Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

Глава 2.
Известная битва при Молинелли 1386 года, где венецианцы разгромили миланцев и флорентийцев впервые при помощи пушек, - это еще одно (уже тридцать первое) отражение Куликовской битвы. В данном случае, в итальянских летописях. Знаменитый итальянский кондотьер Бартоломео Коллеони - это фантомное отражение Сергия (Варфоломея) Радонежского.

Сразу скажем, что Бартоломео Коллеони (Коллеоне, Коллеоно, Колеоно) - один из самых известных и почитаемых героев Италии якобы XV века.

 

1. Напоминание о Куликовской битве 1380 года

Напомним некоторые наши результаты. Хан-князь-император Дмитрий Иванович Донской (1362/1363-1389 годы) отразился в западно-европейских хрониках как король Габсбург Карл IV и частично как следующий за ним Габсбург Венцеслав. Дмитрий Донской известен также под именами: Хан Тохтамыш и римский император Константин Великий (ошибочно отнесен в IV век).

В конце XIV века в Руси-Орде начинается смута. В "античных" римских источниках описана обстановка перед Куликовской битвой 1380 года. Противостояние между прежним, РОДОВЫМ, ЦАРСКИМ христианством и НАРОДНЫМ АПОСТОЛЬСКИМ приобретает острый характер. Надвигается религиозная война. Дмитрий Донской становится во главе апостольских христиан, а хан Мамай = Иван Вельяминов возглавляет приверженцев царского христианства. Религиозные противоречия становятся непреодолимыми. Спор идет о том - какая из религий будет принята в качестве государственной во всей огромной Ордынской Империи.

В 1380 году происходит кровопролитная религиозная битва между войсками Дмитрия Донского и темника Вельяминова-Мамая. Куликовское сражение считается крупнейшим в истории средневековой Руси. Битва была на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку, см. "Новая хронология Руси", гл.6. В то время го'рода Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем.

В эпоху XIV века на Руси было изобретено огнестрельное оружие, надолго обеспечившее войскам Руси-Орды подавляющее военное преимущество. Изобретателем пороха и пушек был Сергий Радонежский (он же Бертольд Шварц, см. ниже). Впервые в крупных масштабах пушки были применены в Куликовской битве 1380 года, см. наши книги "Новая хронология Руси" и "Крещение Руси".

В западно-европейских источниках сражение отразилось, в частности, как известная битва якобы 1386 года при люцернском городе Земпахе [304], т.2, с.446. См. анализ в нашей книге "Западный Миф", гл.3.

Далее, как мы показали в книге "Казаки-арии...", Куликовская битва является также стержнем огромного "древне"-индийского санскритского Эпоса "Махабхарата". Здесь она описана как знаменитое сражение на поле Куру (Курукшетра). Отразилась также в "Истории Рима" Тита Ливия и в Ветхом Завете. В частности, как известный поединок Давида с великаном Голиафом, рис.11. Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была религиозным сражением за принятие апостольского христианства в качестве официальной религии всей "Монгольской" Империи. Это же сражение описано на страницах "античных" источников как битва императора Константина Великого с Максенцием, см. книгу "Крещение Руси".

После принятия в Империи апостольского христианства в конце XIV века побежденное царское христианство было объявлено "поганым язычеством". В то время такой идеологический ярлык отражал непримиримую борьбу двух ветвей христианства. Потом борьба затихла. Апостольское христианство восторжествовало, а родовое, царское ушло в небытие или в подполье. Но яростные ярлыки на страницах первоисточников остались. Последующие историки наивно восприняли их слишком буквально. И сделали вывод, будто "поганые язычники" совсем не верили в Христа. Историки ошиблись. "Язычники" верили. Но по-другому. И называли Его не только Христом, но и другими, уже забытыми сегодня именами. Например, Хорсом, Хором, Колядой, Родом, Зевсом, Дионисом, Осирисом, Тезеем, Гераклом и т.д.

Итак, в апостольских монастырях на Руси были изобретены порох и пушки. Первые орудия были деревянными и делались из дубовых стволов. Изобретателем пушек является святой Сергий (Варфоломей) Радонежский. Западные хронисты уважительно назвали его Бертольдом Шварцем. Открытие нового, неслыханного оружия было умело использовано апостольскими христианами в борьбе с императорами-"еретиками". В критический момент, перед Куликовской битвой, пушки были предоставлены Сергием Радонежским в распоряжение Дмитрия Донского = Константина Великого, выступившего в поддержку апостольского христианства.

На первых порах новое оружие, естественно, было секретным. Сторонники "царского" христианства объединились под знаменами хана Мамая = Ивана Веньяминова. На их стороне были основные военные силы Империи. То есть профессионалы. У них не было ни малейшего сомнения в победе. А на стороне Дмитрия = Константина Великого собралось только ополчение. Но зато у него было огнестрельное оружие - пушки, о чем противник не знал. Именно орудия - "христианское оружие", - и решили исход битвы. Вероятно, они даже не столько нанесли поражение живой силе, сколько внушили ужас. Победа Дмитрия была воспринята современниками как чудо.

Затем, в результате "монгольского" завоевания, ордынские летописи и описанные в них события "расползались" по всей Империи. Ордынцы-казаки, уходившие в походы, уносили с собой воспоминания, хроники, документы, архивы. Оседая в далеких провинциях, они старались сохранять память о родине. Но время шло, их потомки начинали думать, будто старинные предания, доставшиеся им в наследство от отцов и дедов, рассказывают об их жизни "здесь", то есть там, где они живут сейчас. Начинали искренне искать то место, где была, например, летописная Куликовская битва их предков. Ошибочно искали "недалеко от себя", рядом. И, естественно, "находили". Кто - где. Одни начинали думать, будто это некое поле на полуострове Индостан. "Получилось" поле Курукшетра. Причем, не исключено, что тут действительно происходили какие-то важные, но "местные", локальные битвы.

Другие потомки ордынцев, осевшие на Западе, ошибочно начинали указывать на некое поле в Западной Европе. "Получилась" битва при Земпахе, см. нашу книгу "Западный миф", гл.3. И так далее. Не исключено, что отблеск битвы на московском поле Куликовом упал и на известное Косово поле в Сербии. Как мы увидим далее, итальянцы поместили (на бумаге) Куликовскую битву около "своего" итальянского селения Молинелли.

Романовские историки тоже внесли немалый вклад в затуманивание подлинной истории. Передвинули (на бумаге) поле Куликово из Москвы под Тулу. Мы обнаружили ТРИДЦАТЬ (!) отражений Куликовской битвы на страницах различных летописей как в "античности", так и в средние века. См. перечень в книге "Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории", гл.4. Чем крупнее событие, тем больше оно порождало отражений-дубликатов в летописях.

 

2. Сергий-Варфоломей Радонежский и его отражение - Бартольд Шварц

Далее оказывается, что известный изобретатель пороха - Бертольд (Бартольд) Шварц (по-латински, Bertholdus Niger) - это отражение на страницах западных летописей святого Сергия (Варфоломея) Радонежского. См. расследование в нашей книге "Шахнаме", гл.3.

Западно-европейские сведения о знаменитом монахе Бертольде Шварце исключительно скудны. Британская Энциклопедия [1118:1] сообщает, что некоторые считали Бертольда Шварца первым европейцем, отлившим бронзовую пушку.

Обратимся теперь к Лютеранскому Хронографу, старинному западно-европейскому источнику XVII века, переведенному на русский. Мы многократно пользовались им и убедились, что это - ценнейший первоисточник, донесший до нас много важных сведений. Причем не отраженных в других западных летописях.

И вот что сказано (в переводе на современный русский язык): "В этом веке (здесь в Хронографе перечисляются замечательные события XIV века - Авт.) при Венцеславе, КОЛОНИЕНСКИЙ (Коломенский? - Авт.) МОНАХ БАРТОЛЬД ШВАРЦ ИЗОБРЕЛ ВОЕННЫЕ ПУШКИ, называемые бомбардами. ВПЕРВЫЕ ИХ УПОТРЕБИЛИ ВЕНЕТЫ ПРОТИВ ГЕНУЕЗЦЕВ В 1380 ГОДУ от Рождества Христова" [940], лист 336.

## В книге "Крещение Руси" мы показали, что Сергий Радонежский был изобретателем пороха и огнестрельных орудий, которые он передал хану-князю Дмитрию Донскому, то есть римскому императору Константину Великому. - Аналогично, про Бертольда Шварца сообщается, что он изобрел военные пушки и порох.

## Пушки Сергия Радонежского были впервые применены в Куликовском сражении 1380 года. - Аналогично, пушки, изобретенные Бартольдом Шварцем, были впервые применены ТОЖЕ в 1380 году! При этом сказано, что их употребили Венеты против Генуэзцев. Все верно. Согласно русским летописям, в войске хана Мамая сражались, кроме прочих, и Генуэзцы. Выходит, что западно-европейский Хронограф назвал воинов Дмитрия Донского ВЕНЕТАМИ. Это естественно, поскольку Венеты считаются славянским народом.

## Крестное имя преподобного Сергия Радонежского - ВАРФОЛОМЕЙ. Об этом говорят многие источники, в том числе и старинное "Житие Сергия Радонежского" [635], с.301. Но ведь ВАРФОЛОМЕЙ - это практически то же самое имя, что и БАРТОЛОМЕО (по-итальянски), а также БАРТОЛЬД (по-немецки). Ведь В и Б могли переходить друг в друга, и такие примеры мы неоднократно приводили. Кроме того, буква Фита читалась и как Т и как Ф, так что: ВАРФОЛОМЕЙ ---> БАРТОЛОМЕЙ ---> Бартольд.

## Далее, ШВАРЦ, по-немецки, означает, попросту, ЧЕРНЫЙ. Получается, что "западно-европейский" БАРТОЛЬД ШВАРЦ - это "ЧЕРНЫЙ ВАРФОЛОМЕЙ". Но именно так и должны были называть Сергия Радонежского до его по'стрига в монахи. Пока он не получил иноческого имени СЕРГИЙ, он был "ЧЕРНЕЦОМ ВАРФОЛОМЕЕМ", а потом стал "иноком Сергием".

## Про Бартольда (Бертольда) Шварца сказано, что он был "Колониенским монахом". Но ведь это может означать, что речь идет о КОЛОМЕНСКОМ монахе. Все верно. Именно из села Коломенского войско Дмитрия Донского, вооруженное пушками Сергия Радонежского, направилось на Куликовскую битву. См. книгу "Новая хронология Руси".

 

3. Краткое западно-европейское жизнеописание Бартоломео Коллеони. Знаменитая конная статуя в Венеции

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает следующее. "Бартоломео Colleone или Colleoni, 1400-1475, - итальянский кондотьер, был на службе попеременно то у Милана против Венеции, то у Венеции против Милана... Венеция соорудила ему великолепную каменную статую на площади Сан-Джованни де Паоло. Коллеони БЫЛ ПЕРВЫМ ИТАЛЬЯНЦЕМ, ПРИМЕНИВШИМ В ПОЛЕ АРТИЛЛЕРИЮ". Статья "Коллеоне".

Далее: "Конный памятник Бартоломео Коллеони поставили в 1496 году... Изваял его великий Андреа Вероккьо, а отлил из бронзы ЧЕРЕЗ ДВАДЦАТЬ ЛЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ КОЛЛЕОНИ не такой великий мастер — Леопарди. И с тех пор бронзовый кондотьер стоит на площади Джованни и Паоло (по-венециански – Дзаниполо)" См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_zhizn_posle_zhizni_ bartolomeo_kolleoni

На рис.12, рис.13, рис.14, рис.15 показана бронзовая статуя Коллеони на площади Венеции. На рис.16 - более крупное изображение головы статуи Коллеони. На рис.17 - старинный, якобы прижизненный, портрет Б.Коллеони. На рис.18 - еще одно изображение Б.Коллеони, вероятно, позднее и условное. На рис.19 - старинное изображение площади Сан-Джованни де Паоло с памятником Б.Коллеони, он стоит справа.

Считается, что Верроккьо работал над статуей Б.Коллеони около десяти лет, но так и не увидел ее на пьедестале: он умер в Венеции в возрасте 53 лет. Считается далее, что через два десятилетия отливку закончил Алессандро Леопарди, "добавивший статуе несколько декоративных деталей и СВОЮ ПОДПИСЬ".

Кстати, это ставит под вопрос подлинное авторство монумента. В 2018 году мы побывали в Венеции и лично тщательно осмотрели памятник. Действительно, на конской подпруге, на брюхе коня, красуется крупная надпись: "ALEXANDER . LEOPARDUS . V . P . OPUS", рис.20, рис.21. Никаких упоминаний о Вероккьо здесь нет. Так что недаром английская Википедия отмечает, что ранее власти Венеции считали, что этот памятник - целиком и полностью - творение Алессандро Леопарди.

Более того, как мы показали ранее, к датам жизни многих художников, скульпторов и писателей якобы XVI века следует добавлять сто или сто пятьдесят лет, что сдвигает их в XVII-XVIII века. Это относится, например, к таким знаменитым персонажам, как Дюрер, Микеланджело, Рафаэль, Вероккьо. Следовательно, подлинная дата венецианского памятника Б.Коллеони, скорее всего, XVII век или даже начало XVIII века. Независимо от того - кто подлинный автор монумента - Вероккьо или Леопарди.

Теперь - подробнее о биографии кондотьера. <<Бартоломео Коллеони родился, предположительно, в 1400 году в семье кондотьера... ДЕТСТВО КОЛЛЕОНИ ПРОШЛО В СКИТАНИЯХ И ЛИШЕНИЯХ. Он поступил на службу неаполитанской королевы, но скоро перешел в Венецию и принял участие в войнах Венецианской республики. Участие в осаде Кремоны обнаружило в нём большие военные способности и побудило венецианский сенат ВРУЧИТЬ КОЛЛЕОНИ КОМАНДОВАНИЕ ВСЕЙ ВОЕННОЙ ПЕХОТОЙ...

После этого Коллеони стали приглашать на службу и другие государства. Сперва он перешел на службу Милану, но его влияние на войска показалось опасным миланскому герцогу Филиппу, который заключил Коллеони в тюрьму... В 1449 году Бартоломео Коллеони возвращается в Венецию, и ВЕНЕЦИАНСКИЙ СЕНАТ ТОРЖЕСТВЕННО ВРУЧАЕТ ЕМУ ЖЕЗЛ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО ВСЕМИ ВООРУЖЕННЫМИ СИЛАМИ.

В 1467 ГОДУ КОЛЛЕОНИ ОДЕРЖАЛ БЛЕСТЯЩУЮ ПОБЕДУ ПРИ МОЛИНЕЛЛИ НАД СОЕДИНЕННЫМИ ВОЙСКАМИ МИЛАНА И ФЛОРЕНЦИИ; он провозглашается "спасителем Венецианской республики", и в его честь Венеция воздвигла ему великолепную бронзовую статую работы Вероккьо на площади Санти-Джованни э Паоло. В ЭТОМ СРАЖЕНИИ КОЛЛЕОНИ ВПЕРВЫЕ ВВОДИТ В УПОТРЕБЛЕНИЕ ЛЕГКУЮ ПОЛЕВУЮ АРТИЛЛЕРИЮ, ЧТО И ПРИНЕСЛО ЕМУ ПОБЕДУ В ЭТОЙ БИТВЕ.

Когда римский папа Павел II начинает свою проповедь о КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ ПРОТИВ ТУРОК, БАРТОЛОМЕО КОЛЛЕОНИ, ПО ЕДИНОДУШНОМУ ЖЕЛАНИЮ ВСЕХ СОЮЗНЫХ ГОСУДАРСТВ, НАЗНАЧАЕТСЯ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИМ СОЮЗНОЙ АРМИЕЙ и составляет план похода в Албанию. Экспедиция, однако, не состоялась вследствие распрей между союзниками.

Последние годы Бартоломео Коллеони пышно жил в своём замке Мальпага, окруженный учеными и художниками, где и умер в 1475 году, оставив часть своего имущества (100 тысяч дукатов золотом) Венеции на благотворительные цели>>. См. "Военную Энциклопедию" И.Д.Сытина, а также Википедию.

По поводу планировавшегося КРЕСТОВОГО ПОХОДА В ТУРЦИЮ сообщается следующее: "В это время османы прилагали свои последние усилия к тому, чтобы окончательно разделаться с Византийской империей, точнее, с тем, что от неё оставалось на европейском континенте. Есть исторические свидетельства, что Коллеони был одним из тех, кто выражал готовность выступить в очередной Крестовый поход и даже ПОСЕЩАЛ МНОГИХ ЕВРОПЕЙСКИХ МОНАРХОВ для вербовки в армию". См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_ zhizn_posle_zhizni_bartolomeo_kolleoni.

Идем дальше. <<Находясь на службе у Венеции, Коллеони расширил ее материковые владения примерно в шесть раз, и именно ему обязана Серениссима огромной материковой областью Венетто... Сильный флот на море и сильная (больше 50 тысяч), притом профессиональная армия во главе с бравым и храбрым Коллеони на суше... обеспечили в XV веке расцвет островного государства. С 1454 г. он становится Генеральным капитаном республики (считай, главнокомандующим)...

А полководцу Коллеони военные историки приписывают ПЕРВОЕ МАСШТАБНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ВО ВРЕМЯ СРАЖЕНИЯ АРТИЛЛЕРИИ. Произошло это в битве при Молинелли в 1467 г. Первые пушки были небольшими и назывались "пищали". Рыцари эти самые "пищали" (или, как их называли по-итальянски, - "шио-петто") ненавидели и одновременно презирали, так как новшество сие позволяло "вонючим крестьянам" (отверстия для запалов в ожидании стрельбы замазывались человеческим калом) уничтожать "благородных" на расстоянии, не входя в контакт и "настоящий" бой. Это был позор. Это было не по-рыцарски... В БИТВЕ У ПРОТИВНИКА ПАЛО 600 ЧЕЛОВЕК, А У КОЛЛЕОНИ ТОЛЬКО СТО. СОБЫТИЕ ЭТО В КОРНЕ ИЗМЕНИЛО ВСЮ СТРАТЕГИЮ ВОЙНЫ. КОЛЛЕОНИ ВОШЕЛ В ИСТОРИЮ!>> См. http://www.turkishfirst.ru/stories/224-bartolomeo-kolleoni.html

А также: <<Из множества кондотьеров именно Бартоломео Коллеони удостоился упоминания в IV томе хрестоматийного труда "История военного искусства в рамках политической истории" Ганса Дельбрюка, настоящего классика... Один из противников армии кондотьера, граф Монтефельтро, запрещал щадить сдающихся, поскольку Коллеони "СЛИШКОМ СИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАЛ АРТИЛЛЕРИЮ"...

Будучи уже почти стариком, венецианский генерал-капитан одержал свою последнюю победу у местечка Молинелли, неподалёку от его родного города Бергамо, где ему противостояли войска Флоренции, Болоньи и даже Арагонского королевства, судя по всему, тоже наёмные. Именно при Молинелли КОНДОТЬЕР ВПЕРВЫЕ ШИРОКО ИСПОЛЬЗОВАЛ ЛЕГКУЮ ПОЛЕВУЮ АРТИЛЛЕРИЮ, ЧТО ПРИВЕЛО К НЕВИДАННЫМ В ТЕХ ВОЙНАХ ПОТЕРЯМ СРЕДИ ЛОШАДЕЙ. ИХ ПАЛО БОЛЬШЕ ТЫСЯЧИ, в то время как воинов, причём с обеих сторон — не больше 700>>. См. male.mediasalt.ru.

 

4. Другие памятники Бартоломео Коллеони

Стоит отметить, что монументов Б.Коллеони было сделано несколько, причем в разных странах. Всего их по крайней мере ЧЕТЫРЕ. О самом известном памятнике в Италии мы рассказали. Далее - в России, в Германии и Польше.

"Бартоломео Коллеони, точнее, его памятник, а если ещё точнее, мастерски раскрашенная под бронзу гипсовая копия, обосновалась в Москве чуть больше века назад (см. рис.22 и рис.23 - Авт.). В Итальянском дворике Музея изящных искусств, когда-то имени Александра III Миротворца, а сейчас... Пушкина". См. там же.

Вот что сообщается о других памятниках Коллеони. "Нельзя... не отдать должного полякам, которым поначалу реально досталась всего одна копия работы Вероккьо, да и та - от немцев. Польша получила литую статую кондотьера вместе с померанским Штеттином, который после Второй мировой войны было решено передать Польше и переименовать на польский манер - в Щецин.

Именно в Штеттине ещё в 1913 году, всего через год после того, как гипсовая копия Коллеони обосновалась в музее на Волхонке, появилась на свет ещё одна, уже литая копия кондотьера. Немцы не поскупились на новую отливку, и В ГОРОДЕ, КОТОРЫЙ КОГДА-ТО ПОСЕТИЛ САМ КОНДОТЬЕР БАРТОЛОМЕО КОЛЛЕОНИ, ТЩЕТНО ПЫТАВШИЙСЯ НАБРАТЬ ВОЙСКО ДЛЯ НОВОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА (в Турцию - Авт.), обосновался новый монумент...

Скульптуру принял Современный музей Штеттина - на тот момент всего лишь столицы одного из округов Померании...

После войны поляки активно заселяли Щецин-Штеттин, но памятник Коллеони было почему-то решено отправить в столицу - Варшаву, где полным ходом шло восстановление города. Кондотьера сначала разместили в запаснике Национального музея, потом - в музее Войска Польского и наконец - во дворе Академии изящных искусств, которая заняла бывший дворец Чапских в Краковском предместье.

Литой Коллеони простоял в этом уютном дворике довольно долго, хотя уже в конце 80-х годов на него стали снова претендовать представители музея в Щецине... Отливка образца 1913 года отправилась на западную окраину современной Польши только в 2002 году...

Кондотьера водрузили на площади Авиаторов, но его низенький постамент не идёт ни в какое сравнение с венецианским (рис.24 - Авт.). Зато на нём есть надпись, которой по определению не место в Венеции - о том, что ГЕНЕРАЛ-КАПИТАН КОЛЛЕОНИ В ВОЗРАСТЕ 54 ЛЕТ НАВЕДЫВАЛСЯ НА СЕВЕР ГЕРМАНИИ. ТАМ ОН ПЫТАЛСЯ ЗАРУЧИТЬСЯ ПОДДЕРЖКОЙ ПОМЕРАНСКИХ ГЕРЦОГОВ И НАВЕРБОВАТЬ ЛАНДСКНЕХТОВ В КРЕСТОВЫЙ ПОХОД, но безуспешно.

Впрочем, варшавян было тоже решено не оставлять без кондотьера, и для них было решено оперативно отлить ещё одну копию. Теперь она красуется уже не во дворе, а перед входом в варшавскую Академию изящных искусств (см. рис.25 - Авт.), всё в том же Краковском предместье, где найти её намного легче, чем эпический оригинал на Дзаниполо в Венеции". См. male.mediasalt.ru.

 

5. Бартоломео Коллеони - знаменитый полководец, является объединенным отражением как Сергия Радонежского, так и Дмитрия Донского. Считается первым итальянцем, применившим в поле артиллерию

Как мы уже напоминали, Сергий Радонежский изобрел порох и пушки. Он вручил это новое оружие Дмитрию Донскому и тот победил в Куликовском сражении, ВПЕРВЫЕ выставив против войск Мамая = Максенция пушечные батареи.

Западные летописцы отразили этот уникальный сюжет в виде легенды о Бертольде (Бартольде) Шварце, который, дескать, ПЕРВЫМ изобрел порох и пушки, названные бомбардами, см. выше.

Как мы теперь понимаем, итальянские летописцы отразили эти деяния Сергия Радонежского и Дмитрия Донского в виде легенды о замечательном полководце Бартоломео Коллеони. Про него тоже рассказывали, что он ВПЕРВЫЕ применил пушки на поле боя. И победил в битве при Молинелли. Правда, изобретение пороха итальянцы ему не приписали. "Оставили" это деяние "немцу Бартольду Шварцу".

Во всех трех повествованиях подчеркивается термин ВПЕРВЫЕ, то есть - элемент новизны. Причем эта новизна относилась К ВАЖНЕЙШЕМУ ИЗОБРЕТЕНИЮ - ПУШКАМ, радикально повлиявшему на многие стороны средневековой жизни.

Понятно, почему западные летописцы, включая итальянцев, "склеили" в одном образе двух персонажей - Сергия Радонежского и Дмитрия Донского. Живя в провинциях Великой Империи, далеко от ее метрополии, местные хронисты не всегда могли разобраться в деталях крупных событий, происходивших в сердце Руси-Орды. Поэтому их рассказы, часто основанные на слухах, были скупыми, обрывочными, местами спутанные. А поскольку судьбы Сергия и Дмитрия тесно переплетались, удаленные наблюдатели вполне могли их "склеивать", что и произошло на страницах западных хроник. Получился единый летописный образ - "изобретатель-полководец-император".

Недаром из преданий о Коллеони известно, что он считал себя ИМПЕРАТОРОМ, а не только выдающимся полководцем. По поводу предполагаемой гробницы Коллеони в Бергамо (подробнее см. ниже) сообщается: <<Но полководец в первую очередь БЫЛ "ИМПЕРАТОРОМ", И ХОТЕЛ, ЧТОБЫ ЭТО СЛОВО БЫЛО ТАКЖЕ И НА ЕГО МОГИЛЬНОЙ ПЛИТЕ, где говорится, что он командовал в течение 24 лет - дольше, чем Юлий Цезарь... и Траян вместе взятые>> [64:2b], с.36-37.

Все верно. Хан Дмитрий Донской, он же Константин Великий, действительно был императором Ордынской Империи.

 

6. Датировки западно-европейских дубликатов Куликовского сражения: 1380 год (якобы битва Венетов с Генуэзцами) и 1467 год (якобы битва Венетов против Флоренции, Болоньи и Арагонского королевства при селении Молинелли)

Куликовское сражение произошло в 1380 году. Эта дата перекочевала и в сказания о "Бартольде Шварце". В итоге, на страницах западно-европейских летописей появились краткие упоминания о некоем удивительном Чернеце Варфоломее (Бартольде), изобретателе пороха и пушек, впервые примененных в битве именно 1380 года Венетами против Генуэзцев. Хотя сказано кратко, но в общем все правильно.

В версии про Бартоломео Коллеони Куликовское сражение было названо битвой Венетов против Флоренции, Болоньи и Арагонского королевства при Молинелли в Италии якобы в 1467 году. То есть примерно на сто лет позже 1380 года. Но столетний сдвиг датировок в скалигеровской хронологии Европы нам хорошо известен. Он возник из-за того, что некоторые хронисты сместили подлинную дату Рождества Христова, бывшего в 1152 году, на сто лет раньше - в 1053 год. Мы неоднократно разбирались с этим эффектом. В итоге некоторые летописцы ошибочно указывали дату различных других событий либо на сто лет раньше истинной, либо на сто лет позже. В данном случае датировку Куликовского сражения итальянцы "подняли" вверх примерно на сто лет. Не исключено, конечно, что в конце XV века в Италии действительно произошло некое местное сражение под Молинелли. Но потом, при написании истории, на него пал отблеск грандиозной Куликовской битвы.

 

7. Что означало имя "Бартоломео Коллеони Бергомский"

На венецианском памятнике Коллеони его имя написано так: Bartholomeo Coleono Bergomensi, рис.26. На его старинном портрете читаем: Bartholomaevs Colleo Bergomensis. То есть Бартоломео Колеоно (Коллео) Бергомский.

Как мы говорили, крестное имя преподобного Сергия Радонежского - ВАРФОЛОМЕЙ. Но ведь ВАРФОЛОМЕЙ - это практически то же самое, что и БАРТОЛОМЕО, по-итальянски, а также БАРТОЛЬД, по-немецки. Таким образом, происхождение имени Бартоломео в итальянской версии становится вполне понятным.

Далее. Про Бартольда Шварца сказано, что он был "Колониенским монахом". Но ведь это может означать: КОЛОМЕНСКИЙ монах. Все верно. Именно из села Коломенского войско Дмитрия Донского, вооруженное пушками Сергия Радонежского, направилось на Куликовскую битву. Но ведь итальянское имя Коллеони или Коллеоно или Колеоно - это явно вариант слова КОЛОМНА, откуда и произошли имена: КОЛОНИЕНский (имя монаха) и КОЛЛЕОНЕ (имя полководца).

Впрочем, не исключено, что слово КОЛЕОНО могло получиться легким искажением русского слова КАЛЕНЫЙ, расКАЛЕННЫЙ, что прекрасно характеризует огнестрельное оружие, пушки. Недаром в русских былинах слово КАЛЕНЫЙ указывало именно на пушки, о чем мы подробно говорим в книге "Соловей Разбойник, остров Буян и Крым".

А теперь об имени Бергомский. Оно явно связано (так и считается) с названием города БЕРГАМО, объявленного сегодня родиной полководца и местом его захоронения. Но БЕРГАМО вполне могло произойти от слова ПОРОХ при естественном переходе П--Б и Х--Г. То есть, ПОРОХ --- ПРХ --- БРГ --- БЕРГАМО. В таком случае имя Бергомский могло означать, попросту, ПОРОХОВОЙ. То есть человек, который изобрел ПОРОХ. Что прекрасно отвечает сути дела. Сергий Радонежский действительно открыл порох (или радикально его усовершенствовал).

Вряд ли Сергий был захоронен в Бергамо. Скорее всего, его гробница должна быть в африканском Египте, в Луксоре или на Поле Пирамид, где хоронили ордынских ханов, членов их семей и выдающихся деятелей Империи.

Итак, имя Бартоломео Коллеони Бергомский могло означать первоначально Варфоломей Коломенский Пороховой. Что идеально отвечает отождествлению с Сергием-Варфоломеем Радонежским.

 

8. Итальянский город Бергамо-Борго, то есть, попросту, Порох (Пороховой город)

Теперь становится понятной и роль самого' города Бергамо (Борго). То есть, вероятно, города под названием ПОРОХ. Дело в том, что в Ордынской Империи XIV-XV веков было создано несколько военных центров, в том числе и в имперских провинциях, где начали производить порох и пушки - новое грозное оружие, бывшее на первых порах секретным. Одним из таких центров мог стать итальянский город, получивший поэтому название Бергамо-Порох. На самом деле, его старинное название было БОРГО (см. ниже), что еще ближе к слову ПОРОХ. Может быть, его посещал сам Сергий Радонежский. Инспектировал, давал указания. В Бергамо-Борго остались явные следы бывшей тут военной крепости.

В первую очередь, это знаменитая Венецианская Стена. Сообщается следующее: <<Стена хорошо укрывает и защищает "сокровище" (внутренний старый город - Авт.), сама по себе уже являясь ценностью. Строительство величественного шедевра военной архитектуры... началось в 1561 и завершилось в 1592 году. Венецианская республика вложила в этот проект целое состояние... Кольцо стен (длиною 5122 метра) состоит из 14 бастионов, 2 платформ, 32 караульных будок... 100 амбразур для огнестрельного орудия, 2 ПОРОХОВЫХ СКЛАДОВ, 4 ворот...

Вдобавок к этому есть мириады потайных выходов, подземных помещений и полузабытых проходов, использовавшихся военными и соединенных меж собой несчетным количеством подземных галерей>> [64:2b], с.6. Фрагмент Стены показан на рис.27.

Мы видим, что ордынцы-этруски построили здесь солидное укрепление. Как наземное, так и подземное. В нем были, в том числе, значительные запасы пороха (два склада). Кроме того, тут возвели крепость Рокка. В ней "венецианцы построили в середине пятнадцатого века цилиндрическую башню, оснащенную пушками (см. рис.28 - Авт.), а в конце шестнадцатого века - корпус здания для размещения стрелков (артиллеристов, как сказано далее - Авт.); башню приспособили под ПОРОХОВОЙ СКЛАД, и она пережила два больших взрыва в 1511 и 1512 гг.", с.18. По-видимому, на первых порах еще не умели аккуратно хранить большие запасы пороха.

Далее. Недаром отмечается, что Герцогство Бергамо было "одним из самых могущественных в северной Италии", а после Карла Великого, якобы в IX веке, город Бергамо превратился "в один из самых важных центров в королевстве", с.61.

Более того, как выясняется, старинное название города было БОРГО, что еще более сближается со словом ПОРОХ, при переходе П--Б и Х--Г. А именно, ПОРОХ ---ПРХ ---БРГ --- БОРГО. На пешем пути от Верхнего Бергамо к Нижнему Бергамо расположено старинное предместье-город BORGO San Leonardo, а рядом - другое предместье-поселение БОРГО Палаццо, а также БОРГО Пиньоло, с.50. Все это - следы прежнего предназначения города. Тут делали и хранили порох (и пушки) для имперских казацких (= израильских) войск.

 

9. Правильно говорится, что пушки Бартоломео Коллеони изменили лик войны

Мы уже отмечали, что изобретение пороха и пушек радикально изменило лик войны. Рыцари возненавидели и презирали пушки, так как они позволяли "вонючим крестьянам" уничтожать "благородных солдат" на расстоянии, не входя в контакт и "настоящий" бой. Это было, дескать, неправильно, не по-рыцарски, вульгарно.

Такая реакция людей совершенно естественна. Напомним, что первые пушки были деревянными, изготавливались из стволов деревьев. Это были мортиры - "кувшины". В них закладывали пороховой заряд, сверху - картечь. То есть щебень, обломки костей и т.п. При выстреле туча раскаленных осколков выкашивала целые ряды противников. Профессиональное искусство рыцаря стало уходить в прошлое. Тяжелые латы, великолепное владение мечом, копьем и конем оказались бесполезными перед градом картечи и пуль. Кроме того, обучение пушкарей было куда быстрее и проще, чем длительные тренировки рыцарей.

Верно отмечается, что в "битве при Молинелли" (то есть Куликовской) пушки Коллеони сразили около тысячи лошадей и шестьсот противников (то есть в войске Мамая), при всего лишь ста погибших в войске Коллеони (то есть Сергия-Дмитрия). Это вызвало панику в рядах царских христиан. Согласно же летописям о Куликовской битве и многочисленным сказаниям о ее дубликатах-отражениях, найденных нами, жертв от пушек было намного больше. Например, санскритский эпос "Махабхарата" говорит о многих тысячах погибших.

На рис.29 показана старинная фреска якобы XV века "Битва при Молинелли". Она находится в замке Мальпага, в Бергамо. Считается, что здесь Бартоломео Коллеони жил в последние годы жизни. К сожалению, фреска сохранилась не полностью. Разобрать детали довольно сложно.

 

10. Почему с пушками Коллеони связывали "вонь". Якобы, отверстия для запалов замазывали человеческим калом

Выше мы процитировали рассуждения, будто бы отверстия для запалов орудий в ожидании стрельбы замазывались человеческим калом. Это весьма странно. С практической и военной точки зрения такой обычай явно бессмысленен. Скорее всего, дело в другом. Мы наталкиваемся на туманный след чего-то рационального и естественного. Того, что потом было забыто поздними летописцами и стало пониматься в анекдотическом ключе.

И в самом деле, объяснение всплывает сразу, как только мы вспомним, как на первых порах изготавливали порох. Мы подробно говорили об этом в книге "Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой", гл.11:5 - "Как, кем и где был изобретен первый порох". Вкратце напомним.

Важнейшей составляющей пороха, открытие которой и привело к его изобретению, является СЕЛИТРА - или, как ее раньше называли на Руси, ЯМЧУГА, то есть, "ямная", получаемая из ям. Зададимся вопросом - как могла быть открыта селитра?

Ответ известен. Селитра образуется при определенных условиях ГНИЕНИЯ НАВОЗА ИЛИ ТРУПОВ. Поэтому она могла быть открыта либо в местах, где скапливалось много навоза, либо же на полях кровопролитных битв, после которых на земле оставалось лежать множество неубранных мертвых тел.

При искусственном получении селитры делали смесь из разного рода РАЗЛАГАЮЩИХСЯ ОРГАНИЧЕСКИХ (азотистых) ОТБРОСОВ С ЗЕМЛЕЙ, содержащей известь, золу и т.п. вещества. Смесь эту складывали в кучи и оставляли лежать на воздухе известное время, поливая ее по временам водой, мочой, настоем навоза и т.п.

Под влиянием тепла, кислорода воздуха и селитряных бактерий в кучах появляется азотная кислота, которая с известью дает азотно-известковую соль. Для получения селитры кучи выщелачивались водой, к раствору прибавляли поташа или золы (осаждался мел) и концентрировали обычными способами. Азотистым материалом для устройства селитряниц служили навоз, перегной, КРОВЬ С БОЕН, отбросы КОЖЕВЕННЫХ и клееваренных заводов, экскременты, моча, растения, богатые калийными солями (например КРАПИВА, подсолнечник, листья свекловицы и пр.) и т.п.

Мы знаем, что Сергий Радонежский был монахом. Но монахи не так уж часто имеют дело с навозом. Всё-таки, земледелие для них было не основным родом деятельности. Другое дело - мертвые тела, мощи, пещерные монастырские захоронения, когда трупы не закапывают в землю, а хранят в открытом доступе. Со всем этим монахи сталкивались гораздо чаще. А значит, скорее всего, именно опыты с мертвыми телами и привели Сергия Радонежского к открытию селитры и пороха.

Сам порох не пахнет. Но его производство первоначально было "вонючим", ассоциировалось с запахом навоза, кала и т.п. Поэтому и возник образ "вонючих пушек", заряжаемых порохом. Но потом о сути дела забыли, пахучий образ оторвался от пороха и зажил самостоятельной жизнью. Придворные писатели, вряд ли бывавшие на поле боя, творили "яркие образы". Дескать, отверстия для запала смазывали человеческим калом. Мерзко воняло. Благородным брезгливым рыцарям очень не нравилось.

 

11. Крестовый поход Коллеони в Турцию (который якобы не состоялся) - это отражение реального похода Дмитрия Донского = Константина Великого в Византию. Он основал там Константинополь в конце XIV века

Согласно нашей реконструкции, хан-император Дмитрий Донской после победы в Куликовской битве 1380 года отправился с походом в Византию. Там он в стратегически удобном месте основал новую столицу - Константинополь на европейском берегу Босфора. Фактически напротив прежней столицы, то есть Йороса = Царь-Града = Иерусалима = Трои (на другом берегу пролива). Перенос ордынской столицы в Константинополь считается одним из самых крупных деяний императора Константина Великого, то есть Дмитрия Донского. Скалигеровская история ошибочно относит это событие в IV век, отодвигая подлинную дату примерно на тысячу лет в прошлое. Напомним, что таков был один из основных хронологических сдвигов. Мы указали этот перенос столицы Империи на Глобальной Хронологической Карте А.Т.Фоменко, см. рис.30, где тысячелетний сдвиг дат отмечен стрелкой.

Следует ожидать, что этот византийский поход Дмитрия отразится в итальянских преданиях о Коллеони. Наш прогноз оправдывается. В самом деле. Сообщается, что Коллеони разъезжал по Европе, набирая войска для Крестового Похода в Турцию. В том числе, вербовал в Германии (недаром ему там памятник поставили). Более того, по единодушному желанию всех союзных государств он был назначен главнокомандующим СОЮЗНОЙ АРМИЕЙ, то есть всеми крестоносцами. Видно, что подготовка к походу была серьезной и масштабной. Правда, сегодня нас уверяют, будто поход не состоялся. Дескать, из-за разногласий между союзниками. Но, как мы теперь понимаем, это уже по'зднее скалигеровское искажение истории. Хотели замазать подлинные события той эпохи. ПОХОД СОСТОЯЛСЯ. И был удачен. Ордынские казацкие войска, среди которых были, конечно, и западно-европейские подразделения (в том числе и с территории будущей Германии), успешно прибыли в Византию и основали там новую столицу - Константинополь. Было это в конце XIV века, после Куликовской битвы.

В заключение повторим мысль, высказанную нами в книге "Шахнаме", гл.3, при анализе сказаний о Бертольде Шварце. Внедрение Новой Хронологии потребует пересмотра многих закостеневших представлений и предрассудков. Однако это не столь сложно, как кажется на первый взгляд. Например, в музеях можно даже не менять радикально таблички рядом с "древними" экспонатами. Достаточно исправить на них даты. Например, вместо неверных "годов до н.э." следует написать правильные средневековые датировки по Новой Хронологии. Там, где на табличке упомянуто имя "античного" правителя или средневекового императора надо добавить его "настоящее" имя. То есть имя его оригинала-прообраза в Империи XIII-XVII веков, "вычисленное" по нашим естественно-научным методикам. Например, к надписи на памятниках, изображающих Бартоломео Коллеони (в Венеции, в Москве, в Варшаве и Щецине), надо добавить: "Он же - Святой Сергий (Варфоломей) Радонежский (1314/1319 - 1392), а также князь-хан Дмитрий Донской (1350-1389)". Это будет справедливо.

 

12. Известная Капелла Коллеони в Бергамо. Символы пушек на Капелле и на конном памятнике Коллеони в Венеции

Известно следующее. "Капелла Коллеони (Capella Colleoni) - часовня, построенная в период между 1473 и 1476 годами по проекту павийского архитектора и скульптора Джованни Антонио Амадео, считается непревзойденным шедевром раннего Возрождения в Бергамо и Ломбардии.

Великий полководец Бартоломео Коллеони задумал Капеллу как место собственного захоронения в самой престижной части города. На выбранной территории располагалась ризница базилики Санта-Мария-Маджоре; дав обещание построить новую, еще более красивую и просторную, Коллеони сумел добиться согласия на ее снос" [64:2b], с.34.

В 1470 году он потратил 50 тысяч дукатов золотом на строительство капеллы в Бергамо, см. Википедию. Считается, что "чуть ли не половина достопримечательностей старого Бергамо построена на деньги Бартоломео Коллеони. И это при том, что почти все, что у него оставалось, он подарил Венеции". См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_ zhizn_posle_zhizni_bartolomeo_kolleoni

Фасад погребальной Капеллы Коллеони у основания обрамлен барельефами со сценами из Библии, а также из жизни античного "Геркулеса, потомком которого полководец метафорически себя считал", с.34.

Капелла посвящена св. ВАРФОЛОМЕЮ, св. Марку и св. Иоанну Крестителю. Она является мавзолеем как БАРТОЛОМЕО Коллеони, так и его рано умершей дочери Медеи. Строительство велось на месте разобранной СОЛДАТАМИ КОЛЛЕОНИ сакристии соседнего храма Санта-Мария-Маджоре. Таким образом, это была как бы "военная стройка". Работали воины-ордынцы.

А также: "Исходно капеллу Коллеони пристроили к базилике Санта-Мария-Маджоре, снеся для этого часть ее здания. Со временем ее снаружи не перестраивали, так что внешне капелла сохранилась в почти оригинальном виде с 15 века, что даже для полной исторических памятников Италии редкость". См. https//tonkosti.ru/Капелла_Коллеони_в_Бергамо.

На рис.31 и рис.32 показан вид Капеллы сверху и ее фасад. На рис.33 представлено старинное изображение Коллеони, выставленное у входа в Капеллу. На рис.33, рис.34, рис.35, рис.36 показано несколько барельефов из тех, что обрамляют фасад Капеллы внизу. Все эти барельефы являются античными в полном смысле слова, так как изготовлены в эпоху XV века, то есть именно в античности, согласно Новой Хронологии. И вся Капелла Коллеони (за исключением некоторых внутренних поздних элементов) - тоже античное сооружение.

На рис.34 и рис.35 - показаны подвиги Геракла, а именно, сражение с Лернейской Гидрой и битва с Антеем. На рис.36 - сюжет из Ветхого Завета, а именно, Адам и Ева с запретным плодом у Райского древа, обвитого коварным змеем-соблазнителем. На рис.37 - тоже ветхозаветная история создания Евы из "ребра" Адама. Как мы неоднократно поясняли, на самом деле, это - условное и слегка искаженное изображение кесарева сечения, сделанного Деве Марии, в результате которого "из бока Девы" родился Иисус. Таким образом, лента барельефов на Капелле посвящена Гераклу и библейским событиям.

Коллеони, то есть Сергий Радонежский, изобрел порох и пушки. Следовательно, это великое открытие, радикально изменившее лик войны, должно было отразиться как в оформлении венецианского памятника Коллеони, так и в архитектуре Капеллы в Бергамо. Наш прогноз оправдывается. В самом деле.

Начнем с памятника. На рис.38, рис.39 показан герб на конном памятнике Коллеони в Венеции. Изображены: латы, секира, воинский шлем, лук, колчан со стрелами, воинский рожок (или пороховница) и ДВЕ ПУШКИ, ИЗВЕРГАЮЩИЕ ПЛАМЯ. Именно таков был один из типов старинных пушек, фотографии которых мы неоднократно приводили в наших книгах. На рис.40 показан еще один герб на памятнике. Здесь пушка изображена лежащей горизонтально внизу, под латами. Жерло орудия направлено вправо. У основания пушки, слева, видно утолщение ствола и, возможно, отверстие для запала. Правда, оно изображено слишком большим.

Далее, на ленте барельефов, окружающей памятник наверху постамента, мы видим несколько изображений смертоносной головы Медузы Горгоны, рис.41, рис.42. Вместо волос развиваются змеи, рот открыт. Как мы показываем в книгах "Библейская Русь" и "Крещение Руси", это - один из главных военных символов, возникших во время османского = атаманского завоевания XV века. Голова Медузы со змеями-волосами символизировала огнестрельные орудия ордынцев и османов. Это - жерло пушки, откуда вырывалось жалящее пламя (зме'и), а также картечь и ядра, несущие гибель (тоже зме'и). Еще несколько изображений Медузы Горгоны помещено на ленте барельефов на углах памятника. Так что "пушечная символика" представлена на венецианском памятнике Коллеоне достаточно громко.

Теперь посмотрим на фасад Капеллы Коллеони в Бергамо. Официальный путеводитель сообщает: "Военная деятельность полководца отражена на небольших колоннах в основании двух окон, где изображены СТВОЛЫ ПУШЕК, впервые использованных Коллеони в ходе битвы при Риккардине" [64:2b], с.34.

Более того, в оформлении мавзолея широко использованы различные типы пушек, см. рис.43, рис.44, рис.45, рис.46, рис.47. Кстати, многочисленные пушечные стволы, расположенные по радиусам большого центрального окна и смотрящие в его центр, снабжены круглыми ядрами около их жерл, рис.45, рис.46. Как бы изображают пушечный залп ядрами.

 

13. Капелла Каллеони - это погребальный мавзолей. Тут якобы было захоронение полководца. Однако, оказывается, саркофаг был пуст. Поиски останков были безуспешны. И тогда за останки Коллеони историки стали выдавать какие-то мощи, найденные лишь в 1969 году в деревянном гробу, "спрятанном тут же"

А теперь обратимся к главному сюжету Капеллы. Здесь, как считается, находится гробница Коллеони. "Внутри Капеллы, сразу напротив входа, можно увидеть ГРОБНИЦУ ПОЛКОВОДЦА - авторства все того же Амадео (1471-1475 годы) - ЧЬИ ОСТАНКИ ПОКОЯТСЯ В НИЖНЕМ САРКОФАГЕ (см. рис.48 - Авт.). Конная же статуя принадлежит руке Леонардо Сири из Нюрнберга в соавторстве с Систо; она датируется 1501 годом и СЛУЖИТ ЗАМЕНОЙ ПРЕДЫДУЩЕЙ, ИЗ МРАМОРА. Рельефы саркофагов меж статуэток, изображающих Добродетели, являют сюжеты из Нового Завета" [64:2b], с.37.

На рис.49 показан саркофаг Коллеони. Это верхний саркофаг. Он находится на возвышении, как бы "поднят в воздух" на трех столбах. Рядом с ними - три статуэтки Добродетелей. Обычай "поднимать гроб в воздух", практиковался в Италии. Таковы, например, гробницы Скалигеров в Вероне, рис.50, рис.51, рис.52. Кстати, "висящим в воздухе" считали гроб Пророка Магомета. Эта тема активно обсуждалась в Средние века. Что это означало на самом деле, мы поясняем в книге "Пророк Завоеватель", гл.1:11. Кратко говоря, так символизировалась идея Воскресения, Вознесения на небо, вверх.

На рис.53 - конная статуя Коллеони 1501 года. Она ДЕРЕВЯННАЯ, ПОКРЫТАЯ ПОЗОЛОТОЙ [64:2b], с.34. Обратим внимание на то, что прежняя МРАМОРНАЯ статуя полководца куда-то исчезла. О ней в путеводителях ничего не сообщается. Не нашли мы о ней сведений ни в специальной литературе, ни в Интернете. Не потому ли заменили мраморную статую на более простую деревянную, что исходная представляла Бартоломео Коллеони не так, как хотелось бы поздним редакторам истории? В таком случае и деревянная статуя, скорее всего, сделана не в 1501 году, а значительно позже, когда скалигеровские редакторы начали фальсифицировать историю. Надо полагать, мраморное изваяние было куда дороже деревянного (хоть и позолоченного). Вероятно, редакторы истории решили не тратиться, и заказали простоватое деревянное сооружение, которое покрасили кисточкой желтой краской "под золото". А мраморный монумент разбили, дабы не смущал он "прогрессивных историков". Было это, скорее всего, веке в семнадцатом или восемнадцатом, а вовсе не в шестнадцатом.

Кстати, эта ДЕРЕВЯННАЯ статуя за прошедшие якобы более чем ПЯТЬСОТ ЛЕТ почему-то не рассохлась, не покрылась трещинами, рис.53. Почему? Скорее всего, она совсем не старая.

Далее. Почему нам не показывают рисунков первоначальной мраморной статуи? Была ли она зарисована перед тем, как ее заменили на деревянную? Неужели никто не удосужился изобразить на бумаге (или в виде гравюры) известный мраморный монумент знаменитого человека? Но все становится понятно, если "неправильную статую" специально разбили. Заодно уничтожили и ее изображения, вытерли память о ней, дабы не беспокоить потомков.

Тот факт, что усыпальницу Коллеони "реставрировали" в XVIII веке, в общем-то не скрывается. Пишут так: "Напротив входа помещен саркофаг Коллеони, очень сложный, резного мрамора и с массой декоративных элементов, сохранившихся с 15 столетия. Также тут можно увидеть фрески работы Тьеполо, СОЗДАННЫЕ В НАЧАЛЕ 18 ВЕКА (В ЭТО ВРЕМЯ КАПЕЛЛУ РЕМОНТИРОВАЛИ И ЧАСТЬ ФРЕСОК ПРИ ЭТОМ НАНЕСЛИ ЗАНОВО)". См. https//tonkosti.ru/Капелла_Коллеони_в_Бергамо. На рис.54 показан общий вид обоих саркофагов в Капелле Коллеони, напротив входа.

Выскажем мысль: Конечно, Капеллу Коллеони могли радикально перестроить именно в XVIII веке. Уничтожили прежние ордынские-казацкие памятники (например, мраморную статую полководца и некоторые фрески), "ставшие неправильными", и заменили их на новые, "правильные". Но скорее всего, мавзолей Коллеони, попросту, ВПЕРВЫЕ ПОСТРОИЛИ в начале XVIII века. А потом объявили это строительство - "реставрацией". Дабы придать ореол древности, уважения. Приделали (на бумаге) этому сооружению почтенную историю.

Нижний саркофаг, бо'льшего размера, считается гробницей скульптора Амадео.

А теперь самое интересное. Официальный путеводитель продолжает: "Останки Коллеони были найдены здесь ПОСЛЕ УТОМИТЕЛЬНЫХ ПОИСКОВ В 1969 ГОДУ, спустя целых 494 года после его смерти" [64:2b], с.34.

Эту скупую фразу разъясняют другие, более подробные сообщения итальянских экскурсоводов по Капелле. Вот что узнаю'т посетители с их слов. "Несколько столетий историки спорили, куда же девался Бартоломео Коллеони. Дело в том, что когда его саркофаг первый раз открыли (то есть еще давно - Авт.), он оказался пустым. Будь смерть кондотьера хоть насколько-то загадочной, объяснения бы, наверное, быстрее нашлись. Но он, несмотря на бурную биографию, мирно умер от старости в возрасте 80 лет, причем в присутствии многочисленных свидетелей, так что разумных теорий не находилось. ЗАГАДКА разрешилась только в 1969 г., КОГДА ВСКРЫЛИ ДЕРЕВЯННЫЙ ГРОБ, СПРЯТАННЫЙ ПОД ГИПСОВОЙ КРЫШКОЙ". См. https//tonkosti.ru/Капелла_Коллеони_в_Бергамо.

А вот еще: "Интересна капелла еще и тем, что на протяжении НЕСКОЛЬКИХ СТОЛЕТИЙ сохраняла последнюю интригу Коллеони - точное место его захоронения. Останки полководца удалось обнаружить лишь в 60-х годах прошлого века В СЕКРЕТНОМ ОТСЕКЕ САРКОФАГА. До этого историки долгое время бились над посмертной загадкой Коллеони, ТЩЕТНО ПЫТАЯСЬ ОТЫСКАТЬ ЕГО ОСТАНКИ В САМОЙ КАПЕЛЛЕ И ДАЖЕ В СОСЕДНЕЙ С НЕЙ БАЗИЛИКЕ САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ". См. http://www.bellabergamo.com.

Но все это чрезвычайно странно. Мягко говоря. С одной стороны, долгое время всех уверяли, будто именно в Капелле Коллеони находятся останки полководца. Но тут же признаются, что ИХ УТОМИТЕЛЬНО ИСКАЛИ НА ПРОТЯЖЕНИИ 494 ЛЕТ. То есть неоднократно вскрывали саркофаг, а он был все время по-прежнему пуст. Причем искали потерянные останки как в самой Капелле, так и в соседней Базилике. Прямо с ног сбились. Но тогда почему же авторитетно заявляли, что "останки непременно где-то тут"? И повторяли это заклинание около ПЯТИСОТ ЛЕТ! И никто не настоял - так где же они, наконец? И никто не задал вопроса: а на каком основании вы ищете останки именно в Капелле или в Базилике?

И вот, наконец, через ПОЛТЫСЯЧЕЛЕТИЯ (!) останки "обнаружили". Причем, не где-нибудь, А НА САМОМ ВИДНОМ МЕСТЕ, в центре, - якобы в "секретном отделе" саркофага полководца. Который неоднократно вскрывали! Более того, это был не просто "секретный отдел", а некий ДЕРЕВЯННЫЙ ГРОБ с останками.

Но позвольте. Взгляните еще раз на фотографии обоих захоронений в Капелле. Саркофаг полководца - вверху, а внизу - саркофаг скульптора Амадео. Саркофаг Коллеони сравнительно небольшой, он поднят в воздух, к небу, просматривается со всех сторон. Как же можно было СПРЯТАТЬ В НЕМ ЕЩЕ ОДИН ГРОБ? Более того, когда саркофаг Коллеони вскрыли в 1969 году, ОН БЫЛ ПУСТ. То есть в само'м саркофаге никакого второго гроба не было. Так где же здесь "таинственно спрятался" ВТОРОЙ ГРОБ? Рядом? В стене? Под полом? Нет, нам говорят, что он был спрятан ПОД ГИПСОВОЙ КРЫШКОЙ В САРКОФАГЕ, ВНУТРИ ЕГО. Значит, эта крышка не была секретной. Так что же, за пятьсот лет поисков никто не удосужился ее поднять? То есть нас уверяют, будто именно в саркофаге Коллеони, внутри, был деревянный гроб. Но, повторим, такая гипотеза нелепа ввиду небольших размеров саркофага.

Ну хорошо, поверим, что после полтысячелетних упорных поисков, наконец-то, увидели и подняли гипсовую крышку. И обнаружили останки полководца. Так почему же нам не показывают фотографий, а в путеводителях нет ни слова о подробностях? Ведь это был, якобы, успешный венец исследований, завершение многолетних поисков. Ясно, что в 1969 году тут должны были толпиться профессиональные эксперты, журналисты и фотографы, которые тщательно задокументировали вскрытие деревянного гроба.

Спрашивается, как был одет великий полководец? Наверное, в роскошные одежды. Пусть они истлели, но ведь следы роскоши должны были остаться. Золото, драгоценные камни. Наверное, в гробу лежало его любимое личное оружие. Богато украшенное. Например, золотом. Может быть, его шлем. Или меч. Или мушкет. Или какие-то предметы быта. Но нам не удалось найти в специальной литературе никаких фотографий или описаний вскрытого знаменитого захоронения. Хотя мы искали долго.

Есть ли эти следы вообще? Или их скрывают? Может быть, археологи и историки в 1969 году увидели нечто такое, что категорически противоречило скалигеровской версии истории? И решили промолчать. Сделать вид, что, дескать, "неинтересно". Но ведь если это - подлинное захоронение начала XVI века, то оно невероятно интересно. На эту тему можно было написать не одну докторскую диссертацию. Отчего же такая скромная тишина?

ВЫВОД. Наша мысль проста. Захоронение Коллеони в Бергамо с самого начала было ФИКТИВНЫМ. Подлинная его гробница должна находиться в африканском Египте, на Поле Пирамид или в Луксоре. Там он и покоится. Среди других подлинных останков, лукаво объявленных потом историками "мумиями местных фараонов и других выдающихся деятелей Египта". А в мятежную реформаторскую эпоху XVII-XVIII веков при написании "правильной истории", в Западной Европе изготовили довольно много фиктивных, но красивых гробниц "для великих деятелей прошлого". Причем, Ордынского прошлого (другого не было). Но теперь лукаво объявленного "своим, местным, то есть западно-европейским".

Подлинных останков героев Империи на территории Европы-провинции, конечно, не было. Поэтому вместо них в роскошные гробницы-новоделы стали класть какие-нибудь мощи. Все равно какие. Какие попадались под руку. Или, попросту, как в случае с Коллеони, вообще ничего не клали. Мавзолей Коллеони изготовили, скорее всего, именно в эпоху XVIII века. Закрыли ПУСТОЙ саркофаг и начали ему цинично поклоняться. Но через некоторое время решили все-таки "для приличия" положить рядом в каком-то деревянном гробу чьи-то мощи. Потом их начали искать, искать, искать... и "успешно нашли". И громко, радостно, объявили "останками Коллеони". В общем, беззастенчиво подделывали историю в нужном направлении.

Нам еще рано расставаться с мавзолеем Коллеони. С ним связан еще один сюжет, даже красивее предыдущего.

 

14. Переписывая историю в XVII-XVIII веках, историки решили поиздеваться над памятью Сергия (Варфоломея) Радонежского, названного Бартоломео Коллеони. Объявили эффектный воинский символ, а именно, три пороховницы на гербе Коллеони, - тремя мужскими мошонками. И начали глумливо ухмыляться. До сих пор развлекают этим доверчивых туристов

Сегодня многие туристы, оказавшись в Бергамо (Порох, Пороховой город), так или иначе услышат от гидов и некоторых историков увлекательный и запоминающийся рассказ, будто на известном военном гербе Коллеони почему-то изображены три мужские мошонки. Некоторые начинают глубокомысленно рассуждать - что' бы это могло значить. В самом ли деле у полководца было три мошонки... Или же только две, но тогда почему они превратились в три?

Некоторые гиды с ухмылкой предлагают туристам потереть руками изображения герба-"мошонок" на металлической ограде Капеллы Коллеони, рис.55. Дескать, это принесет вам успех и здоровье. Кое-кто доверчиво усиленно трет. В результате, эти участки гербов стали сиять, будучи хорошо начищенными, рис.56, рис.57, рис.58, рис.59. Рядом на ограде Капеллы находится скульптурное изображение самого' полководца, рис.60. На его голове - воинский шлем-каска. Здесь же на углу ограды мы видим ангела, держащего в руках щит с гербом полководца. Опять с таким же тройным якобы "мужским символом", рис.61.

Но это еще не все. Оказывается, такой же тройной символ изображен на известном ФАМИЛЬНОМ гербе Коллеони, рис.62. Тот же самый герб мы видим и на фасаде Капеллы Коллеони, в ее центре, вверху, на самом видном месте, рис.63, рис.64. Герб представлен и на мраморном стенном барельефе, рис.65, рис.66. Он тоже находится на фасаде Капеллы.

Входим в Капеллу. Осматриваемся и тут же замечаем прямо над головой, под куполом, на почетном месте - богиню Правосудия с мечом и весами в руках, а под ней - роскошный герб Коллеони. Он изображен золотом на мраморе, рис.67, рис.68. Здесь тоже показаны шесть "мужских символов", объединенных в две группы по три.

Вообще, этот интересный герб встречается в Бергамо (в Пороховом городе) в самых разных местах. Понятно, почему. Бартоломео Коллеоне - знаменитый полководец и его деяния были тесно связаны с Бергамо-Борго. Герб Коллеони, конечно, помещен и на его конном памятнике в Венеции, рис.69, рис.70.

Надо отметить, что придуманное историками и пропагандируемое гидами "мошоночное объяснение" герба полководца вызывает у многих туристов вопросы и недоумение. Вот, например, комментарий под названием: "Главнокомандующий с неприличной фамилией". Пишут так: <<Если приглядеться к постаменту конной статуи Коллеони перед Дзаниполо, то можно увидеть необычный герб с тремя изображениями, подозрительно напоминающими мужские тестикулы... Это они и есть. На официальном гербе Коллеони действительно три раза изображены мужские яички. Что характерно, такой же герб можно увидеть и в капелле Коллеони в Бергамо, построенной на средства кондотьера еще при его жизни, в 1470 году. Есть разные версии появления трех пар яичек на гербе Коллеони. Пожалуй, самая правдоподобная – от фамилии нашего героя: Colleoni созвучно итальянскому слову coglioni, которое как раз и обозначает "яйца">>. См. https://zen.yandex.ru/media/zapiskiputeshestvennika/neizvestnoe-o- venecii-istoriia-pervaia--pro-kondotera-kolleoni.

Некоторые рассуждают более скептически. Например, так: <<Фамилии Коллеони пытаются как-то присвоить неприличные языковые корни, причём исходя не только из троекратного изображения нижней части мужского детородного органа на фамильном гербе. Однако при довольно созвучном местном ругательстве никаких "яиц" или "мошонки" носители языка в этой фамилии не находят. Дальше coll – шеи, а также colla – холма дело у горе-переводчиков не сдвигается>>. См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_zhizn_posle_ zhizni_bartolomeo_kolleoni

Зададимся вопросом: кто впервые придумал такое глумливое истолкование герба знаменитого полководца? Неужели современные историки? Мы решили прояснить этот вопрос. И выяснили. Оказывается, придумали еще в XVII веке. Тут неожиданно нам помог уже обработанный нами "Дневник европейского путешественника", приписываемый В.Шекспиру. Книгу относят к началу XVII века, а рассказывает она о путешествии знатного англичанина по Европе в конце XVI - начале XVII века. Или позже. См. выше.

Так вот, в "Дневнике" говорится о конном памятнике Коллеони в Венеции, как о замечательном произведении искусства. Но начинает автор "Дневника" с описания венецианского Арсенала: "Говорят, в Арсенале хранится амуниция, которой хватит на сто пятьдесят тысяч человек... В бесчисленном множестве хранились шлемы, щиты, латы, сабли... Мне удалось посмотреть, как отливают огромную пушку, коих в арсенале хранится не менее шести тысяч, что превышает общий запас двенадцати богатейших ружейных складов христианских стран...

В одном из помещений СТЕНА БЫЛА РАСПИСАНА ИСТОРИЕЙ БАТАЛИЙ, которые под началом генерал-капитана БАРТОЛОМЕО КОЛЕОНЕ из Бергамо венецианцы вели против правителя Падуи. Их армия отважно противостояла противнику и БЛАГОДАРЯ ВОЕННОЙ ХИТРОСТИ, ПРЕДПРИНЯТОЙ БАРТОЛОМЕО КОЛЕОНЕ, ОБРАТИЛА ЕГО В ПОСТЫДНОЕ БЕГСТВО". Современный комментарий: "Вероятно, речь о победе при Молинелли (1467), после которой Колеоне был провозглашен в Венеции спасителем отечества" [972:3], с.175.

Таким образом, в XVII веке автор "Дневника" уже ошибочно считает Куликовскую битву сражением на территории Италии. Но суть дела помнит более или менее верно: Колеоне победил благодаря военной хитрости и обратил в постыдное бегство врагов. Правда, не уточняет, в чем хитрость заключалась. То есть не говорит напрямую о пушках, впервые использованных Колеоне = Сергием Радонежским и Дмитрием Донским на Куликовом поле.

Интересно упоминание о стене в Арсенале, расписанной фресками о сражении при Молинелли, то есть о Куликовской битве. Сохранились ли эти картины до нашего времени? Известно, что из-за военных действий Наполеона венецианский Арсенал был сильно разрушен. Так что, может быть, ценные фрески пострадали. Мы не знаем. Обращаемся к читателям с просьбой выяснить.

Далее автор "Дневника" переходит к конному памятнику Коллеони. Описывает он его так. "На внутренней лужайке церковного дворика установлен КОЛОСС ИЗ АЛЕБАСТРА. НА ШЕСТИ ПРЕКРАСНЫХ АЛЕБАСТРОВЫХ КОЛОННАХ возвышается конная статуя Бартоломео Колеоне (чья фамилия означает ТРИ КАМНЯ, ибо итальянское слово coglione означает ЯИЧКО) в полном вооружении. И фигура, и конь отлиты из бронзы, КОЯ ПЫШНО ПОЗОЛОЧЕНА, в соответствии с естественными пропорциями. С восточной стороны колосса начертано краткое изречение: Bartholomeo Coleono Bergomensi ob militare imperium optime gestum S.C. (Современный комментарий: Бартоломео Коломео Бергомскому, лучше всех вершившему полководческое дело).

С западной стороны написано: Joanne Mauro & Marino Venerio Curatoribus anno Salu. M.CCCC.Lxxxxv (Современный комментарий: Иждивением Иоанна Мавра и Марина Венерия в год спасения 1495)" [972:3], с.178.

Приводим обе эти надписи в их современном состоянии на рис.26 и рис.71.

Обратим внимание на утверждение, будто фамилия Колеоне означает "три камня" (?), поскольку, мол, итальянское слово coglione означает яичко. Таким образом, автор "Дневника" фактически озвучил версию, будто с фамилией полководца связаны "мужские яички". Совсем прямо он об этом не сказал, но ясно, что такое глумливое истолкование имени Коллеоне в XVII веке уже зазвучало. Следовательно, уже в то время начали тенденциозно навязывать людям издевательскую мысль, будто на гербе Коллеони изображены три мужские мошонки. В то же время, автор "Дневника" говорит все-таки о трех камнях, а не о трех мошонках. То есть он как бы еще колеблется.

Итак, в XVII-XVIII веках на волне переписывания истории, начали вытирать и искажать память о великих ордынских деятелях. Дошла очередь и до Сергия Радонежского с Дмитрием Донским. Решили имя КОЛОМЕНСКИЙ заменить на Коллеоне, и дабы еще больше удалиться от подлинной истории, заявили, будто имя это происходит от "мужского яичка". И далее беззастенчиво воскликнули, что именно поэтому на гербе Коллеоне-Коломенского изображены мужские мошонки. Мол, великий человек был, но у него, наверное, было три мошонки вместо двух. Таким, дескать, странным уродился.

С тех пор так и повелось. Издевательство докатилось до наших дней. Историки и экскурсоводы стройным хором и увлеченно рассказывают о такой, дескать, замечательной анатомической особенности легендарного Коллеони. Туристы доверчиво внимают. Некоторых это коробит. Морщатся, но приходится слушать. Кто-то нелепо трет три символа на медной ограде, рассчитывая на счастье.

Пора, наконец, объяснить читателю, в чем тут дело. Исходя из элементарного здравого смысла, совершенно ясно, что на знаменитом фамильном гербе великого полководца Коллеони не могли рисовать три мошонки. Такое могло быть лишь в искаженном воображении скалигеровских историков. Так что же там изображено? Новая Хронология дает ответ сразу. В самом деле. Какое выдающееся изобретение связано с Сергием Радонежским и Дмитрием Донским? Ответ: открытие пороха, изобретение и военное применение пушек. В чем хранили порох? В разных емкостях - бочках, мешках и т.п. Среди этих емкостей была также всем известная ПОРОХОВНИЦА. Именно она использовалась солдатами в бою. Сравнительно небольшой мешочек, сосуд с порохом. Для подготовки выстрела высыпали из пороховницы порох в мушкет, в ружье и т.п.

Пороховницы были разными по типу и размеру. Часто использовалась следующая удобная форма. К круглому сосуду приделывалась изогнутая трубка, из которой удобно было высыпать порох. Что-то похожее на чайник. Порох высыпали из загнутого "носика", рис.72, рис.73, рис.74, рис.75, рис.76. Совершенно ясно, что три предмета, изображенные на гербе Коллионе, являются пороховницами примерно такого типа.

Пороховницы были, конечно, разных видов. На рис.77 и рис.78 показаны старинные пороховницы с японской выставки "Самураи. 47 ронинов". Особенно интересна пороховница XVII века на рис.78. Немного вытянутый круглый сосуд с трубочкой внизу. Из этого отверстия в днище и высыпали порох. Здесь "изогнутый носик" служил лишь для того, чтобы удобно держать сосуд в руке, высыпая порох из трубочки внизу.

Замечательно, что пороховницы, изображенные на гербах Коллеони на металлической ограде около Капеллы, ИМЕННО ТАКОГО ТИПА. Посмотрите еще раз внимательно на рис.56, рис.58, рис.59, рис.61. Мы видим круглый сосуд. Вверху - изогнутый отросток-ручка, а СНИЗУ ВЫСЫПАЕТСЯ ПОРОХ. Он изображен несколькими тонкими струйками, падающими вниз. То есть, как мы понимаем, на пороховую полку мушкета или старинного ружья. На некоторых других гербах Коллеони - на своде внутри Капеллы, на фасаде Капеллы и на памятнике полководцу в Венеции - таких пороховых струек не показано. По-видимому, разные скульпторы и художники изображали разные типы пороховниц на разных версиях герба. У одних порох высыпали из изогнутого носика, у других - из днища, через отверстие внизу, а носик служил для удобного удерживания пороховницы рукой.

Приведем для полноты картины еще несколько изображений разных типов старинных пороховниц, рис.79, рис.80, рис.81, рис.82, рис.83. Обратите внимание, что у пороховниц на рис.80 (в центре) и на рис.82 отверстие для насыпания-высыпания пороха расположено В ДНИЩЕ сосуда, как и у самурайской пороховницы на рис.78. А изогнутая ручка служила чтобы удобно держать пороховницу вниз днищем. Как мы уже говорили, именно такие пороховницы изображены на некоторых гербах Коллеони. На них показано, что порох высыпается струйками вниз из отверстия в днище сосуда.

ВЫВОД. На знаменитом официальном гербе великого полководца Бартоломео Коллеони (Сергия-Варфоломея Радонежского и Дмитрия Донского) изображены воинские пороховницы. На некоторых вариантах герба даже рисовали струйки пороха, высыпающиеся из отверстия в днище пороховницы - в мушкет или ружье. Так что это вовсе не мошонки. Такое глумливое истолкование придумали лишь в XVII-XVIII веках. И беззастенчиво пропагандируют до сих пор.

Зададимся еще одним вопросом. Откуда все-таки по сути появилась странная идея про мошонки? Наша мысль проста. Опять-таки, причиной послужил старинный процесс приготовления пороха, а точнее, селитры. Мы уже говорили, что изначально ее готовили на основе смеси РАЗЛАГАЮЩИХСЯ ОРГАНИЧЕСКИХ ОТБРОСОВ С ЗЕМЛЕЙ, содержащей известь, золу и т.п. вещества. Смесь складывали в кучи и оставляли лежать на воздухе, поливая ее по временам водой, МОЧОЙ, настоем НАВОЗА. Поэтому первоначальный порох был как бы связан с мочой, навозом. Не исключено, что именно это и породило потом в некоторых реформаторских умах издевательскую мысль, объявить символом Бартоломео Коллеони мужские половые признаки. Мол, раз моча, значит мошонки.

В заключение обратимся к старинной фреске якобы XV века "Кондотьеры и солдаты", рис.84. Она находится в замке Мальпага, в Бергамо (Пороховой город), где какое-то время жил Бартоломео Коллеони. Как считается, "последние годы Бартоломео Коллеони пышно жил в своём замке Мальпага, окруженный учеными и художниками, где и умер в 1475 году, оставив часть своего имущества (100 тысяч дукатов золотом) Венеции на благотворительные цели". См. Википедию. По тем временам это была огромная сумма.

Следовательно, военная фреска в Мальпага как-то связана с великим полководцем. Она очень интересна. Справа мы видим шествующего солдата, трубящего в трубу, с которой свисает знамя, штандарт с изображением герба. И мы опять-таки видим на гербе изображения ПОРОХОВНИЦ. Две пороховницы справа вверху, В БЕЛОМ КВАДРАТЕ, И ЕЩЕ ДВЕ СЛЕВА ВНИЗУ В КВАДРАТЕ ТОГО ЖЕ ЦВЕТА. Под этими воинскими символами солдаты идут в бой. Изображение знамени на фреске не очень крупное, однако никаких сомнений нет. Мы видим, что в замке Коллеони была фреска, где именно его герб вел в сражение воинов. Ясное дело, они вдохновлялись видом пороховниц, а не мошонок.

 

15. В XVII веке в Венеции стояла статуя Коллеони, отличная от той, что стоит сегодня. Значит, памятник, который мы видим сегодня, сделан не в XV веке, как нас уверяют, а по крайней мере лет на двести позже

Обратимся снова к "Дневнику", приписываемому Шекспиру. Напомним его свидетельство: "На внутренней лужайке церковного дворика установлен колосс из алебастра. На шести прекрасных алебастровых колоннах возвышается конная статуя Бартоломео Колеоне... И фигура, и конь отлиты из бронзы, КОЯ ПЫШНО ПОЗОЛОЧЕНА" [972:3], с.178.

Четко сказано, что бронзовая фигура всадника и конь ПЫШНО ПОЗОЛОЧЕНЫ. Смотрим на памятник сегодня, рис.12, рис.13, рис.14, рис.15, рис.20, рис.21, рис.85, рис.86, рис.87. НИКАКОЙ ПЫШНОЙ ПОЗОЛОТЫ. Вообще никакой позолоты, даже скромной. Более того, - НЕТ ДАЖЕ СЛАБЫХ, СКУДНЫХ СЛЕДОВ, ОСТАТКОВ ПОЗОЛОТЫ. Давайте задумаемся. Как понимать свидетельство XVII века о "пышной позолоте"? Не исключено, что статуя была покрыта золотом целиком. В конце концов, оставил же Коллеони сто тысяч дукатов золотом городу Венеции, см. выше. Большие деньги. Очень большие. Из этой суммы благодарные горожане вполне могли оплатить покрытие золотом всей статуи, сверху донизу.

Или же были позолочены отдельные важные части памятника. Скорее всего, золото было на шлеме полководца, на его латах, на сбруе коня, на стременах, на жезле в руке Коллеони и т.п. Но ведь на этих фрагментах - множество небольших фигурных деталей. Сложный выпукло-вогнутый рисунок-рельеф. Неужели кому-то удалось потом, после XVII века, аккуратнейшим образом соскоблить бывшее здесь золото. Выскрести, выцарапать даже из мелких углублений. Да и зачем было заниматься этим нелепым кропотливым трудом? Вряд ли с целью наживы.

ВЫВОД. По нашему мнению, картина ясна. Сегодня на площади в Венеции находится совсем не тот памятник, который стоял тут в XVII веке и который видел автор "Дневника". И который был, полностью или частично, ПОКРЫТ ЗОЛОТОМ. В некий момент его сняли и заменили на другой. И было это не ранее XVII века.

Подобная ситуация нам уже знакома. Как выяснилось, аналогичная подмена произошла и в Капелле Коллеони, см. выше. Там тоже в некий момент убрали мраморную статую полководца в заменили ее на деревянную (позолотив или покрасив кисточкой "под золото"). Было это, скорее всего, в XVIII веке. Таким образом, в ту эпоху что-то нехорошее делали с памятниками Коллеоне как в Венеции, так и в Бергамо. Искажали подлинную историю, ломали некоторые монументы, объявленные "неправильными" и заменяли их на новые, "правильные".

 

16. На венецианском памятнике Коллеони стоит дата, которая, скорее всего, означает 1647 год, а вовсе не 1495. То есть, памятник сделан в середине XVII века, как мы и показали выше

Аргументы предыдущего раздела находят подтверждение в дате, прямо указанной на памятнике Коллеони в Венеции. Нас уверяют, что это 1495 год. Напомним, что с западной стороны постамента написано: Joanne Mauro & Marino Venerio Curatoribus anno Salu. M.CCCC.Lxxxxv. Современный комментарий: "Иждивением Иоанна Мавра и Марина Венерия в год спасения 1495" [972:3], с.178. См. рис.84.

Дата записана в виде M.CCCC.Lxxxxv. Сегодня считается, что М обозначает "тысяча". Тогда и получится 1495-й год: 1000 + 495. Однако, как мы уже ссылались выше на обсуждение в книге А.Т.Фоменко "Числа против лжи", гл.6:12, буква М могла первоначально означать Магн, Магнус, то есть Великий, Величайший. Или же быть сокращением имени ЭММануил, которым называли Христа. Но в таком случае, получаем дату: "495 год от Христа", то есть 1152 + 495 = 1647 год. То есть годы отсчитывали от реального Рождества Христова в 1152 году. См. о дате Р.Х. нашу книгу "Царь Славян".

Кстати, о том, что Христа называли Эммануилом, говорит и автор "Дневника". В споре с иудеями в Венеции он утверждал, что святые пророки "указывали на приход Христа как Единственного... Я напомнил место от Исайи об имени ЭММАНУИЛ и девственнице, зачавшей и выносившей сына" [972:3], с.186.

ВЫВОД. Выходит, что знаменитый монумент Коллеони возвели в Венеции в середине семнадцатого века, а вовсе не в пятнадцатом. Изготовили его Вероккьо и Леопарди. Все становится на свои места.

ГЛАВНЫЙ ВЫВОД. Русский святой Сергий Радонежский и великий князь-хан Дмитрий Донской оставили глубокий след в истории Италии. Летописцы объединили их (на бумаге) и назвали "знаменитым полководцем Бартоломео Коллеони".

 

17. Татарские следы в Италии

В наших книгах мы показали, что Италия хранит множество заметных следов базисной первичной цивилизации этрусков (русских) и татарской = тартарской, то есть казачьей, колонизации. Добавим еще один эффектный штрих. В 2018 году мы посетили итальянский город Ногара (Nogara) в провинции Верона области Венеция. Город занимает стратегически важное положение. Здесь пересекаются старая римская дорога, наполеоновская дорога и другие дороги между Мантуей и Падуей. Так вот, город стоит на реке, называемой ТАРТАРО (Tartaro). То есть ТАТАРСКАЯ река, рис.88, рис.89, рис.90. Следовательно, в эпоху XIV-XVI веков здесь находился Татарский = Тартарский город, военная казачья ставка. Это прекрасно ложится в нашу реконструкцию.