Глава 1.
"Дневник европейского путешественника", приписываемый Шекспиру, сообщает, что останки знаменитого Тита Ливия были захоронены в итальянской Падуе в XVI веке. При этом, в конце XVI - начале XVII века в Падуе еще был цел средневековый, то есть античный, дом, где жил и творил античный классик. Так что напрасно историки отодвигают Тита Ливия в далекое прошлое, якобы около начала н.э.
1. Напоминание: "История" Тита Ливия описывает Древний Царский Рим, который, оказывается, был в Междуречье Оки и Волги
Скалигеровские историки уверяют нас, будто знаменитый античный автор Тит Ливий, рис.2
, жил очень-очень давно, около начала эры от Рождества Христова. А именно, якобы от 59 года до н.э. вплоть до 17 года н.э., приблизительно. Он написал знаменитую "Историю от основания Города". Современные историки думают, что Город - это итальянский Рим. Они ошибаются. Как мы показали в книге "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги", Древний Рим - это Русь-Орда XIII-XVI веков с метрополией в Великом Новгороде = Ярославле на Волге. На рис.3
показана хронологическая картина этого совмещения-наложения. В частности, знаменитая Куликовская битва 1380 года отразилась у Тита Ливия как Вторая Латинская Война, рис.4
. Напомним, что всего мы обнаружили уже тридцать фантомных отражений Куликовского сражения в "античности" и Средневековье. В настоящей книге мы предъявим еще два таких отражения-дубликата в истории Западной Европы. Весьма эффектных.
2. Останки Тита Ливия были захоронены в Падуе в XVI веке. Ливий был бритым, как и многие "античные" римляне. Носил на голове казацкую-атаманскую чалму вместо шляпы
Считается, что Тит Ливий родился в итальянской Патавии, современная Падуя. Википедия сообщает, что "в Средние века в Падуе было обнаружено надгробие, которое могло указывать на могилу Ливия". В надписи на нём упоминался Тит Ливий, сын Гая.
В то же время, в "Дневнике европейского путешественника", приписываемом Вильяму Шекспиру и изданном, как считается, в 1611 году в Лондоне, утверждается, что в конце XVI - начале XVII века в городе Падуя еще был цел тот самый богатый дом, где жил Тит Ливий. Получается, что античный дом уцелел на протяжении примерно тысячи шестисот лет. И не пострадал, не сгорел, не был радикально перестроен, и его история не была забыта. Во всяком случае, так авторитетно утверждали падуанцы, показывая этот дом автору "Дневника" (уже знавшему скалигеровскую хронологию). Но это чрезвычайно странно. Давайте разберемся.
Обратимся непосредственно к "Дневнику" и посмотрим, что и как он сообщает. Сначала напомним, что' это за произведение. Вот фрагмент из аннотации к современному изданию 2016 года.
<<Шекспир У. "Дневник европейского путешественника". Книга 1: "Кориэтовы нелепицы, в спешке заглотанные во время пятимесячного путешествия по Франции, Савойе, Италии, Греции, в обиходе именуемой Страною Серых, Гельвеции или Швейцарии, отдельным провинциям Верхней Германии и Нидерландов, позже переваренные в пустынном воздухе Одкомба в графстве Сомерсет и ныне распыляемые к потреблению путешествующих подданных Королевства". Перевод с английского. - Москва, изд-во "Река времен", 2016.
Книга содержит последний прижизненный текст У.Шекспира, изданный в Лондоне в 1611 г., который можно рассматривать как исповедь и автоэпитафию автора. Сложная кодировка и высокая игровая стихийность в течение 400 лет затрудняли атрибуцию текста, в 1985 году впервые предложенную российским шекспироведом И.М.Гилиловым.
Книга содержит УНИКАЛЬНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЖИЗНЬЮ ЕВРОПЫ КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВВ., венцом которых служит описание Венеции во всем великолепии эпохи ее расцвета>> [972:3].
Сразу скажем, что мы не будем здесь вникать в сложную проблему - кто в действительности является автором "Дневника" - Шекспир или кто-то другой. Здесь нам это совершенно не важно. На протяжении многих лет шекспироведы спорят об авторстве произведений Шекспира, пытаясь установить "подлинного автора". На эту тему мы высказались в книге "О чем на самом деле писал Шекспир", см. Приложение: "Кто скрывается под именем Шекспира?". Сейчас нам важно лишь то, что перед нами - старинный текст конца XVI - начала XVII века, написанный неким весьма образованным и состоятельным путешественником по Европе. И это свидетельство нам интересно как показания вдумчивого очевидца, внимательно и подробно описывающего виденное и слышанное им.
Автор начинает с описания падуанского дворца Преторий, который является <<городской ратушей для общественных ассамблей, и слушаний... Стены превосходно расписаны различными сюжетами из античной истории... В разных местах были воздвигнуты шесть статуй достославных мужей, послуживших вящей славе города. ТРИ ИХ НИХ ИЗОБРАЖАЮТ ИЗВЕСТНОГО ИСТОРИКА ТИТА ЛИВИЯ, который родился и вырос в Падуе...
ПЕРВАЯ из статуй Ливия: он изображен по пояс в белой мантии... Тит Ливий изображен здесь в поздние годы, ибо лицо у него худое и БРИТОЕ. Прямо под бюстом на белой каменной табличке надпись, согласно античным образцам: "T.Liv" и далее следует: VE T.LIVIVS LIVIAT.T.F. QVARTAEL. HALYS CONCORDIALIS PATAVI SIBI ET SVIS OMNIBVS. (Перевод издателей: Здравия Тит Ливий Ливии дочери желает. Галис Конкордиалис Падуанский себе и своим всем)...
Ниже на черном камне с гербом Претора слева, а Префекта справа, выбиты латинские стихи: Ossa tuumque caput, cives, tibi, maxime Livi, prompto animo hic omnes composuere tui. Tu famam aeternam Romae, patriaeque dedisti, huic oriens, illi fortia facta canens. At tibi dat patria haec, & si majora liceret, hoc totus stares aureus ipse loco. (Перевод издателей: КОСТИ ТВОИ И ГЛАВУ ОХОТНО ВСЕ ЖИТЕЛИ ГРАДА ЗДЕСЬ ПОМЕСТИЛИ ЛЕЖАТЬ, о величайший из нас. Ты даровал отчизне и Риму великую славу: родина здесь, но певцом Рима деяний ты стал. Долг отчизна воздала, но если то будет угодно, в золоте мы иссечем славную стройность твою).
Под стихами на том же камне выбито: T.Livius 4. Imperii Tiberii Caesaris anno vita excessit, aetatis vero suae 76. (Перевод издателей: Тит Ливий в четвертый год императорства Тиберия Цезаря закончил жизнь, а в возраст свой 76)...
Ниже указан 1547 год от Рождества Христова, ибо ТОГДА ЕГО КОСТИ БЫЛИ УПОКОЕНЫ В ЭТОМ МЕСТЕ...
Чуть поодаль вправо от памятника Ливию, прямо над дверным проемом я прочитал надпись на камне... Anno Christi M.CCCC l.xiiii. K. +Septembris. (Вот заключительный фрагмент в переводе издателей: ... Матфею Виктурию сего града Претору постояннейше просившегося, из историй ОТЦА ТИТА ЛИВИЯ КОСТЕЙ, КАКОВЫЕ ПОД СЕЙ УСЫПАЛЬНИЦЕЙ СОКРЫТЫ, Падуанские граждане плечо для обороны уступили. В год Христов 1464, календы сентябрьские)...
Над эпитафией возвышается ВТОРАЯ белокаменная статуя Ливия, которая очень живо изображает его. Она, по меньшей мере, на тысячу лет старше первого бюста (видно, что автор "Дневника" уже сбит с толку растянутой скалигеровской хронологией - Авт.), установленного над трибуналом. Статуя полностью воспроизводит пропорции тела, и Ливий выглядит очень естественно, НА ГОЛОВЕ У НЕГО ПЛОТНО СКРУЧЕННЫЙ УБОР, КОТОРЫЙ ОН НОСИЛ ВМЕСТО ШЛЯПЫ (комментарий издателей: подобие ЧАЛМЫ...). Одеяние на груди удачно схвачено ремнями вместо пуговиц, вроде тех, коими наши английские солдаты стягивают патронташ, в котором хранят порох. Ремни лежат на груди крест накрест...
Эпитафия ниже гласила: ... (перевод издателей: (Статуя) Тита Ливия Патавинского, единственного среди всех смертных в суждениях достойного, которого почти что непобедимым пером Н(арода) Р(имского) деяния были записаны)...
ТРЕТИЙ памятник Ливию воздвигнут с внешней стороны дворца... Он из белого камня: безбородый юноша в одеянии и свободной красивой накидке на голове; стол с письменными принадлежностями развернут к нему, книги лежат под столом, правой рукой он подпирает подбородок, а левая рука лежит на книге. Эта статуя была воздвигнута в 1565 году>> [972:3], с.105-108.
Обсудим, что же мы узнали.
## УСЫПАЛЬНИЦА ТИТА ЛИВИЯ БЫЛА В ПАДУЕ В КОНЦЕ XVI - НАЧАЛЕ XVII ВЕКА. - Итак, в Падуе во дворце Преторий, в конце XVI - начале XVII века еще стояли три статуи Тита Ливия. Причем, снабженные надписями на соседних каменных плитах. В этих надписях абсолютно четко и подробно сказано, что ИМЕННО ЗДЕСЬ был захоронен прах знаменитого Тита Ливия. Здесь была его усыпальница. Падуанцы гордились тем, что Ливий здесь родился и здесь же похоронен. Таким образом, падуанцы конца XVI - начала XVII века показывали путешественникам вполне целую, не разрушенную, гробницу Тита Ливия.
## ЭТО ЗАХОРОНЕНИЕ ЛИВИЯ БЫЛО СДЕЛАНО В XVI ВЕКЕ. - Рядом с усыпальницей Ливия указана дата: 1547 год. То есть середина шестнадцатого века. К сожалению, автор "Дневника" не сообщил, какими символами была записана эта дата. В то же время, около третьей статуи Тита Ливия была указана другая дата: 1464 год. То есть середина пятнадцатого века. Эти даты отличаются примерно на сто лет. Последняя дата была записана в виде M.CCCC l.xiiii.
Как подробно обсуждалось в книге А.Т.Фоменко "Числа против лжи", гл.6:12, буква М могла первоначально означать Магн, Магнус, то есть Великий, Величайший. Так именовали Христа. Или же М было сокращением имени ЭММануил, которым тоже называли Христа. Но в таком случае, получаем дату: "464 года от Христа", то есть 1053 + 464 = 1517 год, или же 1152 + 464 = 1616 год. В первом случае годы могли отсчитывать от ошибочной даты Рождества Христова в 1053 году, а во втором случае - от подлинной даты Р.Х. в 1152 году. Во всяком случае, дата у третьей статуи Ливия могла изначально указывать либо на XVI век, либо на начало XVII века.
Поскольку 1547 год был указан около УСЫПАЛЬНИЦЫ Ливия, то скорее всего, именно эта дата более авторитетная, и правильно указывает на XVI век как на время захоронения классика. А другая дата, нанесенная около СТАТУИ Ливия, может указывать на время установки статуи примерно в эту же эпоху.
Тем самым, дата захоронения Ливия идеально согласуется с Новой Хронологией. Согласно которой, Тит Ливий творил именно в эпоху XVI века. См. нашу книгу "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги".
## ЗНАЧЕНИЕ БУКВЫ "М" В СТАРИННЫХ ЛАТИНСКИХ ДАТАХ. - Буква М (а также латинская буква I или J) в старинных датах часто отделялась точкой от остальных букв, указывавших цифры, рис.5
, рис.6
. Если ранее буква М указывала на Христа (Магнус или Эммануил), то в эпоху XVI-XVII веков ее лукаво объявили обозначением "тысячи". То есть сдвинули подлинные даты на тысячу лет в прошлое. При этом для "тысячи" придумали латинское слово MILLE. Вероятно, его тоже произвели от имени эММАНУИЛ --- ММНЛ --- МЛЛ --- МИЛЛЕ (без огласовок), поскольку буквы М и Н часто переходили друг в друга. См. нашу книгу <<Русские корни "древней" латыни>>.
Таких дат с буквой М на старинных памятниках довольно много. Как мы теперь понимаем, во многих случаях к их численной расшифровке, принятой сегодня, следует добавлять 152 года, чтобы получить правильную дату. То есть скалигеровскую датировку нужно придвинуть к нам, омолодить на 152 года. Это относится к датам, обычно относимым к эпохе ранее конца XVII века. Например, дата "1400 год" на самом деле означала "1552 год", поскольку 1400 + 152 = 1552. То есть изначально имелось в виду: "400 лет от Христа", то есть 1152 + 400 = 1552, поскольку Рождество Христово произошло в 1152 году.
После конца XVII века такой корректирующий сдвиг чаще всего уже не нужен. Такие "поздние буквы М" уже действительно обозначают "тысячу". Общая картина сдвигов в хронологии показана на Глобальной Хронологической Карте А.Т.Фоменко, см. выше рис.1
. В частности, мы видим здесь и сдвиг на тысячу лет.
## БРИТОЕ ЛИЦО ЛИВИЯ. - Как мы ранее отмечали, БРИТЫЕ лица "античных железных римлян" (а таково большинство мужских "бритых" античных бюстов) указывают, что в "античное" время уже были распространены СТАЛЬНЫЕ бритвы. Ведь побриться железным ножом чрезвычайно трудно, практически невозможно. Для этого нужна остро заточенная закаленная сталь. Но тогда это - уже средневековье.
## ЧАЛМА НА ГОЛОВЕ ЛИВИЯ. - Яркий факт: на голове третьей статуи Тита Ливия была изображена ЧАЛМА. На это обстоятельство справедливо обратили внимание современные комментаторы. Понятно, почему обратили. Оно категорически не вписывается в скалигеровскую историю Древнего Рима. Однако хорошо отвечает Новой Хронологии. Поскольку, согласно нашим результатам, Тит Ливий творил в эпоху XVI века, когда Европа входила в Великую Империю. Символика и обычаи Руси-Орды и Османии-Атамании были главенствующими и уважаемыми. Носить ЧАЛМУ, как у казаков, так и у султанов-атаманов, считалось в Европе почетным.
Между прочим, автор "Дневника" подчеркнул, что Тит Ливий носил чалму ВМЕСТО ШЛЯПЫ. Но шляпа - тоже средневековый убор. То есть античный, согласно Новой Хронологии. Лишь в XVII-XVIII веках историки заявили, будто "в античности шляп не было". А потому автор "Дневника", уже сбитый с толку ошибочной хронологией, удивленно отмечает "плотно скрученный убор, который он (Ливий - Авт.) НОСИЛ ВМЕСТО ШЛЯПЫ". Не понимая, что и казацкая чалма и городская шляпа - это вполне АНТИЧНЫЕ головные уборы эпохи XV-XVI веков. Удивляться было нечему.
3. Дом Тита Ливия в Падуе в конце XVI - начале XVII века находился еще в хорошем состоянии и пользовался всеобщим уважением. Скорее всего, Ливий умер недавно, в эпоху XVI века, и потому за прошедшие несколько десятилетий его дом неплохо сохранился
Вернемся к "Дневнику". Сказано: <<Среди других достойных памятников и древностей, которые я видел в Падуе, ДОМ ТИТА ЛИВИЯ был не из последних. Выгляди он много хуже, чем на самом деле, я бы все равно счел его бесценным. В НЕМ ВЫРОС ЧЕЛОВЕК, которого я ставлю так высоко и почитаю память...
Начав описание дома Ливия, кажется, я уже слышу ВОЗРАЖЕНИЯ СУРОВОГО КРИТИКА, который утверждает, что тут я играю роль путешественника, ТО ЕСТЬ ЛГУ. Разве возможно (пожалуй, скажет он) чтобы ДОМ ЛИВИЯ СТОЯЛ ПО СЮ ПОРУ, когда вы сами писали, ЧТО ПАДУЯ НЕ РАЗ БЫЛА РАЗРУШЕНА И ПРЕДАНА ОГНЮ? Как случилось, что дом Ливия получил бо'льшую привилегию против буйства огня, чем дома других жителей? Отвечаю, более, чем вероятно, ибо дом, о котором говорю, был домом самого Ливия. Это не отрицает факта, что ГОРОД ЧАСТО СТИРАЛИ С ЛИЦА ЗЕМЛИ И ПРЕДАВАЛИ ОГНЮ.
Во-первых, древность постройки говорит сама за себя: в Падуе я не нашел дома, который сравнился бы с этим по старости. Во-вторых, ТАК ДУМАЮТ ПАДУАНЦЫ, А ТАКЖЕ ИХ УЧЕНЫЕ УНИВЕРСИТЕТСКИЕ УМЫ. В-третьих, я уверен, что ВАРВАРЫ, ОБРУШИВАВШИЕСЯ НА ПАДУЮ, как гунны и лангобарды, БЫЛИ НЕ НАСТОЛЬКО ЛИШЕНЫ ГУМАННОСТИ, ЧТОБЫ СРЕДИ УБИЙСТВ И ПОЖАРИЩ НЕ ПРЕДПРИНЯТЬ УСИЛИЙ И НЕ СПАСТИ ДОМ ЛИВИЯ (по крайней мере, зная, что это он и есть), СОХРАНИВ ЕГО ДЛЯ ПОТОМКОВ КАК ПАМЯТНИК ВЫДАЮЩЕМУСЯ ЧЕЛОВЕКУ...
Теперь, имея надежду, что этими доводами удовлетворил сомневающегося читателя, я перейду к описанию дома Ливия. К великой радости это был дом, где он жил вместе с семьей (КАК МНЕ ГОВОРИЛИ С УВЕРЕННОСТЬЮ МНОГИЕ ПОЧТЕННЫЕ ЛЮДИ)... Он стоит на улице, которая ведет от Domo, как они именуют кафедральный собор, к воротам Святой Иоанны. В настоящее время его дом принадлежит некоему джентльмену, которого зовут Бассано... С фасада дом выглядит намного лучше, чем любой старый частный дом, которые я видел в Падуе>> [972:3], с.111-112.
Далее подробно на четырех страницах описывается дом Ливия. Вот вкратце суть рассказа. Дом сделан из песчаника, имеет красивые парадные двери с резьбой. У входа справа - статуя Ката Семпрония и его жены. Старинная надпись сильно стерта. Слева от входа - еще две каменные статуи. Фасад дома и внутренние стены украшены многочисленными мраморными вставками. Внутри дома - много старинных статуй и надписей на камнях по-гречески и по-латыни. Изваяние орла с распростертыми крыльями. Над одной из дверей - "прекрасной работы две каменные головы дельфинов". В стены дома вделано несколько камней "со СТРАННЫМИ надписями". На одной из стен - "великолепный каменный герб... ярко раскрашенный... Великолепная лестница в десять ступеней".
На античной квадратной колонне внутри дома написаны полустертые греческие слова: "Предел... Переходя, пересекая... Энея... Пленение Трои". Автор "Дневника" поясняет: <<Я подумал, что это один из древнейших памятников христианского мира, поскольку надпись, надо полагать, была сделана во времена Энея... Ливий, большой любитель и собиратель древностей... мог выпросить его и привезти в свой дом в Падуе... Слова' "Пленение Трои"... укрепляют меня в правильности предположения, что сама колонна могла быть сооружена во времена Энея, после падения Трои...
Все это, и надписи, и древности, я видел на входе в дом, миновав прекрасные двери и оказавшись в первом дворике. После этого я миновал следующий дворик... Здесь было много древних надписей на старых камнях, вставленных в стены по окружности двора... Далее я прошел в сад, где было много камней с надписями, кои я не мог разобрать ИЗ-ЗА СТРАННОГО НАПИСАНИЯ>> [972:3], с.112-115.
Какие выводы отсюда следуют?
## Сразу обращает на себя внимание развернутое объяснение - почему дом Ливия так хорошо сохранился. Автор "Дневника" уже сбит с толку ошибочной хронологией Скалигера и искренне убежден, будто Ливий жил более чем полторы тысячи лет до него. Отсюда естественное недоумение: как же мог уцелеть дом Ливия в Падуе на протяжении, дескать, многих сотен лет! Ведь Падуя неоднократно подвергалась практически полному уничтожению. Враги, нашествия, пожары... Вот, например, как пишет сам автор, "Готский вождь Аларих нещадно разорил страну... АТТИЛА ПРАКТИЧЕСКИ СНЕС АКВИЛЕЮ, МИЛАН, ПАДУЮ - И МНОГО ДРУГИХ ДОСТОСЛАВНЫХ ГОРОДОВ СРАВНЯЛ С ЗЕМЛЕЙ", с.132.
И тогда наш путешественник придумал "замечательное объяснение" сохранности дома. Дескать, многочисленные варвары, время от времени стиравшие с лица земли Падую, хорошо знали и ценили великого историка Тита Ливия. Читали, перечитывали. И врываясь с пылающими факелами и окровавленными мечами на улицы горящего города, сжимали в руках бумажку или клочок пергамента с адресом "дома Ливия": на такой-то улице, такой-то номер по правой стороне. И был железный приказ - любой ценой СОХРАНИТЬ СВЯТЫНЮ. Надо думать, перед штурмом Падуи, этот грозный указ неоднократно выкрикивали перед построенными войсками, чтобы солдаты крепко запомнили. И воины, сломившие, наконец, яростное сопротивление осажденных, разгоряченные сражением, окровавленные и озлобленные, бережно обходили стороной красивый дом великого историка. Может быть даже выставляли охрану, дабы отвадить мародеров и несознательных. А вокруг кипела битва, пылали строения, рушились дворцы, улицы были забиты окровавленными телами. И потом, когда нашествие схлынуло, дом Ливия остался гордо и одиноко возвышаться на дымящемся вплоть до горизонта пепелище. И повторялось все это несколько раз.
Видно, что автор "Дневника" сам ощущал эту нелепость и стеснялся своих "рассуждений". А ведь подлинное объяснение было так близко и так просто. Достаточно было сказать, что Тит Ливий жил совсем недавно, в XVI веке, и был здесь похоронен. Прошло не так уж много времени, и в конце XVI - начале XVII века его дом все еще был в целости и сохранности. Здание и его содержимое уважали, оберегали как память о своем великом гражданине. То есть все дело было в хронологии. Видно, как много значат ошибки в датировках. Они радикально меняют суть и картину событий, их оценку.
## Из "Дневника" видно, что в доме Ливия было собрано много ценных исторических предметов. Великий историк коллекционировал свидетельства древних эпох XII-XV веков. Обратите внимание, что на некоторых из них "надписи были СТРАННЫМИ". Вероятно, это были этрусские тексты. В конце XVI - начале XVII века их прочтение стали уже забывать. Высокообразованный путешественник из Англии не смог разобрать.
## Вероятно, "Троянская колонна" действительно была подлинным старинным украшением дома Ливия. Как мы теперь понимаем, Троянская война произошла в начале XIII века. Так что если колонну изготовили в ту эпоху, то к концу XVI - началу XVII века она уже стала "ветхой древностью", ей было около пятисот лет. Поэтому и надписи сильно стерлись.
## Нам повезло, что автор "Дневника" донес до нас интересные факты об усыпальнице и доме Тита Ливия.
4. Сегодня историки весьма уклончиво рассуждают о Доме Ливия. Тем не менее, сообщается, что в XVI веке в Доме Тита Ливия "снова жил" падуанец по имени Тит Ливий. Но, якобы, это был "совсем другой Тит Ливий"
Ясно, что современные историки хотя и живут в рамках скалигеровской хронологии, не желают все-таки заявлять, что усыпальница и античный Дом Ливия в Падуе уцелели на протяжении полутора тысяч лет (якобы) и были в хорошем состоянии в конце XVI - начале XVII века. А мысль, что Тит Ливий творил в эпоху XVI века (и дом построен приблизительно в это время) им в голову не приходит. Получается мучительное противоречие. Поэтому и пускаются в туманные рассуждения. Судите сами. Берем, например, официальный Путеводитель "Италия", из серии "Вокруг Света", 2017 год; авторы: И.Дубровский, Илья Кусый, Е.Левицкая, Л.Кунявский, Юлия Ларионова, Ирина Нехорошкина, Алина Трофимова, Людмила Хаустова, Виктория Базоева, Виталий Сусленков.
Читаем: "Расположенный на piazza Duomo и via Vescovado Епископский дворец (Palazzo Vescovado) возник в результате объединения нескольких средневековых построек. В 1485 году его полностью перестроил Лоренцо да Болонья. Полагают, что ДОМ РИМСКОГО ИСТОРИКА ТИТА ЛИВИЯ находился на via Vescovado, НА МЕСТЕ Дворца Зеркал (Palazzo degli Specchi), где в одной из комнат первого этажа хранится античный мраморный бюст, считающийся портретом историка". Раздел "Венето", с.508.
Таким образом, сегодня, дескать, никакого античного дома античного Ливия нет. А НА ЕГО МЕСТЕ находится более поздний Дворец Зеркал. Но в то же время в Падуе до сих пор бытуют и другие предания. Приведем, например, недавнее свидетельство о посещении Падуи в 2017 году. Вот что сообщают экскурсоводы Падуи.
<<Вот и пришло время рассказать легенды Падуи. В нескольких шагах от Дуомо, на улице Vescovado расположился внушительный дворец XVI века. В Падуе его зовут Дом Тито Ливио или Дом Зеркал. Некогда его первый владелец по имени Аннибале Мадджо да Бассано претендовал на родословную от Тита Ливия, и даже утверждал, что НА ЭТОМ МЕСТЕ когда-то жил знаменитый древнеримский историк, чью "Историю Рима" не превзошел никто. Сына своего Аннибале назвал - угадаете? - ТИТОМ ЛИВИЕМ>> См. https://melodie-del-mar.livejournal.com/179777.html, а также http://talusha.3bb.ru/viewtopic.php?id=9186.
Этот рассказ сопровождается фотографиями, представленными на рис.7
, рис.8
, рис.9
, рис.10
. То есть падуанцы и сегодня считают Дом Зеркал - Домом Ливия.
Таким образом, неожиданно выясняется, что в XVI веке ИМЕННО В ЭТОМ "ДОМЕ ТИТА ЛИВИЯ" ЖИЛ ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ ТИТ ЛИВИЙ. Конечно, гиды и историки хором скажут: ну это совсем другой Тит Ливий, средневековый. Вовсе, мол, не античный древний Тит Ливий. Просто так странно и случайно вышло, что через полторы тысячи лет в этом же доме "снова появился" человек с тем же античным именем.
На самом же деле мы обнаружили подтверждение Новой Хронологии. Мы натолкнулись на заслуживающее внимания свидетельство, что предания Падуи до сих пор помнят тот факт, что знаменитый историк Тит Ливий жил именно в этом Доме Ливия и именно в XVI веке. И лишь потом ошибочная хронология отбросила его "фантом" в прошлое на полторы тысячи лет.
По поводу другого названия этого Дома, а именно, "Дом Зеркал", сегодня вдохновенно ссылаются на якобы появление странных мистических образов в зеркалах дворца. Рассуждают так: "ЭТИ ИСТОРИИ и дали второе имя старому дворцу. Говорят, что во всех комнатах палаццо в любое время года очень холодно, и обогреть их невозможно", см. ссылку выше. Но "мистика в зеркалах и сильный холод" - это уже грамотная фантазия, придуманная для доверчивых и впечатлительных туристов. То есть, для более активного сбора денег "с народа". Неплохо работает.
Итак, сегодня нас уверяют, что подлинный античный дом Ливия "конечно же погиб", а сегодня на его месте, дескать, - совсем другое позднее здание (дворец). Однако, как мы теперь понимаем, это и есть ТОТ САМЫЙ средневековый дом античного, то есть средневекового, Тита Ливия, о котором подробно рассказал автор "Дневника" в конце XVI - начале XVII века. Конечно, может быть, дом частично перестроили за прошедшие до нашего времени четыреста лет. В итоге, Новая Хронология заметно увеличивает ценность этого уцелевшего падуанского памятника XV-XVI веков. Историки и экскурсоводы должны быть благодарны нам за этот наш анализ.
