АННОТАЦИЯ
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. В частности, цветные рисунки воспроизведены как цветные (в отличие от предыдущих изданий, где они воспроизводились как черно-белые).
Данная книга продолжает книгу авторов "Царь Славян", в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н.э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструются последующие события конца XII - XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и "античной" Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М.Щербатова), что русские участвовали в "античных" событиях эпохи Троянской войны.
Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII-XIII веках н.э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. "Античный" Ахиллес - герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII-XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса - Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог О'дин, Нибелунги. "Античный" Эней, основывающий Римское царство, и его потомки - Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.
Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.
ПОДРОБНОЕ ОГЛАВЛЕНИЕ-РЕФЕРАТ
Глава 1.
НОВЫЕ ОТРАЖЕНИЯ ХРИСТА И ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В ИСТОРИИ РУСИ И "АНТИЧНОГО" РИМА.
2. Некоторые старинные изображения Троянской войны.
3.2. Киев и Царь-Град.
3.3. Аскольд - Иисус Коляда.
3.4. Крещение Аскольда.
3.5. Заговор киевлян против Аскольда.
3.6. Убийство Аскольда и казнь Христа.
3.7. Обстоятельства убийства Аскольда.
3.8. Ангелы-Аггелы и князь Олег.
3.9. Тридцать сребренников и предательство Иуды.
3.10. Захоронение Аскольда на горе.
3.11. Аримафейский - Олма Божественный.
3.12. Храм Святой Ирины в Царь-Граде.
3.13. Кто есть царь?
3.14. Буря.
3.15. Крещение Руси при Аскольде.
3.16. Евангелие, не сгоревшее в огне.
4. Смерть князя Олега - еще одно отражение истории Христа на страницах русских летописей.
4.2. Предсказание императору Андронику.
4.3. Предсказание Юлию Цезарю. Конь Цезаря.
4.4. Конь Олега - след имени "Комнин".
4.5. Три года правления царя Андроника (Христа) и четыре года мирного правления Олега в Киеве.
4.6. Въезд Христа в Иерусалим на коне или на осле.
4.7. Золотой осел Апулея.
4.8. Казнь Христа на Лобном Месте и смерть Олега, ступившего ногой на Лоб.
4.9. Змея-Иуда, кусающий Христа, в апокрифических Евангелиях. Поцелуй Иуды.
4.10. Смерть Клеопатры от укуса змеи и смерть Олега.
4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра.
5. Антоний и Клеопатра. Евангельские события в книге "античного" Плутарха.
5.2. Юлий Цезарь, Антоний, Клеопатра. && - Цезарь и Антоний. - Вифлеемская звезда. - Солнечное затмение при смерти Юлия Цезаря и евангельское солнечное затмение. - Евангельские следы в описании смерти Юлия Цезаря. - Гору Голгофу называли также "Костром".
5.3. Внешность Антония и его прозвище "Дионис".
5.4. Пребывание Антония в Азии и его "азиатские обычаи".
5.5. Имя Антония на "античной" монете - "ТРИТОН СНОН АНДРОН" означает, вероятно, "Троица, Сын Человеческий".
5.6. Антоний и Клеопатра - Осирис и Исида.
5.7. Египетская Клеопатра - русская царица.
5.8. Евангельское "омовение ног" и отертые волосами ноги Христа - в истории Антония и Клеопатры.
5.9. Архелай - противник Христа и Архелай - противник Антония.
5.10. Риза Христа и пурпурный плащ Антония, вызвавший алчность воинов.
5.11. Христос - первосвященник, Антоний - "жрец старшего Цезаря".
5.12. Евангельское "Будешь ловить человеков" и ловля рыбы Антония и Клеопатры.
5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, дает 1221 год - спустя 36 лет после распятия Христа.
5.14. Должность Антония - начальник конницы и имя "Комнин" Андроника-Христа.
5.15. "Плохое" завещание Антония и "ужасный" приговор императора Андроника, составленный незадолго до его смерти.
5.16. "Рабская" одежда Антония и "варварская" одежда Андроника.
5.17. Суровость Антония к знати и суровость к знати царя Андроника-Христа.
5.18. Гороскопы в эпоху Антония и в эпоху Андроника.
5.19. Солнце и Луна - "дети" Антония.
5.20. Львы, запряженные в колесницу Антония.
5.21. Предсмертное плавание по морю Андроника-Христа и предсмертное "жилище среди волн" Антония.
5.22. Следы евангельского Иуды-предателя у Плутарха.
5.23. Ирод, царь Иудейский - противник Антония.
5.24. Тайная Вечеря и ночь в Гефсиманском саду в преломлении Плутарха.
5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония.
5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха.
6. История "античного" Цицерона частично является отражением истории Иоанна Крестителя.
6.2. Цицерон - глава республиканской партии, выдающийся оратор. Иоанн Креститель - народный вождь, пророк.
6.3. Неприхотливость Цицерона, его слабое здоровье. Монашеский образ жизни Иоанна Крестителя.
6.4. Крещение народа Иоанном Крестителем.
6.5. Крещение Христа Иоанном Крестителем и "сон Цицерона" о руке Бога, простертой над Цезарем Младшим.
6.6. Союз Цицерона и Цезаря Младшего.
6.7. Вход Христа в Иерусалим и вход молодого Цезаря (Октавиана Августа) в Рим.
6.8. "Античное" имя Марк или Макр могло означать "Мокрый", то есть крещеный водой.
6.9. Отрубленная голова Крестителя на пиру Ирода и отрубленная голова Цицерона на пиру Антония-Ирода.
6.10. Иоанн Креститель обличает Ирода за Иродиаду, жену Филиппа. Обличительные речи - "Филиппики" Цицерона против Антония.
6.11. Евангельские Иродиада и Саломея в биографии Цицерона.
7. Клодий как еще одно отражение Иоанна Крестителя у Плутарха.
7.2. Клодий - народный вождь. Знатное происхождение Клодия.
7.3. Священный обряд и связанное с ним "кощунство Клодия" по отношению к женщинам.
7.4. Развод в царской семье.
7.5. Женщина, ненавидящая Клодия и стремящаяся его погубить с помощью своего мужа.
7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя.
7.7. Крещение "огнем и водой".
8. Цицерон в "Истории" Никиты Хониата описан как Алексей Врана.
9. Почитание Цицерона первыми христианами.
10. Есть ли в Библии книги Иоанна Крестителя?
10.2. Первоначальный вариант новозаветного Апокалипсиса Иоанна был, по-видимому, написан Иоанном Крестителем. && - Пророчество "античной" Эритрейской Сивиллы об Иисусе Христе является, скорее всего, исходной версией Апокалипсиса. - "Эритрейской Сивиллой", по-видимому, назван "античный" Цицерон, то есть Иоанн Креститель.
10.3. Следы авторства Иоанна Крестителя в Сивиллином пророчестве о Христе и в новозаветном Апокалипсисе Святого Иоанна.
10.4. Первая Сивилла и несколько последующих "античных" Сивилл являются, вероятно, отражениями Иоанна Крестителя, апостолов Христа и первых христианских пророков XII-XIII веков.
10.5. Что означало имя "Сивилла"?
10.6. Что такое "акриды", которыми (наряду с медом) питался Иоанн Креститель?
10.7. Ранние, первичные варианты Евангелий и ветхозаветных библейских пророчеств - это, вероятно, и есть знаменитые Сивиллины книги "античного" мира. Они рассказывают о Христе. && - Несгоревшие Сивиллины книги и не сгоревшее в огне Евангелие. - Старинные изображения.
10.8. "Книги Сивилл" и ветхозаветные пророчества. "Античные" Сивиллы и библейские пророки говорили о Христе.
11. Русский князь Игорь как частичное отражение Христа.
12. Обретение Истинного Креста Господня Еленой, матерью Константина Великого и крещение Елены=Ольги, жены Игоря-Хора. Три мщения за смерть Игоря-Хора.
12.2. В конце XII - начале XIII века крестоносцы берут Царь-Град и находят там обломки Истинного Креста Господня.
12.3. Мщение Ольги-Елены, жены князя Игоря, за его казнь и крещение Ольги-Елены в Царь-Граде - это отражение Крестовых Походов конца XII - начала XIII века и Обретения Креста Господня Еленой, матерью Константина. && - Крещение Ольги, жены Игоря, императором Константином и наречение ее именем "Елена". - Три мщения Ольги-Елены, жены Игоря. Первое мщение. - Второе мщение Ольги-Елены и мщение "античной" Клитемнестры. - Третье мщение Ольги-Елены. - Египетские пирамиды и пирамидальная творожная пасха.
13. Осада и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году отражены в русских летописях как взятие Искоростеня Ольгой, а у Гомера - как взятие Трои греками.
13.2. Троянский конь, пробитый копьем.
13.3. Взятие Трои "при помощи коня" и взятие Царь-Града крестоносцами в 1204 году. В образе Троянского коня слились как царь-градский акведук, так и осадная башня на колесах.
13.4. Длительная осада Царь-Града = Трои = Искоростеня.
13.5. Страшный пожар в Царь-Граде = Трое = Искоростене.
13.6. Раздробленная статуя Афины.
Глава 2.
ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА XIII ВЕКА КАК МЩЕНИЕ ЗА РАСПЯТИЕ ХРИСТА В 1185 ГОДУ В ЦАРЬ-ГРАДЕ.
2. Руно Золотого Овна и Христос-Овен.
2.2. Фрикс, принесенный в жертву и вознесенный на небо Золотым Овном, - это отражение распятого Христа. && - Миф о Фриксе и Золотом Овне. - Фрикс - отражение Христа. - Угроза Фриксу исходит от царя Афаманта и особенно от его новой жены Ино. - Волхвы обманули Ирода, а старцы-послы - царя Афаманта. - Мятеж против Андроника-Христа и разбушевавшаяся толпа за воротами дворца царя Афаманта. - Ночь тоски и печали в мифе о Фриксе - это евангельская ночь в Гефсиманском саду. - Жертвоприношение Фрикса на горе и казнь Христа на горе Голгофе. Смоковница и крест. - Грозные небесные явления, сопровождающие распятие. - Фрикса приносят в жертву для спасения людей. Христос принес Себя в жертву для спасения людей. - Вознесение Фрикса и Вознесение Христа. - Жертвоприношение Авраамом Исаака.
2.3. Повтор: распятие Христа и "заклание Золотого Овна-Агнца".
2.4. Гелла, сестра Фрикса, не удержавшаяся рядом с ним на Овне, - это отражение евангельского сюжета "Не прикасайся ко Мне".
3.2. Сокрытие Ясона от Пелия в пещере - это бегство Святого Семейства в Египет.
3.3. Детство Ясона, проведенное в пещере, и Рождение Христа в пещере.
3.4. Двадцатилетнее отсутствие Ясона и тридцатилетний возраст Христа.
3.5. Снятая сандалия Ясона и евангельские слова Иоанна Крестителя о ремне обуви Христа.
3.6. Вход Ясона в Иолку и вход Христа в Иерусалим.
3.7. Плавание Аргонавтов в Колхиду за Золотым Руном - это путешествие Андроника-Христа на Русь к месторождениям золота. && - Плавание Аргонавтов - поход к месторождениям золота. - Двенадцать первых Аргонавтов и двенадцать апостолов Христа. - Изобретение паруса в XII веке н.э. - Куда плыли Аргонавты? Босфорская гора Бейкос на пути Аргонавтов. - Река Фасис в "античной" Колхиде - это русская Волга. Мосхи на Фасисе - это Московиты на Волге. - Согласно "античному" Диодору, река Фасис - это Волга. - Река Фасис = Волга, согласно Макарьевской Минее. - Льдины на русских реках - это ужасные Симплегады на пути Аргонавтов. - Когда золото превратилось в деньги?
3.8. Вспашка Ясоном поля Ареса на огнедышащих быках - это добыча руды и выплавка железа на Руси.
3.9. Смерть Ясона от деревянного бруса и смерть Христа на кресте.
5. "Илиада" Гомера об оскорблении Хриса в начале Троянской войны.
6. Плавание крестоносцев к Царь-Граду и плавание греков к Трое. Начало Троянской войны.
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое.
6.3. Золотое яблоко раздора как причина Троянской войны и раздор из-за золота как причина Крестового Похода.
6.4. Создание военного союза против Царь-Града и союза против "античной" Трои.
6.5. "Античный" Парис-Александр и византийский царевич Алексей Ангел.
6.6. "Античного" Париса хотят убить его братья, а царевича Алексея держит в тюрьме его дядя.
6.7. Причина Троянской войны по "Повести о создании и о пленении Трои".
6.8. Поступок "античного" Париса как причина Троянской войны и проповедь парижского и пэрисского проповедников как причина Крестового Похода.
6.9. "Античный" флот греков, плывущий на Трою, и венецианский флот, везущий крестоносцев на Царь-Град.
7. Корабли в обмен на долю в походе.
8. Глубокий старик среди вождей "античных" греков и глубокий старик среди вождей крестоносцев.
9. Распри между вождями "античных" греков и распри междувождями крестоносцев.
10. Два похода "античных" греков и два похода крестоносцев.
11. Первая битва крестоносцев под Царь-Градом и "битва укораблей", описанная у Гомера.
12. Бейкос-Голгофа под Царь-Градом и "курган древнего Ила" под Троей.
13. Царь-Град XIII века, как и "античную" Трою, защищали союзные войска.
14. Клятва Ахилла "древом, которое носят жрецы Зевса" - это клятва крестоносца.
15. Покров Богородицы в описании Гомера.
16. Молитва Ахиллеса Зевсу с помощью чаши с вином - это христианское таинство евхаристии.
17. Ахиллес-Балдуин-Святослав - главный герой Троянской войны, то есть Крестового Похода 1204 года.
17.2. Спор Энея с Ахиллесом о царской власти и спор о власти между Болгарским царем Иоанном и крестоносцами. 17.3. Гибель Ахиллеса в засаде и гибель Балдуина в засаде.
17.4. Отрубленная голова Балдуина, превращенная в чашу, и отрубленная голова Святослава, также превращенная в чашу.
17.5. Летописное описание Святослава и гомеровское описание Ахиллеса.
17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав.
17.7. Почему Ахиллеса называли "Пятым"? 17.8. Святослав и Ахиллес. Подаренное оружие.
18. Попытка "античных" троянцев сжечь корабли греков и попытка византийцев спалить флот латинян.
20. Разграбление и разрушение стен Царь-Града и "античной" Трои.
23. Проповедь креста Фульком Парижским - это проповедь христианства апостолом Павлом.
24. Следы призывов апостола Павла к Крестовому Походу.
26. Олимпийские игры в честь Христа.
27. Троя была взята во времена царя Давида, то есть Христа.
Глава 3.
ВОТ О ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ РАССКАЗЫВАЕТ "ЭНЕИДА" ВЕРГИЛИЯ. "АНТИЧНЫЙ" ЦАРЬ - ТРОЯНЕЦ ЭНЕЙ ПРИБЫВАЕТ В РУСЬ-ОРДУ В XIII ВЕКЕ. ЕГО ВНУКИ - РОМУЛ И РЕМ - ОСНОВЫВАЮТ ЗДЕСЬ "ИТАЛИЙСКИЙ РИМ", ТО ЕСТЬ ВЕЛИКУЮ = "МОНГОЛЬСКУЮ" ИМПЕРИЮ.
3. Энеида фактически начинается с рассказа о детстве Христа.
3.2. Рассказ Энея о последнем дне Трои и о его бегстве с семьей.
3.3. Звезда-знаменье, вспыхнувшая над домом Аскания-Юла, и Вифлеемская звезда.
3.4. Имя Асканий-Юл.
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев. Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод.
3.6. Бегство Святого Семейства в Египет и бегство семейства Аскания-Юла в Латинию-Рутению.
3.7. Эней, выносящий на своей спине Анхиса из Трои, и осел, выносящий на своей спине младенца Иисуса из Вифлеема.
3.8. Крещение Иисуса Христа описано в Энеиде Вергилия как "крещение Аскания".
4. В начале "античной" Энеиды рассказывается о последних дняхХриста, его Воскресении и Вознесении.
4.2. Следы ареста Христа в Энеиде.
4.3. Священный холм у Трои и гора Голгофа-Бейкуос около Царь-Града.
4.4. Эней-Иоанн "теряет" Креусу на священном холме. Смерть Христа, римские воины у гроба с Его телом и исчезновение тела Христа.
4.5. "Явление призрака Креусы" и Воскресение Христа, Его явление ученикам.
4.6. Вознесение Христа. Безуспешные попытки Энея коснуться призрака Креусы и слова Христа - "Не прикасайся ко Мне", обращенные к Марии.
5. В третьей книге Энеиды рассказывается, в частности, о распятии Христа на Голгофе.
6. Приказ бога Феба-Аполлона плыть в могучую страну Гесперию-Италию.
7. Флот Энея прибывает в страну, где зимой, по-видимому, очень холодно и бывают снежные метели.
8. Другие следы севера при описании плавания Энея.
10. Начало путешествия Энея по Руси.
11. Легенда об основании Карфагена царицей Дидоной.
12. Продолжение путешествия Энея по Руси.
13. Эней оказывается в Тартаре-Тартарии-Татарии.Золото и мощь. Даже боги боятся Тартара.
14. В то же время, в описании Вергилия, Тартар-Тартария -благодатная, "райская" страна.
15. Огнестрельные орудия и мушкеты на полях сражений в "античной" Энеиде.
Глава 4. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИМПЕРИИ. НОВЫЙ ЕЕ ЦЕНТР - НА РУСИ.
3. Царь Эней - основатель русской ордынской династии.
6. "Древо Иесеево" в русских до-романовских храмах.
Глава 5. ЗНАМЕНИТЫЙ ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКИЙ ЭПОС О БОГЕ О'ДИНЕ, НИБЕЛУНГАХ, ЗИГФРИДЕ И БРУНГИЛЬДЕ - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ СОБЫТИЙ ВИЗАНТИЙСКО-РУССКОЙ ИСТОРИИ XII-XIII ВЕКОВ.
1.2. Германо-скандинавский Бог О'дин - это частичное отражение Иисуса Христа. && - Краткие сведения об О'дине. - Бог О'дин - верховное божество германо-скандинавского эпоса. - О'дин принес себя в жертву, пронзил себя копьем и висел на древе. - Одноглазый О'дин и поврежденный глаз Андроника-Христа. - Высокий рост О'дина и Христа. - Длинная борода О'дина. - Золотые "кольца", капающие с руки О'дина и отрубленная правая рука Андроника-Христа. - Виноградное вино. - Замечательный восьминогий конь О'дина.
1.3. Дополнения к соответствую О'дин - Христос. && - О'дин - отец поэзии. - О'дин - отец всякого знания. - Коляда и колдуны. - Различные имена О'дина.
1.4. Конец света по германо-скандинавскому эпосу и конец света по христианскому Апокалипсису.
1.5. О'дин и Эней. Дидона - Елиса - Сивилла.
2.2. Не полностью омывшийся Зигфрид - это недоискупанный Ахиллес и недокрещеный Святослав.
2.3. "Роговая оболочка" Зигфрида - это железные латы.
2.4. Нашитый крест на плече Зигфрида. Из-за оплошности жены Зигфрид поражен в уязвимое место. Из-за оплошности Фетиды не все тело Ахиллеса защищено, и он убит.
2.5. Предательски убитый Зигфрид и коварно убитый Ахиллес, он же Святослав, он же Балдуин. Героя заманили в ловушку.
2.6. Уязвимая пята Ахиллеса и странное пожелание, чтобы Зигфриду "не отрезали пяту".
2.7. Воинственность Зигфрида и воинственность Ахиллеса-Святослава-Балдуина.
2.8. Большие копья Зигфрида и его бойцов, а также большие копья крестоносцев, воинов императора Балдуина.
2.9. Воспитание Зигфрида кузнецом Регином в лесу и воспитание Ахиллеса кентавром Хироном вдали от родителей.
2.10. Победа Зигфрида над змеем-драконом и победа Георгия Победоносца над змеем-драконом. Освобождение царевны.
2.11. Гунтер в "Песне о Нибелунгах" и Гектор в "Илиаде" Гомера.
2.12. Сообщая об отрубленной голове Гунтера, летописцы могли спутать Гунтера-Гектора с Зигфридом-Святославом-Ахиллесом.
2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо.
2.14. Меч Зигфрида, оружие Святослава и доспехи Ахиллеса.
2.15. Гибель гунна Этцеля-Атли и гибель хана Святослава.
2.16. Чаши, сделанные из отрубленных голов двух королевичей, сыновей Этцеля-Святослава, - это рассказ об отрубленной голове князя Святослава, превращенной в чашу.
2.17. Спор двух жен - Брюнхильды и Кримхильды - это спор двух "античных" богинь - Афины и Афродиты. Спор двух женщин приводит к Троянской войне XIII века. && - Краткое изложение спора Брюнхильды и Кримхильды. - Воительница Брюнхильда и "античная" Афина, богиня войны. - Красавица Кримхильда и Афродита, богиня красоты. - Спор женщин о том, чем муж лучше, и спор "античных" богинь - кто из них лучше. Суд Париса и яблоко раздора. - Спор богинь. - Победа Афродиты-Кримхильды. - Обида Афины-Брюнхильды. - Виновник раздора. - Яблоко раздора. - Спор королев-богинь приводит к войне.
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда. && - Воинственность королевы. - Незамужняя королева.
3.3. Сначала Эней опасается Дидоны и поначалу Зигфрид опасается Брюнхильды. Энея охраняет Афродита, а Зигфрида напутствует Кримхильда.
3.4. Облако, делающее Энея невидимым и плащ-невидимка, скрывающий Зигфрида от глаз окружающих.
3.5. "Помолвка" Дидоны с Энеем и помолвка Брюнхильды с Зигфридом.
3.6. Якобы ошибочная молва о фактическом супружестве Дидоны и Энея и якобы "целомудренная брачная ночь" Зигфрида с Брюнхильдой.
3.7. Тайная подмена Аскания-Юла Купидоном и тайная подмена Гунтера Зигфридом. Подмена внушает любовь Дидоны к Энею и Брюнхильды к Гунтеру.
3.8. Эней покидает любившую его Дидону, а Зигфрид покидает любившую его Брюнхильду. Эней вскоре женится на Лавинии, а Зигфрид вскоре женится на Кримхильде.
3.9. Покинутая Дидона кончает с собой, восходя на костер. Покинутая Брюнхильда кончает с собой, приказав положить ее на костер.
4.2. Хельга - жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга - мать царя-хана Святослава. Этцель хочет вместо умершей Хельги взять в жены Кримхильду.
4.3. Кримхильда-Хельга - христианка, и княгиня Ольга - тоже христианка. Напротив, король гуннов Этцель - язычник, и хан Святослав тоже язычник.
4.4. Посольство-сватовство короля-язычника гунна Этцеля к вдове Кримхильде (Хельге) и посольство-сватовство языческого князя Мала к вдове христианке Ольге.
4.5. Приглашение врагов Кримхильды - Гунтера и Хагена с дружиной на пир к Кримхильде - это приглашение послов древлян-врагов на пир к княгине Ольге. Коварство Кримхильды и коварство Ольги.
4.6. Месть Кримхильды-Хельги и месть княгини Ольги. Прибывшие послы убиты. Воины сгорают в подожженном зале или подожженной бане.
Глава 6. РАЗНОЕ.
1. Иисус Христос и "античный" Евклид.
2. Библейское создание Евы из ребра Адама и рождение Зевса (Иисуса) кесаревым сечением.
4.2. Стекло.
4.3. Поразительные хирургические инструменты.
4.4. Бронза.
4.5. Скульптура.
4.6. Фрески и мозаики.
5. "Древнейшие" этруски были христианами, а потому жили не ранее XII века н.э.
6. Конная скульптура Карла Великого отлита якобы в IX веке, но конь в ней изготовлен в XVI веке.
7. Когда жили "древние" американские Майя и Ацтеки? Откуда они пришли в Америку?
8. Старинные изображения человеческих тел с прорисовкой мускулатуры датируются не ранее XVI века.
9. Еще раз о "Древнем" Египте.
Приложение.
МЕНЕЕ НАДЕЖНЫЕ СООТВЕТСТВИЯ МЕЖДУ "АНТИЧНОЙ" И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИЕЙ. СМУТНЫЕ СЛЕДЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРИИ ХРИСТА В БИОГРАФИИ ЦИЦЕРОНА. && - Понтий Пилат под давлением иудейских первосвященников соглашается отдать Христа на казнь. Тема обмена. - Неудачное бегство Андроника-Христа на корабле по морю, возвращение и ночь в Гефсиманском саду. - Предательство Иуды и предательство Филолога. - Отрубленная правая рука Андроника-Христа и отрубленная рука Цицерона. - Совмещение казни Христа и Иоанна Крестителя у "античных" авторов: три удара и отрезанная голова Цицерона.
