий показан здесь в Овне. Однако Солнце показано во Льве, а между Овном и Львом слишком большое расстояние, на которое Меркурий не может удаляться от Солнца. Таким образом, белый баран, которого оседлал Меркурий, не может обозначать его место в основном гороскопе данного зодиака (иначе возникло бы астрономическое противоречие с положением Солнца). Возможно, с помощью этого барана изображена какая-то дополнительная астрономическая сцена, например, частный гороскоп весеннего равноденствия, когда Солнце вместе с Меркурием были в Овне. Возможно и то, что этот баран - фантазия реставратора, подобно колесам на раковине Сатурна, о которых мы говорили выше. Как бы то ни было, на датировку основного гороскопа он повлиять не может.
Под Меркурием находится клеймо зодиакального созвездия Девы, значит Меркурий в основном гороскопе был в Деве, см. рис.309.
4.3. Основной гороскоп зодиака MB
Итак, получается следующий основной гороскоп зодиака MB, то есть гороскоп, несущий в себе дату, записанную на зодиаке:
Солнце - во Льве, Юпитер - в Весах, Венера - в Близнецах, Марс - в Овне, Сатурн - в Рыбах, Меркурий - в Деве, положение Луны не определено.
Приведем соответствующие входные данные для программы ГОРОС:
4.4. На зодиаке MB записана дата 29 июля - 15 августа 1200 года н.э.
Расчеты, проведенные нами с помощью программы ГОРОС, дали следующий однозначный ответ.
НА РАСЧЕТНОМ ИНТЕРВАЛЕ ОТ 500 ГОДА ДО Н.Э. ДО 1900 ГОДА ДАННЫЙ ГОРОСКОП ИМЕЕТ ЕДИНСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ - ОТ 29 ИЮЛЯ ДО 15 АВГУСТА 1200 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ.
Заметим, что полученный интервал решений приблизительно соответствует времени Успенского поста (с 1 по 14 августа ст. ст.), который заканчивается праздником Успения Пресвятой Богородицы (15 августа ст. ст.). Приведем расчетные положения планет на 10 августа 1200 года. В первой строке таблицы под названием планеты дается ее положение на эклиптике J2000 в градусах дуги, во второй - отклонение от Солнца по долготе (тоже в градусах), в третьей - положение по шкале созвездий [НХЕ], в четвертой - название созвездия, где находилась планета. В последней строке приводится среднее отклонение расчетных положений планет от их лучших точек. Среднее отклонение составляет здесь всего 8,1 градусов дуги, что говорит о высокой точности полученного астрономического решения [НХЕ].
4.5. Дополнительные изображения на зодиаке MВ
На зодиаке Олимпа присутствует несколько дополнительных изображений которые, хотя и имеют астрономический смысл, ничего не добавляют к основному гороскопу и не влияют на дату зодиака. Скорее всего, они были добавлены лишь для того, чтобы заполнить лишние места в сетке зодиака, рис.292. Двенадцать таких изображения разделяют клейма созвездий. В них чаще всего изображены Венера, Марс и Меркурий в различных положениях. Еще три дополнительных изображения расположены в середине потолка - два в "планетном поясе" и одно в центральной полосе. Рассмотрим их все по порядку.
На рис.321
показана фреска, помещенная между Козерогом и Стрельцом, отмеченная номером 1 на рис.292. Изображены купидоны в райском саду.
На рис.322
показана фреска, помещенная между Стрельцом и Скорпионом, отмеченная номером 2 на рис.292. Также изображены купидоны, спутники Венеры.
На рис.323
показана фреска, помещенная между Скорпионом и Весами, отмеченная номером 3 на рис.292. Изображен мужчина с мечом, вероятно Марс.
На рис.324
показана фреска, помещенная между Весами и Девой, отмеченная номером 4 на рис.292. Изображен воин со статуэткой богини победы в руке. Также, вероятно Марс.
На рис.325
показана фреска, помещенная между Девой и Львом, отмеченная номером 5 на рис.292. Изображен ангел с крыльями, возлагающий венок на молодого мужчину в царском венце, позади которого сложены воинские доспехи, которые он, видимо, недавно снял с себя. Под мышкой он держит две толстых книги. Возможно, это император Август.
На рис.326
показана фреска, помещенная между Львом и Раком, отмеченная номером 6 на рис.292. Изображена девушка, возлагающая венок на пожилого мужчину в воинских доспехах. Рядом с ним изображен орел - символ Юпитера. Возможно, это Юлий Цезарь.
На рис.327
показана фреска, помещенная между Раком и Близнецами, отмеченная номером 7 на рис.292. Изображена девушка с фазаном и радуга. Фазан - символ Венеры на итальянских зодиаках. Вероятно, это Венера.
На рис.328
показана фреска, помещенная между Близнецами и Тельцом, отмеченная номером 8 на рис.292. Изображена Венера с купидоном, в руках которого жезл Меркурия. Внизу на камне лежит крылатая шапка Меркурия. Вероятно, здесь показана встреча Венеры и Меркурия. Отметим, что Венера и Меркурий встречаются на эклиптике по нескольку раз в год.
На рис.329
показана фреска, помещенная между Тельцом и Овном, отмеченная номером 9 на рис.292. Изображена рождающаяся из морской пены Венера, стоящая посереди моря на раковине.
На рис.330
показана фреска, помещенная между Овном и Рыбами, отмеченная номером 10 на рис.292. Изображен воин с купидоном. Вероятно здесь показана встреча Марса и Венеры (купидон - спутник Венеры). Такая встреча происходит ежегодно.
На рис.331
показана фреска, помещенная между Рыбами и Водолеем, отмеченная номером 11 на рис.292. Изображен сатир с маленьким сатирчиком.
И, наконец, на рис.332
показана фреска, помещенная между Водолеем и Козерогом, отмеченная номером 12 на рис.292. Изображен двуликий Янус, то есть Меркурий, с ключом в руке. Под ногами у него свернулась змея.
Перейдем теперь к трем оставшимся дополнительным изображениям на зодиаке Олимпа.
На рис.332 показана фреска, расположенная в планетном поясе зодиака, обозначенная "доп.1" на рис.292. Тут изображена девушка, едущая на колеснице, запряженной парой фазанов. Поскольку фазан - символ Венеры, то это - Венера. Однако она не может быть Венерой основного гороскопа, поскольку изображена над Водолеем, а Водолей расположен слишком далеко от созвездия Льва, в котором показано Солнце. Венера основного гороскопа показана в Близнецах рядом с Солнцем, см. выше, а рассматриваемое здесь второе изображение Венеры над Водолеем является дополнительным и к основному гороскопу не относится.
На рис.333
показана фреска, расположенная в планетном поясе зодиака, обозначенная "доп.2" на рис.292. Изображена девушка в золотистом платье с корзиной колосьев в руке, едущая на колеснице, запряженной парой змей.
На рис.334
показана фреска, расположенная в центральной полосе зодиака, напротив Луны. На рис.292 она обозначена как "доп.3". Изображен обнаженный юноша с золотистыми волосами, со щитом в красном плаще. С одной стороны к нему подходит купидон с горящим факелом, с другой стороны нарисован сидящий лев. Астрономический смысл этой фрески не совсем ясен. В любом случае, она ничего не добавляет к основному гороскопу, который и так однозначно определен на данном зодиаке.
Итак, мы рассмотрели все без исключения изображения потолка Зала Ветров в Чайном дворце Мантуи. Оказалось, что они образуют четко обозначенный зодиак с однозначной датировкой 29 июля -15 августа 1200 года н.э. Кроме того, на потолке присутствует ряд дополнительных изображений, не относящихся к зодиаку.
