APPENDICE: LA GRANDE SERIE DI INCISIONI DEL CORTEO TRIONFALE DELL'IMPERATORE MASSIMILIANO I. È STATA TENDENZIOSAMENTE MODIFICATA. IN PARTICOLARE, LE ISC RIZIONI SONO STATE COPERTE CON VERNICE.
Il regno dell'imperatore Massimiliano I (1459-1519) è considerato il periodo d'oro dell'arte rinascimentale tedesca. In onore di Massimiliano I, l'artista e incisore Albrecht Dürer creò il famoso “Arco della Gloria”, presumibilmente nel XVI secolo. [1067]. Abbiamo scritto a lungo su di esso e sui problemi e le stranezze ad esso associati nel libro “Ricostruzione”, cap.18:8. “L'Arco della Gloria” consisteva in 190 incisioni, poi assemblate in un'unica immagine su un grande pannello piatto di circa 3 metri per 4. Le incisioni sono state prodotte su legno e sono state assemblate in un'unica immagine. Le incisioni sono state realizzate su tavole di legno. L'Arco della Gloria fu creato, come scrivono gli storici, sul modello degli “antichi” archi di trionfo romani [1117], p.91. Solo che quelli furono realizzati in pietra, mentre l'Arco di Dürer fu disegnato su carta.
Come abbiamo mostrato nel libro "Ricostruzione", cap. 18:8, molto probabilmente l'"Arco della Gloria" ci è pervenuto nella versione modificata del XVII secolo. Non è escluso che l'originale "Arco della Gloria" sia stato realmente realizzato nel XVI secolo su ordine diretto dello zar-khan Basilio III, riportato sulle pagine delle cronache occidentali con il nome di Massimiliano I, vedi "Ricostruzione", cap. 18:8. “Ricostruzione”, cap. 13:19. Si ritiene che Basilio III abbia governato nel 1505-1533 o nel 1507-1534 [362].
Secondo la richiesta dell'Imperatore, l'“Arco della Gloria” doveva riflettere la storia e la genealogia della Casa Imperiale, cioè, come la intendiamo oggi, la storia del Grande Impero Mongolo. Si trattava di un progetto ufficiale dello zar, al quale, dobbiamo presumere, fu attribuita grande importanza. E naturalmente, dall'inizio alla fine, doveva essere sotto l'occhio vigile dei funzionari del khan, che controllavano gelosamente l'esecuzione dell'ordine, prima di tutto dal punto di vista della sua assoluta conformità ai desideri dello zar-khan. L'“Arco della Gloria” rifletteva il punto di vista dell'allora corte dell'Orda “mongola” sulla storia del suo Grande Impero. Abbiamo pubblicato “L'Arco della Gloria” per intero e in tutti i suoi dettagli in [REC]:3. Tra l'altro - per la prima volta in Russia.
Ripetiamo che la versione de “L'Arco della Gloria” che ci è pervenuta è stata, a quanto pare, tendenziosamente modificata nel XVII secolo, dopo la divisione del Grande Impero e tenendo conto delle nuove esigenze politiche dei riformatori saliti al potere. Le tracce del Grande Impero furono rimosse, alcune iscrizioni e stemmi furono cancellati e le immagini furono sostituite. Per i dettagli, si veda Ricostruzione, cap. 18:8.
Passiamo ora alla famosa serie di incisioni intitolata Il corteo trionfale dell'imperatore Massimiliano I. Poiché è stata realizzata nello stesso periodo e in genere dagli stessi maestri germanici, è naturale pensare che anch'essa possa essere stata modificata in seguito. Per le stesse ragioni dell'Arco della Gloria. In particolare, si è cercato di eliminare tutte le tracce che indicano che Massimiliano I è in realtà lo zar-khan della Rus' dell'Orda Basilio III. E anche che la dinastia degli Asburgo dell'inizio del XVII secolo è, semplicemente, una dinastia di zar-khan russi del Grande Impero Mongolo, la cui metropoli era la Rus' dell'Orda. Passiamo ora direttamente alle incisioni date per verificare la nostra ipotesi logica sulla sua modifica tardiva.
Cosa si sa del “Corteo trionfale”? Forma un ciclo completo con l'“Arco della Gloria”, eseguito con un unico ordine. I disegni originali della Processione trionfale furono eseguiti da Jorg Kolderer, ma risulta che siano andati tutti perduti. Poi, presumibilmente tra il 1514 e il 1516, Albrecht Altdorfer dipinse 109 grandi disegni a inchiostro con acquerelli. Solo 62 di essi sono sopravvissuti. Poi iniziò il lavoro sulle xilografie: 67 fogli furono realizzati da Hans Burgkmair, 39 da Albrecht Altdorfer, e lavorarono anche Hans Springinklee, Albrecht Durer, Leonhard Beck e Hans Schaufelein.
Allo stesso tempo, a partire presumibilmente dal 1516, dodici maestri intagliatori produssero 139 tavole incise. Di queste, oggi ne sono rimaste 135 (Museo Albertina, Vienna).
Il “Corteo trionfale” è un lungo nastro composto da singole incisioni. Tutte le incisioni superstiti sono state raccolte nella loro interezza ed esposte nell'agosto 2005 al Museo di Belle Arti di Budapest. A.T. Fomenko e T.N. Fomenko sono riusciti a visitare questa interessante mostra. Il lungo nastro delle incisioni si estendeva lungo le pareti della grande sala, circondandola quasi interamente. Centinaia di persone partecipano alla “Processione trionfale”. Si muovono tutte nella stessa direzione, da sinistra a destra. Si possono vedere guerrieri, nobili, reali, prigionieri e figure allegoriche, che sono a piedi, su carri, su cavalli, e portano stendardi e vessilli, lance e armi varie. Alla processione partecipano cavalli, cammelli e animali fantastici. Davanti a noi abbiamo un'opera molto complessa e minuziosa, che ha richiesto molto lavoro e tempo da parte dei maestri.
Riproduciamo integralmente il “Corteo Trionfale”, nelle Fig.p1, Fig.p2, Fig.p3, Fig.p4, Fig.p5, Fig.p6, Fig.p7, Fig.p8, Fig.p9, Fig.p10, Fig.p11, Fig.p12, Fig.p13, Fig.p14, Fig.p15, Fig.p16, Fig.p17, Fig.p18, Fig.p19, Fig.p20, Fig.p21, Fig.p22, Fig.p23, Fig.p24, Fig.p25, Fig.p26, Fig.p27, Fig.p28, Fig.p29, Fig.p30, Fig.p31, Fig.p32, Fig.p33, Fig.p34, fig.p35, fig.p36, fig.p37, fig.p38, fig.p39, fig.p40, fig.p41, fig.p42, fig.p43, fig.p44 fig.p45, fig.p46, fig.p47, fig.p48.
Già il primo sguardo a questa grandiosa opera d'arte, a cui è stata chiaramente attribuita un'importanza eccezionale nel suo tempo, ha sollevato domande perplesse, alcune delle quali verranno ora discusse.
Con la presunta morte dell'imperatore Massimiliano nel 1519, i lavori per il Corteo Trionfale furono interrotti [1113:1], pagg. 14-15. È questa circostanza che i commentatori odierni spiegano con il fatto che molti cartigli, evidentemente destinati alle iscrizioni, furono lasciati vuoti. È sufficiente osservare i disegni che abbiamo riportato. È subito evidente che l'intero “Corteo trionfale” è letteralmente pieno di cartigli e stendardi bianchi e vuoti. Al loro interno non c'è nulla di scritto. Inoltre, non ci sono iscrizioni già sui primi cartigli e stendardi con cui si apre il “Corteo trionfale”, Fig. p49. Molto probabilmente dovevano esserci delle iscrizioni particolarmente solenni e importanti. Ad esempio, con il titolo completo dell'imperatore e con l'indicazione delle terre che possedeva.
Ma la cosa più sorprendente è un'altra. Nel “Corteo trionfale” sono ancor più numerosi i cartigli neri e le strisce nere sugli stendardi e sulle bandiere. Si vede chiaramente che qui qualcosa è stato accuratamente ridipinto con vernice nera. Perché? Contiamo il numero totale dei cartigli bianchi e neri. Percorriamo l'intero lungo nastro di incisioni da sinistra a destra, cioè dalla fine all'inizio. Facciamo una semplice tabella, indicando al primo posto il numero dell'immagine - nella nostra numerazione: da 1 a 48. Al secondo posto - il numero dei cartigli dipinti di nero, al terzo posto - il numero dei cartigli bianchi, vuoti. Ecco cosa otteniamo.
3 - 1 - 1; 4 - 0 - 5; 5 - 10 - 2; 6 - 3 - 0; 10 - 0 - 5; 11 - 0 - 11; 12 - 0 - 3; 13 - 0 - 2; 14 - 3 - 4; 15 - 1 - 3; 16 - 1 - 5; 17 - 1 - 3; 18 - 3 - 0; 19 - 9 - 0; 20 - 9 - 0; 21 - 6 - 0; 22 - 1 - 0; 23 - 7 - 0; 24 - 8 - 0; 25 - 9 - 0; 26 - 9 - 0; 27 - 8 - 0; 28 - 9 - 0; 29 - 6 - 0; 34 - 0 - 2; 35 - 0 - 2; 37 - 0 - 2; 38 - 0 - 2; 39 - 0 - 2; 40 - 0 - 3; 41 - 0 - 3; 42 - 0 - 3; 43 - 0 - 2; 44 - 0 - 4; 45 - 0 - 2; 46 - 0 - 3; 47 - 0 - 2; 48 - 0 - 3.
Sono presenti 79 cartigli bianchi e vuoti e 104 cartigli dipinti in nero. NON CI SONO ISCRIZIONI SULLE INCISIONI DEL “CORTEO TRIONFALE”. NESSUNA. Anche se è abbastanza chiaro che i creatori delle incisioni volevano inserire qui un bel po' di testo. Dopo tutto, il numero totale di tutti i cartigli è di 183, cioè circa DUECENTO. Si tratta di un numero elevato. E molti cartigli sono di dimensioni piuttosto grandi. All'interno di essi sarebbe possibile scrivere commenti dettagliati sulle immagini. Qui si potrebbe riassumere l'intera storia del regno di Massimiliano I = Basilio III e dei suoi antenati. Molto probabilmente, qualcosa del genere era previsto in origine.
A quanto pare, i commentatori moderni hanno ragione nel dire che a un certo punto, presumibilmente a causa della morte dell'imperatore, i lavori per il gigantesco “Corteo trionfale” furono interrotti. E non furono mai ripresi. Lo indicano chiaramente i cartigli vuoti e non riempiti. Ma i commentatori evitano evasivamente un'altra circostanza più eclatante, preferendo per qualche motivo non parlarne affatto. Si tratta della presenza, sul “Corteo trionfale”, di centoquattro (!) cartigli, ovviamente deliberatamente dipinti con vernice nera. Queste macchie nere spiccano nettamente sullo sfondo globale delle incisioni eccezionalmente dettagliate ed eseguite con cura. Le “macchie nere” sono immediatamente evidenti. Sebbene siano state ridipinte con cura e i contorni del cartiglio siano stati tracciati con attenzione per non macchiare le immagini vicine, il risultato è piuttosto grezzo. Le macchie nere “sporgono” dal disegno e suggeriscono immediatamente che qui si voleva nascondere qualcosa.
Riflettiamo per un momento. Supponiamo che gli eventi si siano svolti come ci vengono spiegati oggi. Il grande Imperatore morì, i soldi finirono e il lavoro sul grandioso progetto fu interrotto. Tuttavia, possiamo vedere chiaramente che fino a quel momento i maestri erano riusciti a incidere un bel po' di iscrizioni. In particolare, CENTOQUATTRO CARTELLI erano già stati riempiti con del testo. Si deve presumere che il testo delle iscrizioni fosse approvato ai massimi livelli, nella cancelleria imperiale, o addirittura dallo stesso Zar-Khan, perché doveva corrispondere alle idee della corte imperiale sulla propria storia, che volevano riflettere su una serie di incisioni.
Ma in questo caso sorge una domanda ragionevole: PERCHÉ QUESTE ISCRIZIONI DEL TUTTO UFFICIALI E APPROVATE, SONO STATI COMPLETAMENTE CANCELLATE, DIPINTE DI NERO?
La risposta è probabilmente chiara. Le iscrizioni non furono affatto distrutte all'epoca di Massimiliano I = Basilio III. Si deve supporre che per qualche tempo siano state tranquillamente esposte sulle incisioni incompiute. Gli eredi dell'imperatore-khan deceduto rispettarono l'eccezionale progetto e conservarono con cura le incisioni. Tuttavia, non diedero denaro per terminare le opere. Probabilmente perché dovevano occuparsi di altre cose e il completamento del "Corteo trionfale" non era più una questione di primaria importanza. In fondo, come sempre, non c'è mai abbastanza denaro in cassa. Perciò, le meravigliose incisioni rimasero a palazzo, nel caveau reale.
Ma il tempo stava passando. Arrivò l'epoca tumultuosa della Riforma del XVII-XVIII secolo. Il Grande Impero Mongolo si spaccò. L'Europa occidentale ribelle iniziò a distruggere in massa la memoria del Grande Impero per impedirne con ogni mezzo la possibile restaurazione. Occorre supporre che a quel tempo molti sognassero la restaurazione. Anche in Europa occidentale, ad esempio in Spagna, si veda il libro “La ricostruzione”. Come abbiamo già capito, i riformatori iniziarono una massiccia “pulizia” delle testimonianze storiche, delle cronache e dei documenti scritti in generale. Naturalmente, si ricordarono anche dell'incompiuto “Corteo trionfale”. È chiaro che le vecchie iscrizioni su di esso erano “mongole”, cioè parlavano della storia dell'Impero della Rus' dell'Orda. Fu dato l'ordine di distruggerlo. Si decise di conservare le incisioni stesse, poiché le magnifiche immagini di cavalieri, carri, elefanti, cammelli, ecc. non erano considerate pericolose per i riformatori ribelli dell'Europa occidentale. Erano solo le vecchie iscrizioni a essere pericolose. Perché ora cominciavano a contraddire la nuova versione del passato appena inventata dagli storici scaligeriani. E in questa versione non c'era posto per il Grande Impero. Così fecero una cosa semplice. Presero una bomboletta di vernice nera, un pennello e con cura dipinsero sopra tutte le iscrizioni sulle stampe di carta, che gli antichi maestri erano già riusciti a realizzare. Il risultato fu che la lunga striscia di incisioni venne ricoperta da volgari macchie nere. Si corrugarono le sopracciglia per il dispiacere, ma decisero di lasciare le cose come stavano e di non fare commenti. Quindi, diciamo che qualcuno in qualche modo ha deciso così. A proposito, sarebbe curioso osservare le tavole di legno originali del “Corteo trionfale”, se sono sopravvissute. Può darsi che le iscrizioni su di esse siano sopravvissute? È molto difficile. Molto probabilmente, una modifica simile è stata fatta alle tavole di legno. Si deve supporre che in questo caso sia stato semplicemente tagliato un sottile strato di legno all'interno dei cartigli con le iscrizioni già fatte. Di conseguenza, al posto delle iscrizioni precedenti sono comparse delle piatte depressioni, dei “laghetti” poco profondi con uno sfondo più o meno piatto. Quando si stampavano nuove stampe su carta da queste tavole, tutti i cartigli incassati venivano riempiti con vernice nera e si realizzava una grande macchia nera sulla carta attaccata alla tavola. Questo è ciò che vediamo oggi.
Notiamo ora che, ad esempio, nella fig. p28 vediamo tre sovrani, le cui corone o cappelli sono anch'essi dipinti di nero. Inoltre, ci sono tre scettri, le cui sommità sono nuovamente coperte di vernice nera, Fig. p50. Di conseguenza, qui è stato disegnato qualcosa che non si addiceva in alcun modo ai successivi riformatori. Probabilmente, c'erano alcuni simboli “dannosi” dell'Orda “mongola”, di cui ora in Europa occidentale si cercava di sbarazzarsi, facendo finta che “non fosse mai esistita".
Dopo questa modifica, non è rimasta una sola iscrizione sul Corteo Trionfale. NON UNA SOLA FRASE SIGNIFICATIVA O IL NOME DI UN SOVRANO! Sono sopravvissute solo alcune rare lettere come quelle mostrate nella Fig.p51. In un punto, sul carro, si sono conservati i nomi di diverse muse: Clio - in alto a destra, poi Melpomene, Talia, Tersicore, Calliope, Urania, Polimnia, Erato ed Euterpe, fig. p52. A quanto pare i nomi delle muse “antiche” non sono stati ritenuti pericolosi dagli editori scaligeriani, che li hanno gentilmente mantenuti. Non li hanno cancellati.
Per concludere, esaminiamo ancora una volta le immagini superstiti. Richiama l'attenzione il fatto che su molti stemmi è raffigurata l'aquila bicipite, fig.p53. Come abbiamo discusso in dettaglio nel libro "La Nuova cronologia della Rus'", cap. 14:24, essa era il simbolo di stato del Grande Impero Mongolo. In seguito è stato dichiarato che si tratta di un simbolo dell'“antico” Impero romano. Il che, tra l'altro, è vero, ma con una correzione cronologica. Come abbiamo dimostrato nel libro "La Roma dei re nella regione tra l'Oka e il Volga", la Rus' dell'Orda del XIV-XVI secolo e l'"antico" Impero Romano sono la stessa cosa.
Le Fig.p54 e Fig.p55 mostrano un simbolo insolito già discusso da noi nel libro "Ricostruzione", cap.18:8, quando si analizza l'"Arco della Gloria dell'Imperatore Massimiliano I". Si tratta della croce obliqua di Sant'Andrea, circondata da quattro simboli del sole fermo. Il sole, muovendosi nel firmamento, si scontra con la corona reale e si ferma. Come abbiamo notato, la grande scoperta di Tycho Brahe e Copernico, che “fermarono il sole”, cioè lo collocarono al centro del sistema solare, si rifletteva in questa forma. In precedenza, nel sistema “antico” di Tolomeo, il centro del mondo era la Terra, attorno alla quale ruotavano tutti i pianeti e il Sole. La scoperta del sistema eliocentrico del mondo impressionò profondamente i contemporanei e cominciò a essere raffigurata sugli emblemi del Grande Impero Mongolo. Anche nella Bibbia questa trama trovò il suo riflesso. Ci riferiamo al famoso evento in cui Giosuè FERMÒ IL SOLE durante la battaglia, vedi i dettagli nel libro “Metodi”, cap. 4:10. Sull'"Arco della Gloria" ci sono anche immagini del sole fermo tra due corone reali. Vediamo le stesse immagini nel “Corteo trionfale”, fig.p56, fig.p57. Un simbolo simile è raffigurato nell'incisione di A. Durer “Il grande carro trionfale”, fig.p58.
Ne consegue, per inciso, che tutte queste immagini non potevano essere apparse prima dell'epoca di Tycho Brahe (1546-1601) e Copernico (presumibilmente 1473-1543). Inoltre, nel libro “Stelle”, cap. 11, abbiamo avvalorato l'idea che le opere oggi attribuite a Copernico, in realtà siano state create circa un secolo dopo rispetto a quanto si ritiene oggi, cioè all'epoca del XVII secolo. Forse anche più tardi delle opere di Tycho Brahe. Pertanto, è molto probabile che sia l'Arco della Gloria che il Corteo trionfale siano stati prodotti o modificati non all'inizio del Cinquecento, come ci viene assicurato, ma un secolo dopo, nel Seicento.
Abbiamo già ripetutamente scoperto che molti dei simboli conosciuti oggi sono variazioni dello stesso simbolo originale, ovvero la mezzaluna ottomana con la stella=croce. Probabilmente è nato in ricordo della Stella di Betlemme e dell'eclissi che segnò la nascita di Cristo nel 1152. Tali simboli includono, tra gli altri:
1) La croce cristiana che poggia su una mezzaluna. In questo caso, la stella è una croce.
2) L'aquila imperiale bicipite con le ali sollevate. Le ali sollevate rappresentano una mezzaluna crescente, mentre le due teste d'aquila su un collo lungo simboleggiano una stella, ovvero la croce cristiana.
Nelle incisioni del Corteo Trionfale si nota chiaramente la trasformazione della mezzaluna con la stella e dell'aquila bicefala o monocefala con le ali sollevate l'una nell'altra, si vedano, ad esempio, le Fig. p59, Fig. p60, Fig. p61, Fig. p62. Nella fig. p63 vediamo un simbolo interessante sulla coperta del cavallo. Davanti a noi c'è la stessa mezzaluna con una stella=croce, ma raffigurata in una forma che ricorda un'ancora marina. In seguito, la parentela simbolica originaria è stata dimenticata e i commentatori hanno iniziato a sostenere che, ad esempio, l'ancora significa.... Questo è solitamente seguito da ragionamenti vaghi e inverosimili. La Fig. p64 mostra un cammeo “antico” con antiche immagini cristiane di una croce, un pesce e un buon pastore. A sinistra si vede di nuovo una mezzaluna con una stella=croce a forma di ancora.
Una delle incisioni del Corteo trionfale ha una data superstite, vedi fig. p65. Si legge: I5I7. Si pensa che questa sia un'indicazione dell'anno 1517, secondo la concezione moderna di tale datazione. Tuttavia, come è stato dimostrato in “I Fondamenti della Storia”, cap. 6:13, in precedenza la prima lettera I era un'abbreviazione del nome GESÙ. In altre parole, la designazione 1517 era molto probabilmente intesa come il 517° anno di Gesù, cioè il 517° anno dalla Natività di Cristo. Tuttavia, a volte potrebbe essere stato calcolato a partire dall'anno della sua morte. Ma, secondo i risultati riportati nel libro “Il Re degli Slavi”, Andronico-Cristo nacque nel 1152 e fu crocifisso nel 1185. Quindi, il “517° anno da Gesù” è o il 1669 se contato dal Natale, o il 1702 se contato dall'anno della morte. Risulta che il “Corteo trionfale” è stata creato intorno alla seconda metà del XVII secolo. Il che è abbastanza coerente con le altre osservazioni indipendenti descritte sopra.
Ci fermiamo qui. "Il Corteo trionfale" contiene centinaia di figure. Ulteriori studi ne riveleranno probabilmente molte altre.
CONCLUSIONE: Sembra che le centoquattro iscrizioni del “Corteo trionfale”, che raccontano la storia del Grande Impero Mongolo, siano state deliberatamente distrutte durante la Riforma. Inoltre, ci sono tracce che indicano che quest'opera straordinaria non è stata creata o redatta all'inizio del XVI secolo, ma un secolo dopo, durante il XVII secolo.
